论彝族叙事长诗《阿诗玛》的经典建构(1949-1966)
1949-1966年间,彝族叙事长诗《阿诗玛》在新中国民族政策和自上而下的文艺规范引导下,经历个人翻译整理、跨传播符号与传播媒介改编、集体搜集整理、国庆文学献礼等文化事件,实现了从民歌到叙事诗,从搜集整理本到国庆献礼作品的转变。《阿诗玛》的翻译、整理、改编之演替过程,体现了新型国家话语对民间文学的创造性转换,由此《阿诗...
分类: 论文 作者:刘建波 发布日期: 2023-12-02 05:18:52
石林县糯黑、月湖彝族传统文化保护区保护规划通过省级评审
2023年11月7日,由云南省文化和旅游厅主持的省级文化生态保护区保护规划评审会议在昆明举行。评审会上,《石林县糯黑村彝族传统文化保护区保护规划(2024-2035年)》《石林县月湖村彝族传统文化保护区保护规划(2024-2035年)》通过评审。...
分类: 要闻 作者:石林县阿诗玛文化传承与保护中心 发布日期: 2023-11-15 05:28:59
“新农人”回村后 阿诗玛的“家”更有范儿了
“阿着底哟是个好地方,高高的青松树长满了山冈,长湖的湖水哟又清又凉……”曾火遍全国的电影《阿诗玛》,让彝族撒尼人心中金子般美丽的姑娘阿诗玛出生的地方——云南省昆明市石林彝族自治县长湖镇宜政村委会阿着底村传遍五湖四海。阿着底,彝语的意思是“美丽富饶的地方”。早在电影《阿诗玛》拍摄前,阿诗玛出生和生长在阿着底的传...
分类: 发展 作者:程浩 发布日期: 2023-10-01 20:43:49
彝族撒尼文化的英译研究——以撒尼诗歌《阿诗玛》为例
随着文化全球化时代的到来,越来越多的少数民族传统文化通过英译的方式被传播到西方。少数民族传统文化的英译不仅需要译者能够通过目标语还原成少数民族传统文化的真实面貌,还要充分考虑西方受众的理解能力和阅读习惯。彝族支系撒尼人拥有独特的撒尼文化,表现在彝族撒尼人的语言、民俗、数字、婚嫁亲情等方方面面,这些撒尼文化在...
分类: 文献 作者:向月婷 发布日期: 2023-09-28 05:22:51
《象征的显影:彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究》节选——
从这些文化现象看,阿诗玛为世界呈现了一个丰富的“阿诗玛文 化”,而实际上,这诸多的“阿诗玛文化”现象,不是阿诗玛为世界呈现 的,而是世界为阿诗玛呈现的。当我们在诸多“阿诗玛文化标签"的展 演中对阿诗玛进行重新书写时,关于阿诗玛最初的发生学问题,却被 学界所忽略,探寻“阿诗玛的产生”问题无疑具有学术价值和现实 意义。...
分类: 论文 作者:巴胜超 发布日期: 2023-04-27 05:23:11
创新精准普法特色路径 “阿黑哥”“阿诗玛” 双语来普法
4月10日早上7点多,昆明市石林县公安局长湖派出所所长姜忠敏和平常一样,往他负责的一个村委会警民联系微信群里发了两条语音,一条彝语、一条汉语,提醒村民注意遵守交通法规。对姜忠敏来说,彝汉双语普法宣传已成为习惯,这得益于石林公安立足本地民族特色,将双语服务融进了服务全县群众的细枝末节中。...
分类: 要闻 作者:云南政法 发布日期: 2023-04-21 21:57:15
名作欣赏:电影《阿诗玛》“背后”的故事
电影《阿诗玛》直到今日依然具有非凡的魅力,它不仅是一个爱情故事,还是撒尼族人们反抗封建势力、追求自由美好生活的写照。本文主要从爱情故事、神话色彩、坚贞不屈和悲剧意识四个方面来解读影片,分析它历久弥新的价值。...
分类: 经典回顾 作者:孟萌 发布日期: 2023-03-16 05:04:38
电影《阿诗玛》的解禁风波
1978年9月3日,陈荒煤在《人民日报》上发表了《阿诗玛,你在哪里?》一文。这是粉碎“四人帮”后公开为电影《阿诗玛》平反的第一篇文章。...
分类: 经典回顾 作者:《都市文化报》 发布日期: 2023-03-05 05:54:01
民族文化经典的“再地方化”——“阿诗玛”回归乡土的个案
借用人类学的“再地方化”概念作为理论工具,在田野调查基础上,解读自20世纪80年代、90年代以来,已被“去地方化”的“阿诗玛”如何被“再地方化”,并成为地方和族群的文化资本的过程可以发现,在先后涉及国家建设和全球化的中国现代化进程中,少数民族的地方文化既有“去地方化”式的挪用,也伴随着“再地方化”型的重塑。地方与国家、...
分类: 论文 作者:肖青 李淼 发布日期: 2023-02-18 05:17:11
经典音乐歌舞电影《阿诗玛》剧本产生历程
1964年的电影《阿诗玛》是新中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片。它除了具有音乐歌舞片通常所必备的基本元素如旋律歌曲、优美的舞蹈之外,云南的石林风光以及撒尼族的民风民俗也洋溢其中,三者共同构成了一个富于东方情调的银幕时空,使这个浪漫忧伤、带着神话色彩的爱情故事独具魅力。回顾这部经典电影的形成过程,探讨剧本...
