消失或正在消失的凉山彝族生产生活老物件
随着生产力的发展和科学技术的进步，随着新产品和新东西的不断出现，淘汰更新是社会发展不可逆转的现象。世界上一切事物都要遵循这一规律，都在不停地发展变化着。二十世纪六十年代末自从我能够记事以来到二十一世纪的今天，凉山彝族生产生活老物件有的消失得无影无踪了，有的正在消失之中。...
分类： 科学 点击： 日期： 2021-03-31 05:55:43
彝区社会发展与伍精华民族工作思想学术研讨会邀请函
在伍精华先生（1931.02.17-2007.10.19)离开我们十周年之际，经研究，决定召开本次学术研讨会，以总结他的民族工作思想，继承他的彝学研究学术成就，为现阶段的民族工作和彝区社会发展提供指导与参考。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2017-07-07 22:02:56
楚雄师范学院召开“彝族历史文化与社会发展研究基地”建设发展工
2010年6月3日，学院召开“彝族历史文化与社会发展研究基地”建设发展工作座谈会。学院李明院长、陈颖副院长出席会议。学院民族学研究专家、基地首席专家参加了会议。会议由基地主任、院党委副书记李云峰主持。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2010-06-08 00:00:00
彝族社会发展研究述评
凉山彝族妇女儿童发展中心的工作人员入户调查（资料图片） 近10年来，彝族社会在经济转型和文化变迁过程中出现的问题越来越复杂。特别是随着彝区自然与人文资源的深度开发以及彝族人口的大量流动，在社会交往、文化传播和经济活动...
分类： 文献 点击： 日期： 2006-04-05 00:00:00
凉山彝族厚葬习俗对社会发展的消极影响及对策
祖先崇拜是母系氏族时代产生的一种原始宗教形式。其崇拜对象起初是母系氏族已故长老的灵魂，继而是父系家长的亡灵。根据彝文古籍《勒俄特依•施尔俄特时代》的记载，凉山彝族祖先崇拜产生于母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期。其产生的直接原因是人们试图依赖祖...
分类： 论文 点击： 日期： 2005-10-16 00:00:00
《昭通彝族史探》——昭通彝族社会发展的轨迹
十年守斋冷，一史驰心热。陈本明同志以其艰苦的创造性的劳动继《朱提文化论》之后，又主笔写作完成了《昭通彝族史探》一书，并于2001年得以正式出版发行。应该说，他做了一次开拓性的工作。当然无可否认，无论是《朱提文化论》还是《昭通彝族史探》都不可避免地还存...
分类： 文献 点击： 日期： 2003-04-15 00:00:00