宋代阿者、罗殿、毗那三个彝族蕃国的谱系与分布
宋代，在今贵州的西北、中、西南三部地区，出现了三个“化外”彝族蕃国阿者、罗殿和毗那，他们见诸于宋代的《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《洪文安集·缴罗殿蕃进马指挥》、《竹洲集·邕州化外诸国土俗记》等文献。其中，吴儆在《竹洲集》卷九《邕州化外诸国土俗记》中两次提到阿者国：其一：“自邕北岀功饶州、梵鳯州至横山四百里，又自横山北岀田州、古天县、归仁州、归乐州、唐兴州、暀殿州、古郍县、七源州、四城州，即兑州也。稍折而东，歴上、中、下思画州山獠境，渡都泥江，沿江而北，歴罗（夺、围）幕州及诸山獠，至顺唐府、西南番罗殿国、阿者国，皆汉西南夷故地”。[1]其二：“其国（大理）至成都二十五驿，南与自杞，东与阿者、罗殿为邻，西至海，与占城为邻。自杞国南与化外州山獠，北与大理，东与西南夷为邻，西至海，亦与占城为邻。两国各有盐，足自给，其酋各自称王”。[2]阿者国是水西罗氏国的彝语名称，系宋文献的作者按彝族的习惯名称作的采录。
关于罗殿国，《桂海虞衡志辑佚校注·志蛮》对罗殿国进行了描述：“又南连邕州南江之外者，罗殿、自杞等，以国名，罗孔特磨、白衣九道等，以道名”。“罗殿等处乃成聚落，亦有文书公文，称守罗殿国王”。“其南连邕州，南江之外，稍有名称者，罗殿、自杞以国名，罗孔、特磨、白衣、九道等以道名，此皆成聚落，地皆近南诏。罗在融、宜之西，邕之西北。唐会昌中，封其帅为罗殿王，世袭爵，岁以马至横山互市，亦有移至邕，称守罗国王罗吕。押马者，称西南谢藩知武州节度使，都大照会罗殿国文字”。[3]《岭外代答》则多处提及罗殿国，《岭外代答》之《信道外夷》：“若欲至罗殿国，亦自横山寨如初行程，至七源州而分道”。[4]《岭外代答》卷五《经略司买马》：“产马之国曰大理、自杞、特磨、罗殿、毗那、罗孔、谢蕃、膝蕃等”。《宜州买马》：“马产于大理国。大理国去宜州十五程尔，中有险阻，不得而通，故自杞、罗殿皆贩马于大理，而转卖于我者也。罗殿甚迩于邕，自杞实隔远焉。自杞之人强悍，岁常以马假道于罗殿而来，罗殿难之，故数至争。然自杞虽远于邕，而迩于宜，特隔南丹州而已。绍兴三十一年，自杞与罗殿有争，乃由南丹径驱马直抵宜州城下”。《岭外代答》卷十《蛮马》：“南方诸蛮马，皆出大理国。罗殿、自杞、特磨岁以马来，皆贩之大理者也”。[5]另外，现传世的清光绪金陵书局刻本《太平寰宇记·江南西道十八》也提及罗殿国：“从南宁州至罗甸王部落八日行，与云南接界。”
提及毗那国的文献有范成大《桂海虞衡志》，如：“蛮马出自西南诸藩，多自毗那、自杞等国，自杞贩马于大理”。育，卷四《志兽》载：“蛮马出西南诸蕃，多自毗那自杞等国来。自杞取马于大理，古南诏也，地连西戎，马生尤蕃。大理马，为西南蕃之最”。有周去非的《岭外代答》，其中卷一《宜州兼广西路兵马都监》载：“宜之西境，有南丹州、安化三州、一镇，又有抚水五峒，龙河、茅滩、荔波等蛮及陆家砦。其外有龙、罗、方、石、张五姓，谓之浅蛮。又有西南韦蕃及苏绮、罗坐、夜回、计利、流求，谓之生蛮。