分类: 经典回顾 作者:李灵枝 李纶 发布日期: 2023-02-10 05:16:02
电影《阿诗玛》诞生记
“马铃儿响来玉鸟儿唱,我陪阿诗玛回家乡。马铃儿响来玉鸟儿唱,我陪阿诗玛回家乡……”每当提起《阿诗玛》,人们耳边便会响起电影《阿诗玛》中那一段段脍炙人口的唱段,想起彝族青年男女阿黑和阿诗玛爱情的不幸和悲惨的命运。作为中国电影史上第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片,阿诗玛是如何被搬上银幕的呢?它的背后又有哪些曲折的故...
分类: 经典回顾 作者:袁成亮 发布日期: 2023-02-01 05:32:31
电影《阿诗玛》的权威文艺观念分析
在宏观背景下的“十七年电影”,政治本位思想浓厚,受前苏联影片影响,中国电影在吸收中不断融合地方特色。由云南彝族撒尼人的长篇叙诗改编的电影《阿诗玛》在整合自己政治主题的同时,表现手法极具浪漫主义色彩,视听语言极具创新性,成为“十七年电影”中浓烈的一笔。...
分类: 经典回顾 作者:刘颖 发布日期: 2023-01-30 04:50:50
又见那段酣畅淋漓的联想——再观舞剧《阿诗玛》随笔
舞剧《阿诗玛》是什么,是“百年百部”舞台艺术精品复排剧目、是1992年全国舞剧观摩演出一等奖、1993年文化部第三届文华大奖、1993年中共中央宣传部“五个一工程”佳作奖、二十世纪经典作品奖作品,是被称为云南文艺封神之作的经典。我能写什么,我这苍白的文字描述和局促的语言能力会不会给写坏了?不知道,但我还是想表达,表达什么?我...
分类: 演艺 作者:曾亭亭 发布日期: 2023-01-21 10:23:26
电影《阿诗玛》拍摄录制背后的故事
1963年,海燕电影制片厂再次组织人员拍摄电影《阿诗玛》。由刘琼出任导演,李广田任文学顾问,杨丽坤和包斯尔任男女主角,韩非、崔超明等人参演。由于在电影《五朵金花》中的出色表现,彝族演员杨丽坤无可争议的出任了电影《阿诗玛》的女主角。...
分类: 经典回顾 作者:板凳哥 发布日期: 2023-01-18 05:56:06
杨慧玲:再思非遗视阈下的“地方主位视角”——石林大海子“阿诗玛
2006年,《阿诗玛》以“彝族撒尼语口传叙事长诗”的性质入选第一批国家级非物质文化遗产名录,分类为“民间文学”,正式进入非遗语境。而《阿诗玛》当前唯一的国家级非遗传承人王玉芳,石林县长湖镇宜政村委会下属的大海子村。怀着对非遗实践中社区民众角色问题的疑虑,我选择了此地作为田野调查点。...
分类: 田野 作者:杨慧玲 发布日期: 2022-12-27 05:09:58
从非遗项目走向生活传统的综合实践——基于《阿诗玛》保护的讨论
《阿诗玛》形成于撒尼人的歌唱和叙事生活中,成为撒尼人讲唱传统的核心。保护《阿诗玛》不只是保护作为非物质文化遗产项目的《阿诗玛》,而是保护撒尼人生活传统中的《阿诗玛》,保护以《阿诗玛》为中心的撒尼人的活态的口头传统,保护与《阿诗玛》有关的整体性的文化生态,在此基础上探索并构建撒尼人生活传统综合实践的非物质文化遗...
分类: 论文 作者:王丹 发布日期: 2022-12-26 05:50:04
《阿诗玛》的艺术魅力,来自于民族民间文化色彩与韵味
《阿诗玛》的艺术魅力来源于它浓郁的民族民间文化色彩与韵味及地域特色。虽然我们读到的是汉文整理本,然而长诗中无论是人物形象塑造、情节结构还是文字语言表达,都使人深深感受到撒尼人的民族文化特色。...
分类: 评论 作者:胡米米的手工生活 发布日期: 2022-12-05 20:37:47
电影《阿诗玛》的跌宕起伏的经历
新中国电影起步阶段,电影多是为政治服务的,通常通过电影传达爱国主义和英雄主义的精神。当时中国电影与同时期的海外电影的蓬勃发展明显不同。形成这种现象的原因:一是由于当时的电影功能主要是传达政治思想为主;二是新中国政府实行了高度统一的电影管理体制;三是1951年之后频繁发动政治运动;四是由于政治教育原因国人的社会审美状...
分类: 经典回顾 作者:李灵枝 李纶 发布日期: 2022-11-05 05:05:48
《阿诗玛》的传播历史,见证石林的成长变迁
上世纪50年代以后,《阿诗玛》从四大作品(《阿诗玛》《逃到甜蜜的地方去》《圭山彩虹》《放羊人小黄》)中胜出,-花独艳、一花独大,成了撒尼民间文学的代表作。这与它不同时代的传播方式有莫大的关联……...
分类: 特写 作者:是云南莉莉啊 发布日期: 2022-10-24 05:47:35
乡村振兴建设——阿诗玛文化发展的又一机遇
乡村振兴建设之风,对阿诗玛文化建设而言,好比扬麦场上一袭来风,是一次机遇。阿诗玛文化从远古走到今,灿若星辰,其因之一是牢牢把握了一次又一次发展的历史机遇。党中央、国务院率领全国人民,在神州乡村轰轰烈烈地推进乡村振兴建设,是阿诗玛文化发展,千载难逢的又一历史机遇。...
分类: 观点 作者:黄建明 发布日期: 2022-10-19 07:23:46