武定县彝族毕摩绘画《签卜图》译释
得十一签者,亡灵未得解睹咒的来作祟,牲畜死、庄稼不好;君狠心施政,臣狠心断案,毕摩和主人小心防物失。 得十二签者,死时不得气的来作祟,去驱除魑魅,小心防盗贼。 得十三签者,雷电神之兆,没有头的来作祟,请六毕神则吉,安置封锁神则吉,要去除邪秽,需找毕摩...
分类: 信仰 点击: 日期: 2003-01-08 00:00:00
“毕摩”与“卡啦”
“毕摩”是彝族中的知识分子。他精通彝文和经书,是彝族文化的维护者和传播者。明代以前,他参政议事,明代以后,就转到民间教学、占卜或主持婚祭活动。 有正式资格的“毕摩”,一般都有“卡啦”。“卡啦”彝语是帽子,“毕摩”的“卡啦”是用金竹编制的圆形帽子。编好...
分类: 信仰 点击: 日期: 2002-12-15 00:00:00
试论毕摩经《之子宜乍》及其学术价值
神奇绚烂的毕摩文化是彝族文化的瑰宝。毕摩经书作为彝族原始宗教的经典,则是毕摩文化的承载体,同时也是恢宏深邃的彝文文献的主体。彝族毕摩经书可谓是卷帙浩繁,现已搜集整理出来的就达上千部之多。而根据彝文文献之传统分类法,又可以将这些经书细分为祭祀经、超度...
分类: 论文 点击: 日期: 2002-11-11 00:00:00
毕摩文化与彝族教育关系初探——兼谈彝族教育发展史
内容提要:彝族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后,彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存,就必须重视教育。毕摩作为彝族传统社会中的知识分子,便常常被家支头人请去做教师,并成为头人的幕僚。因此,...
分类: 论文 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
2003美姑毕摩文化节
2003年11月,四川凉山州腹心地美姑县成功地举办了首届中国毕摩文化节。这是首次以彝族毕摩文化为核心内容的旅游文化节,吸引了国内外众多的彝学专家学者,在社会上尤其是彝学界产生了很大的影响。...
分类: 节庆 点击: 日期: 1999-01-01 00:00:00