其外，又有罗殿、毗那大蛮，皆有径路直抵宜城”。[6]卷五《经略司买马》载：“产马之国，曰大理、自杞、特磨、罗殿、毗那、罗孔、谢蕃、膝蕃等。每冬以马叩边，买马司先遣招马官赍锦缯赐之，马将入境西，提举出境招之，同巡检率甲士往境上护之”。[7]又有洪遵的《缴罗殿蕃进马指挥》道载：“今罗殿蕃自云：逐年亦卖马于横山，近与毗那国为仇，道路梗塞，遂由宜州”。[8]还有吴儆的《竹洲集》卷九《邕州化外诸国土俗记》也载道：“又自四城州稍北岀古宜县、古郍县、龙唐山、安龙县、安龙州，渡都泥江，斗折而西，歴上、中、下展州山獠、罗福州、雷闻岭、罗扶州，至毗那自杞国，又北岀至大理国”。
一、阿者国的谱系与分布
彝族六祖分支后，第六支系默部（汉文献归纳为“卢鹿蛮”）发展19代后，由滇东北向黔西北迁徙，到可乐住下，“在直诺谷姆，勿阿纳去世。纳阿宗一家，过纪古鲁堵勾，来到了巴底。可乐洛姆，住阿纳孙子宗氏”。到第24代妥阿哲（被讹为济火。济火，系妥阿哲的第二世祖）时以今贵州省大方县为中心定居下来。妥阿哲以济火的名义助诸葛孔明南征有功而被封为“罗甸王”。“罗甸王”水西阿哲氏有完整的115代父子连名谱传承，成了彝族谱牒的典范，“凡千四百七十四年世长水西，受命于中朝，为蛮长，为罗甸王，为姚州刺使，为顺元宣抚使，为贵州宣慰使，为水西宣慰使，号凡六更，而于其国……”。其谱系为：从希密（慕）遮到笃慕为31代：希密（慕）遮——遮窦古——古珠舒——舒雅黎——黎雅恒——恒扎耿——扎耿佐——佐阿采——采阿租——租雅色——色雅祖——祖皤娄——皤娄窦——窦米能——米能仇——仇雅索——索雅窦——窦斯索——斯索朵——朵彼余——彼余杜——杜许塞——许塞陀——陀阿大——大阿武——阿武僰——僰珠笃——笃珠武——武洛撮——撮珠笃——笃米（慕）。[9]
从慕齐齐到安胜祖为84代：慕齐齐——齐雅洪——洪雅德——德武沙——沙武穆——武穆纠——纠雅脑——脑雅洛——洛雅杓——杓雅默——默阿德——德阿施——施默武——默武德迭——孟迭朵——朵阿于——于俄索——俄索毕额——毕额勿——纳阿宗——宗阿补——补雅勺——勺雅妥——妥阿哲（或作阿者，受封罗甸王，以为族姓，后为蕃国名）——阿哲毕额——毕额莫——莫翁勺——勺阿迭——迭雅物——物额尼——额尼赤——阿赤阿笃——阿笃阿迭——迭雅纪——纪雅德——德雅堵——堵阿达——阿达朵——朵阿塔——塔阿基——基（鲁德）——（基）阿甫——甫纳志——纳志笃贤——笃贤阿更——阿更阿外——阿外阿施——阿施洛纳——洛纳阿阔——阿阔额迭——额迭纪启——纪启仁额（仁育）——仁额濮叶（宋普贵）——濮叶额则——额则陇勺——陇勺笃仁——笃仁阿宗——阿宗额果——额果濮贤——濮险阿尼——阿能阿脑——阿脑阿画（顺元宣抚使）——阿画大俄——大俄老内——老内陇赞——陇赞霭翠（明洪武时期人）——蔼翠陇弟——陇弟濮直——濮直纳考——纳考本哲——本哲陇知——陇知陇铺——陇铺不玖——不玖直罢——直罢安钟（安万钟）——安钟直俄——直俄陇则——陇则保习——保习奋老——奋老陇古——陇古陇德——陇德陇迭——陇迭额奋（安坤）——额奋明宗（安胜祖）。
