2023年生态散文作品：我的家乡有条河
土生土长的我，差不多有十多年没有去龙马河了，也不知道现在是什么样子。听说学校要组织老师去那里游玩，我的心里隐隐有几许期待。一大早我就和老师们一起乘车到龙马河边的小草坪上。草坪滩上有几个大坑，是几年前附近的村民来这里挖沙留下的，有点零乱，有点煞风景。说这些，我只是想告诉老师们，草坪滩上玩时小心点，别崴着脚。龙马河有些特...
分类： 散文 点击： 日期： 2024-03-08 04:12:44
凉山彝族治疗仪式的生态符号学分析——以会理县“密”仪式为例
本文通过考察四川凉山会理县的一项治疗仪式，讨论这种仪式具有的典型过渡仪式特征。同时，从符号学角度分析了该仪式的双轴操作，并探讨了仪式中自然崇拜的思维机制，即主体间性。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-10-30 05:12:55
云南彝族村寨选址的生态考究与生存诉求
彝族是西南地区较典型的山居民族。云南彝族在村寨选址中表现出生态考究和生存适应的二元同构，即生态与生存的耦合。生态环境对彝族的生存活动具有决定意义。为了保证生存活动正常运行，彝族把保护生态的理念融入生存实践活动中，通过保护森林、分散居住等方式来确保生态环境能够持续支撑生存活动的开展，从而在彝族村寨的人居环境中...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-30 05:39:07
从彝语动植物地名看禄劝掌鸠河流域自然生态及变迁
掌鸠河流域位于云南省禄劝县的核心地带。彝族作为掌鸠河流域的最早原居民,区域内至今留存有丰富的彝语地名,这些彝语地名或以环境、或以某标志性的大山、树木、动物等来命名,或以某个彝族家支或氏族名称来名命。以动植物命名的彝语地名从古至今都与彝族的居住环境和文化生态紧密相连,蕴藏着掌鸠河流域的自然生态及历史变迁的...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-03-30 17:05:02
从禁忌看彝族的生态理念
长期以来, 禁忌已经内化为一种心理上的坚定信念和行为, 一种伦理规范, 严守各种禁忌已经成为人们自觉的行为习惯。从远古时代起, 彝民族把那些与生产生活密切相关的自然物视为有生命的生灵、神明的化身。禁忌的本质特征就是虚构危险、恐惧心理和自我限制及消极防卫, 通过制约人的行为, 使人们意识到在日常生活中“什么该做、...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-01-03 11:25:22
黄龙光博士：彝族水文化及其内涵
彝族也是一个崇拜水的典型民族，彝族自古创制并传承着历史悠久、内涵深厚的水文化。但彝族水文化研究对学界而言，却仍是一个新的领域。彝族水文化有“逐水而徙”“缘水而生”“崇水而敬”“取水而净”“治水而用”与“因水而治”等主要内涵。...
分类： 论文 点击： 日期： 2017-12-11 20:03:50
云南巍山：彝族生态长街宴
2016年3月16日，游客在南诏古镇长街宴上品尝民族特色食品。当日，在云南省巍山彝族回族自治县南诏古镇举行的彝族祭祖节暨第六届大理巍山小吃节上，上千游客与当地各族群众围坐在南诏古街上共享传统小吃，形成长约500米的长街宴。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2016-04-19 00:00:00
周琼教授应邀为云南生态文明建设建言献策
建设生态文明，是关系云南人民福祉、关乎云南各民族未来的长远大计。习近平总书记在云南考察时，要求云南把生态环境保护放在更加突出的位置，成为生态文明建设排头兵。这个要求深刻揭示了生态环境对于云南发展的极端重要性，为我省进一步找准目标定位、突出...
分类： 新闻动态 点击： 日期： 2015-05-31 00:00:00
大理彝族腊罗伯的生态文化初探
人类离不开赖以生存的生态环境，因而任何文化都是人类适应环境的产物。每个群体生活在特定的环境中，形成了不同的民族文化。主要居住于哀牢山北段山区的腊罗伯，在适应、利用和改造其生存环境的过程中，创造了自己独特的生态文化，其内涵体现了腊罗伯对这一生态环境...
分类： 论文 点击： 日期： 2015-01-10 00:00:00
湖南大学马文明博士参加湖南省生态学会第九次会员代表大会暨2014
湖南省生态学会主办，湖南农业大学承办的湖南省生态学会第九次会员代表大会暨2014年学术研讨会 2014年12月13日在湖南农业大学召开。 来自中国科学院亚热带农业生态研究所、湖南省农业厅环境保护站、湖南大学、湖南农业大学、中南林业科技大学、湖南师范大学...
分类： 新闻动态 点击： 日期： 2014-12-22 00:00:00
月湖村喜获“全国生态文化村”称号
近日，石林镇月湖村喜获“全国生态文化村”称号,为石林实施“生态美县”战略起到了较好的示范带动作用。...
分类： 彝区 点击： 日期： 2011-11-14 00:00:00
因地制宜 独辟蹊径——谈毕节模式下的生态经济建设
毕节地区是中国西部大开发拉开序幕的地方，是一个资源丰富的山区，与四川、云南接壤，有着较好的区位优势。然而，一旦走进毕节，特别是那些偏远的村寨，恐怕立刻就不得不面对冷峻的现实：被乌蒙山层层包围的毕节，山高路远、土地贫瘠。试验区成立之初，资金、...
分类： 发展 点击： 日期： 2010-11-02 00:00:00
云南楚雄为彝族“梅葛”文化发源地设生态保护区
梅葛文化生态保护区的范围以楚雄州姚安县的马游村为中心，包括其方圆2公里内的所有本土彝族文化，是一个集合居住文化、服饰文化、饮食文化和社会历史文化的大型文化生态圈。该生态区内的彝族刺绣、土掌房、梅葛歌舞、文化教育等极为丰富、独特，马游也因此被...
分类： 各地 点击： 日期： 2010-09-29 00:00:00
生态移民的生活重建与缓解贫困的民间视野
生态移民的生活重建与缓解贫困的民间视野：来自四川凉山美姑的调查与思考 刘朝晖：（厦门大学人类学研究所 ） [内容提要] 本文通过对四川凉山美姑县的实地调查，从民间观察的视角，分析了生态移民生活重建与缓解贫困的相关性。文章认为，生态移民过程中出现“移得动，...
分类： 论文 点击： 日期： 2006-05-29 00:00:00
拿什么拯救你，那些美丽而脆弱的西部人文生态？
广受关注的舞蹈家杨丽萍新作《云南映象》，提出了一个新词：原生态。杨丽萍说，她一直有个理想：把那些濒临消失的民间艺术挖掘出来，抢救下来，给观众、给后人留下一个活着的民俗文化博物馆。 而我们现在看到的能真实反映少数民族生活和情感的作品太少了。就像自然环境...
分类： 焦点 点击： 日期： 2005-04-25 00:00:00