雅姆凯西·阿松的诗（七首）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
不易醉酒的男人
不易醉酒的男人
死了
坟前无碑
仅放了一盅1798的
彝家老窖
回去吧，残缺的孩子
身披查尔瓦
只为把先祖的身影找寻
口操方言
只为把先祖的灵魂守候
多少个梦中
我曾一次次地与你相遇
偶姆诅
阿普笃慕在那里繁衍的地方
偶姆诅
六祖先辈迁徙的脚步从这里启程
某年某月的某天
你曾从这里离去
悄然无声 只为不被我们找寻
何年何月的何日
我们从四面八方涌回 声势浩荡
不为别的
只要前来把你祭奠
点燃的那一支支火把
如今照耀着谁？
谁家的孩子
有泪无声
消逝
不敢再次
轻易的开口
哪怕只是独自的守侯
不敢再次
轻易的造就
尽管只有两只紧握的手
松叶的故事已经飘零
随着季节退祛
麻雀和鸦的歌
被水中的利剑无情划破
孤影倒置
缠绵的对饮
在岸边
归去、来兮
阿劳咪的炊烟
袅绕依旧
火塘边的故事
已向电烤炉转移
大碗大碗的包谷酒啊
已不再转来转去
在地主和划拳声中咽哽着
都说贵州人不喝敬酒只吃罚酒
古老的彝人啊
你的灵魂已被时间褪去
剩下孤独的披毡
与历史独语
生命
在南高原之腹
滇黔距离之中
那一股清泉水之旁
孕育了几片瓦板房
火塘边
一群阿簸围坐
手里的转转酒啊
走了一圈又一圈
打磨成新的锅庄
被季节脱去了外衣
裸着肢体
对峙着彝家的火焰
转转酒
温了一碗又一碗
阿簸啊
走了一泼又一泼
又一茬女人出嫁了
又一批种子
出落成水灵灵的生命
连着娘体
阿簸：爷爷，这里泛指长者，彝语东部方言，主要分布于黔西南州境内。
读你
想你的时候
心里怀揣着一个孤独
放下你时
心里又怀揣着另一个孤独
只好把你藏在不是孤独的孤独里
每次面对你
犹如面对一组多元方程式
未知数太多
使常数显得尴尬而无能为力
为你
我必须认真的交一次作业
希望你能像我读你一样
读我
古彝文反字岩(组诗)
在贵州省安顺市普定县四方山，岩壁上书写的神秘“反字”近来引起文物专家、学者和媒体的广泛关注。经过有关专家的认定，这些“反字”均为古彝文，以史诗的手法记载了贵州最古老的彝族支系之二呗勒阿德定居安顺之后征战、拓土、祭祀之事。
—引子
(一)
今夜无雨
但 有风
七月的上海
炙热如火把般温暖
普定
那个没有多少人知晓的地方
今夜无端地爬上了我的额头
通晓经文的老摩 面对岩石
吟诵我的乳名
风 被岁月蚀刻
雨 被经文缠绕
太阳啊 月亮
无论多少次轮回
你都面不改色 矗立于此
一站 就是千百年
(二)
关于你的生日
暂无从查询
老摩的经文
写满了战火中的咒语
却无法填补 你如此厚重的生辰
呗勒阿德啊 是在小麦播种的季节吗？
是在鸟儿歌唱的春天里？
还是在那月亮走得太晚的早晨
“刀枪入库不再战，牧马南山太平年”
(三)
呗勒阿德啊 如今哟
马蹄声已经远走了
子孙们已驾驭另一片疆域
徜徉在南高原的山坳涧
但却忘记了
把你独自丢在北盘江畔的另一岸
呗勒阿德啊 多少个夜晚
子孙们无数次从梦中惊醒
顺着迁徙的足迹 呼唤着你的名字
(四)
风雨中 你独站一隅
凝视着那些寻根的子孙
身披被岁月翻转的衣钵
任由他们匍匐在你器官上呼吸
那些久违的母语啊
在你头顶
在你脚下
在子孙们触手可及的任何地方
一一开满了花
时光的年轮
沉默 不语
风 读着
作者简介：
赵磊，彝名：雅姆凯西·阿松，1982年出生，贵州省黔西南州兴仁县人。早年毕业于四川省服装艺术学校装潢设计专业，现于同济大学土木工程专业本科学习，2004年迄今在上海谋生，室内设计师。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
赵磊，彝名：雅姆凯西·阿松，1982年出生，贵州省黔西南州兴仁县人。早年毕业于四川省服装艺术学校装潢设计专业，现于同济大学土木工程专业本科学习，2004年迄今在上海谋生，室内设计师。
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