水西部以四十八部辖十三“则溪”，并将其方国由阿哲蔺（尼）升格为“慕俄格”。“慕俄格”的政权构建又在所有彝族方国政权中，有着典型的意义。罗氏国的祖先曾被封“罗甸王”，但罗甸王的国度后来被称作“罗氏国”、“罗斯国”、“罗施鬼国”等，它并非唐宋时的罗殿国，吴儆等却能客观地将其记录为“阿者国”，是尊重当时彝人的习惯称呼所为。阿者国当时的势力范围为今贵州省毕节市的大方、黔西、织金、金沙、纳雍等县，六盘水市的六枝、水城等县区和贵阳市的贵阳城区及清镇、修文、开阳等县市，还延伸至遵义市所属的息烽县等地。阿者国的“慕俄格”勾政权结构紧密，体系发育完善，其政权体制由定格到完善沿袭了1474年，并一直影响着彝民族的古今分布，其政权的沿袭是世界政权史上的一大奇迹。
二、罗殿国的谱系与分布
罗殿国的建立者是播勒部。播勒部是彝族建有“格”政权的大部，即十二部“勾则”之一。除其本播勒大宗外，还有两个分支部。播勒部属德布部（即“暴蛮”），从希密（慕）遮传，传了86代，从慕克克下传，传了55代。慕克克（布支系、或作薄）下传到第18代海邓阿仁时与其大宗的磨弥部在云南分支，到第28代时，又分做阿纣阿孟、阿纣莫德两支。阿孟传播勒的大宗普里部（又作普露、普宁、普里等）；莫德为罗殿国之祖。其谱系为：从希密（慕）遮到笃慕为31代。
从慕克克传到罗殿国王族一支的分支为18代：慕克克（生克毕鲁和克迫默二子）——克迫默——迫默钟——钟鲁蒙——鲁蒙娄——娄阿德（生阿德布楚与阿德布两子）——阿德毕——毕梯妥——梯妥诺（诺陇邓、诺克博、诺濮迂三子）——诺克博（生克博维遮、克博雅德两子）——克博维遮（生维遮阿默、维遮咄、维遮鄂、维遮默遮四子）——维遮阿默——阿默鲁洪——鲁洪父——父斯索——斯所多——多海邓（生第18代海邓葛余、海邓阿仁两子，葛余为磨部弥祖、阿仁为播勒部祖）。[10]
第18代多海下传：邓多海邓——海邓阿仁——阿仁那朴——那朴阿羿——阿羿阿余——阿余濮汝——濮汝那铺——那铺额迤——额迤阿鲁——阿鲁毕余——毕余阿纣（生第29代阿纣阿孟、阿纣莫德两子，阿纣阿孟传播勒大宗，莫德为罗殿国之祖）。[11]
播勒大宗分谱：
播勒大宗或作普里、普露、普宁等，其传承为：阿纣阿孟——阿孟阿吉——阿吉诺都——诺都斯颖——斯颖阿布——阿布阿租——阿租笃姆——笃姆阿祝——阿祝陇邓——陇邓阿颖——阿颖阿启——阿启阿祝——阿祝布侯——布侯阿海——阿海毕俄——毕俄那待——那待鲁默——鲁默濮勺——濮勺侯汝——侯汝鲁勾——鲁勾阿收——阿收濮秋——濮秋额苦——额苦阿诺——阿诺鲁举——鲁举额周——额周阿诺——阿诺濮秋（第53代）——濮野阿侯——阿侯阿租。播勒部从希慕遮下传有85代谱，笃慕下传有55代谱叙。根据《彝族家宗谱》和《彝族谱牒志》播勒部大宗谱有55代。[12]
罗殿王族谱：
阿纣阿孟的兄弟阿纣莫德为第一代：阿纣莫德——莫德迂濮——迂濮野——野足阿卢——阿卢阿佩——阿佩阿武——阿武阿叩——阿叩阿杜——阿叩举杜（罗殿王族到这一代分为举杜阿盖和举依杜颇2支，举杜阿盖为罗殿王，举依杜颇另立一部）——举杜阿盖——阿盖额谷——额谷阿仁——阿仁阿博——阿博纳硕——纳硕额哲——额哲德纪——德纪阿勾——阿勾额足——额足额载——额载阿租——阿租侯宙——侯宙阿勒——阿勒阿乌——阿乌濮岱——濮岱陀尼——陀尼濮俄——濮俄濮符。到濮俄濮符传26代。[13]
