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云南武定:罗婺彝族祭山神

作者:​李绍德 发布时间:2024-07-31 原出处:彝族人网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

2024年7月29日晚,中国火城,火火楚雄武定县2024年彝族火把节祭火大典在武定县体育馆广场隆重举行,数万名各族群众和来宾参加祭火大典,手持火把、尽情狂欢,又是一年火把节,武定县城已成为火的世界,歌的海洋。
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火把节是罗婺彝族人民的传统佳节,一般每年在农历六月廿四日举行,历时三天三夜,火把狂欢分为祭火、取火、玩火、送火四个阶段。在这狂欢时刻,全县各族人民、外地游客手持火把,举行祈福仪式,同时还会举办各式各样的活动,欢庆节日。sSu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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相传很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴,两人都有拔山的力气。有一天,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤,可是阿体拉巴急事要外出,临走时,他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食,力气一定很大,便赶紧离开了。阿体拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚刚离去,便追了上去,要和他进行摔跤比赛,结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事,大为震怒,派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把,率领人们点燃起来,到田里去烧虫。从此,彝族人民便把这天定为火把节。sSu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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在欢度火把节的整个过程中,祭山神是首先必不可少的一个仪式,因为彝族崇拜天地,崇拜山神,每村每寨都有一棵山神树,每年祭拜它能保护保佑全村人畜平平安安。此祭祀活动从古流传至今已经传承几千年,系彝家祭山神的一种仪式。祭祀活动颇为讲究,它分为大型的祭山神仪式,或是一般的祭山神活动,大型的祭山神仪式,需要大黑山羊,小猪、大公鸡三牲、在总管的带领下、由毕摩、献牲、长号队、中号队、小号队、唢呐队、撒麻队、酒令队、情歌队等组成的祭祀队伍一路欢歌至祭山地点。通过献牲——祭山经——请神经——献牲经——交牲经——洗牲经等,交接给天神、地神、水神、龙神、山神等九十九神来领受献牲,祈求神快下雨,地中禾苗壮,除去一切隐患,一切病灾等灾难;换来风调雨顺、荣华富贵、人丁兴旺、年景丰收、平平安安、万事如意。sSu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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一般的祭山神活动,需要一只大公鸡,一升荞子(因为五谷杂粮荞为首),一碗米、一刀肉,三炷香,一瓶酒,盐等。由毕摩带领来到山神树,插神枝,一棵绿色三叉的松枝,若干青干栗树枝,将这些祭物摆好后,用烧红的石头、马桑枝叶置入水中,发出来“嗤嗤”的蒸汽后进行洁净。sSu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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据悉,这种祭山神活动主要是在举办每一个大型活动之前都要祭的习俗,彝家人想通过祭山,祈求山神把各种不吉利的收去,把窃贼强盗、官司口舌、不祥之兆、邪魔鬼怪统统收去,以保一方平安、保火把节活动顺顺利利,无病无灾,福禄双全等。通过神圣的祭山活动,彝族同胞对大自然的敬畏之情,保护生态环境的意识充分彰显。祭山活动内容极其丰富,体现了彝族同胞的神圣文化。(李绍德,武定县委宣传部)sSu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。