罗殿王族的另一部：
罗殿王族的另一部从笃慕下传的36代举依杜颇连起：举依杜颇——杜颇阿卓——阿卓额踏——额踏德朵——德朵阿匕——阿匕阿格——阿格笃载——笃载额亘——额亘额史——额史濮色——濮色举足——举足阿阔——阿阔濮直——濮直濮谷——濮谷阿莫——阿莫额娄——额娄额——额巨滴汝——滴汝毕姆——毕姆阿武——阿武直汝。传到阿武直汝为第21代。[14]
播勒的命名，在其父子连名谱里没有叫做播勒的，但据《彝族源流·举侯源流·陇邓氏》载：九支古侯之一的侯雅羿部传十八代到大额卓时，“大额卓时代，娄娄勾，播勒仗人多，杀牛聚议，列如群鸭兵，到孤大额卓，祭母的场所，大额卓孤立无援，侯兵尽被俘，青藤当绳捆，青竹箭来射。桥搭在祸患上，断侯家翅膀。天为之震惊，这支侯灭绝，就是这样的。”说明在播勒部进入今贵州安顺一带之前，有六祖第四支系（统）的在此活动，是播勒占其地，灭其部族，并以其原地作为部名。播勒所在的大革洛这一邑名也与侯部大额卓有关。播勒大革洛，据《安顺府志·普里本末》载：“柏墨之长子居普里者，累传至于唐世内附，唐为之置普宁州。今安顺府南七十里羊武大寨，有土司故城，即其地也。”播勒大革当在安顺洛羊武一带。
播勒部的活动范围，以今贵州安顺市的西秀区一带为中心，周边含普定、平坝、镇宁等县一带，《方舆览胜·普定路》也说：“蛮名普栗部（即播勒）又谓之罗殿国（按：另论），领镇宁、永宁、习安三州。”贞丰、安龙、紫云、望谟、罗甸一带及今黔南州属的部分地区属播勒分支的莫德部，册亨一带又属阿纣莫德部分支的举依杜颇部，播勒及其两个分支，在彝文文献中都当作播勒部看待，故在叙述举依杜颇部时，《彝家宗谱》[15]和《彝族创世志》都说：“数到这一代，样样都完备，播勒得天时，实情是这般。”《元史》是把普里和罗殿国联系在一起的。《新五代史》：“昆明，在黔州西南三千里外，地产羊马。其人椎髻、跣足、披氈，其首领披虎皮。天成二年，尝一至，其首领号昆明大鬼主，罗殿王、普露静王九部落，各遣使者来，使者号若土，附牂牁以来。”《元史·志第十三·云南地理》载：“普定路，本普里部，归附后改普定府。至元二十七年，初斡罗思、吕国瑞入贿丞相桑哥及要束木等，请创罗甸宣慰司。至是，言招到罗甸国札哇并龙家、宋家、犵狫（仡佬）、猫（苗）人诸种蛮夷四万六千六百户。阿卜、阿牙者来朝，为曲靖路宣慰同知脱因及普安路官所阻。会云南行省言：‘罗甸即普里也，归附后改普定府，印信具存，隶云南省三十余年，赋役如期。今所创罗甸宣慰安抚司，隶湖南省。斡罗思等擅以兵胁降普定土官矣资男、札哇、希古等，勒令同其入觐，邀功希赏。气罢之，仍以其地隶云南。’制可。大德七年，改为路。大德七年，中书省臣言：‘蛇节、宋隆济等作乱，普定知府容苴率众效顺。容苴没，其妻适姑亦能宣力戎行，乞令袭其夫职。仍改普定为路，隶曲靖宣慰司，以适姑为本路总管，佩虎符。’”。播勒及其各部的分布，《彝族婚歌.陆外.溯舅源》说：“上为安慕役，中为毕（布）播勒，下为阿外惹。”关岭县一带分布的则是安慕役部，属于六祖中的德施系统。
唐时封为罗殿王的阿佩的别帅为滇王，是播勒（普里）系的君长，在汉文献作普里，播勒普里系上起柏墨，下至阿窝，没于明洪武十七年（1384年）。《安顺府志·普里本末》载：“土知府遣其弟阿昌及八十一砦长阿窝入朝。十七年，沐英遣顾成平破普定阿黑螺师等十余砦，明年，成以土府权重，多交引夷族为奸，奏罢之，析其地为三州六长官司，而普里之传绝矣。自柏墨以来，普里之酋可稽者：惟矣资、容苴、适姑、适尔、安锁、者额、及若冷、希古、阿牙、阿昌、阿窝而已。”播勒大宗的普里（播勒）部的消失是在明洪武十七年（公元1384年）。
播勒的一个分支名叫阿纣莫德。莫德建立了罗殿国。阿纣莫德部从笃慕下传的播勒系第28代毕余阿纣的下一代分支，从播勒分支有26代，从笃慕算起，传有54代。在《彝家宗谱》和《彝族创世志》的播勒两个分支谱没有理出来时，都把唐时的罗殿国当作播勒看待，将两个彝文文献本子同汉文献记载比较，《唐书》和《贵州通志》都记载：“文宗开成元年（836年），昆明卢鹿部暴蛮诸部鬼主阿佩内附。”《唐书》、《通典》载：“武宗会昌二年（842年），封阿佩为罗甸王，又封其别帅为滇王，后改普宁王。”《安顺府志·普里本末》载：“柏墨之长子居普里者，累传至于唐世内附，唐为之置普宁州。今安顺府南七十里羊武大寨，有土司故城，即其地也。天宝中（741～756年），南诏叛唐，……于是罗殿、普里诸部皆属南诏，文宗开成元年（836年），昆明鬼主阿佩内附，即罗殿部也。”“武宗会昌中（841～846年），封阿佩为罗殿王，罗殿王之治在今贞丰东南之罗王亭。又封其别帅为滇王，后改为普宁郡王，即普里部也。其地有池居山巅，而源广流狭，有似倒流，故亦名滇。寻以其名同于建宁之滇、故仍即郡为称也。”这就明显地看到罗殿、普里各是一个部，受封罗殿王的阿佩，是罗殿部首领，《水西安氏本末》和《普里本末》都说：罗甸（殿）王治在贞丰罗王亭。普里部则是罗甸（殿）部的别帅，受封的是滇王。受封的是滇王是播勒本部君长，而阿佩则是播勒（普里）分支的阿纣莫德一支后裔，阿佩即阿纣莫德的第五世孙。阿纣莫德部，即唐宋时的罗殿国，其中心今贞丰东南之罗王亭，其势力范围今贵州的贞丰、安龙及其周边的黔南州的部分地方。罗殿国时而附唐，时而又附南诏，彝族同姓相扶，又以联姻的血亲作“相扶”的辅助，很成功地体现在阿外惹于矢部和罗殿国的关系上，他们是世代联姻的血亲，具有“相扶”的义务，在危难时刻，他们以相互依托来共同生存；在利益面前，有时也不免相争，如在与南宋市马的时期，罗殿国和毗那国结仇，以至于阻道。元初，原普里部属地和普安部地分别作普定路、普安路同属曲靖宣慰司。
三、毗那国的谱系与分布
普安部彝语称阿外惹部。其谱系为：从希密（慕）遮到笃慕为31代。[16]
从慕齐齐到传到毕额勿为19代：慕齐齐——齐雅洪——洪雅德——德武沙——沙武穆——武穆纠——纠雅脑——脑雅洛——洛雅杓——杓雅默——默阿德——德阿施——施默武——默武德迭——孟迭朵——朵阿于——于俄索——俄索毕额——毕额勿。
从勿阿洛传到阿祖吉汝（那邦）为43代：勿阿洛——洛迫默——迫默毕余——毕余阿格——阿格阿鲁——阿鲁阿律——阿律阿外——阿外惹——惹依阿泡——阿泡阿迂——阿迂阿卓——阿卓孟武——蒙武阿——阿恒阿固——阿固阿鄂——阿鄂阿妥——阿妥阿亥——亥依热叩——热叩阿格——阿格阿史——阿史濮格——濮格阿大——阿大阿祖——阿祖额借——额借阿诺——阿诺举足——举足额僰——额僰那杓——那杓额则——额则阿吉——阿吉额苦——额苦迫默——迫默阿大——阿大濮俄——濮俄额列——额列鲁觉——鲁觉笃任——笃任那勾——那勾那周——那周阿姆——阿姆额陬——额陬阿祖——阿祖吉汝。到阿姆额陬即益智为4代，到阿祖吉汝（那邦）为43代。“住濮妥珠益，皮诺立权柱，建下了基业。”
大致在两汉之间，笃慕的第20代孙普安部第二代祖洛迫默从德施系中分出，为普安部进入今贵州地区的第一人，由他发展了德施九大支中阿外惹部和慕役部。笃慕的第27代孙，勿阿洛第8代孙叫阿外惹，或翻译作“阿旺仁”等，生活在三国时期，他的名字成了先于矢部、再普安部、后龙氏土司的彝语部名和彝族姓。笃慕的第35代孙，勿阿洛第16代孙，生活在约唐高宗年间的阿鄂阿妥，在毗那山下叫朴濯多洪的地方，杀百条牛行大型奠基礼仪，在毗那山上筑城，治理于矢部地方。[17]毗那国的“毗那”，是彝语“皮纳”等的汉语记音的不同用字，毗那还有“皮譳山”、“皮能山”、“皮诺山”、“尼皮山”等记音，说明阿外惹部把中心建在皮纳山下，久而久之，“皮纳”即“毗那”就成了于矢部阿外惹的代名词，甚至成了国名。勿阿洛第27代孙举足额僰奠定了毗那国的立国基础。经过勿阿洛第30代孙额哲阿吉、第31代孙阿吉额苦、第32代孙额苦迫默3代王的努力，建立了今贵州西南部地区的又一蕃国。于矢普安部以毗那国的面目出现，开始了从北宋神宗熙宁七年（1074年）至南宋末（1255年左右），持续时间达二百余年的与宋朝马匹贸易，使其经济空前繁荣，国力日益壮大。毗那国的势力范围主要为今黔西南州的普安、晴隆、兴仁、兴义和六盘水市的盘县一带及其周边的一些地区。
综上所述，阿者国、罗殿国和毗那国是宋代实实在在地存在过的蕃国实体，并同时鼎立在今贵州这片土地上，被一起列为三个“化外”蕃国。要强调的是，罗氏国或罗氏鬼国与罗殿国不是一回事，其地望各不相同，一个是处于黔西北地区的阿者国，其祖先阿者（济火）曾被封为罗甸王，属前罗甸国；而唐宋罗殿国的地望在黔中并占黔南、黔西南各部分地，是彝族六祖分支的德布（“暴蛮”）建立的方国，排在后罗殿国的位置，是不能张冠李戴的；毗那国则是同属“卢鹿蛮”的阿者国统治家族的默支系第三支建立的，他们的分布清楚，各不相属，在宋代都基本上脱离了大宋王朝的“羁縻”，且都在与宋王朝的马匹的交易中受益匪浅。
彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。原载：王继超著《彝文古籍整理与历史文化研究》，贵州民族出版社，2014-05-01。
文字来源：云村寨；图片来源：彝族人网，拍摄于贵州宣慰府。
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