《佩戴口弦的阿玛》入选“‘时代精神’——全国人物·肖像油画作品展”被中国美术家协会收藏
摄影作者：洪冬玲 更新时间：2019-06-27 原出处：西昌都市报 点赞+（）
慈祥的脸庞刻画出岁月静好
胡永刚，彝族，1965年出生于冕宁县。1986年毕业于凉山师范学校普师专业，就职于冕宁县文物管理所；1990年到1993年，就读于四川教育学院（现成都师范学院）美术系油画专业，毕业后供职于冕宁县文化馆。四川省美协会员，凉山州美协常务理事。
作品曾多次获四川省和凉山州美展一、二、三、等奖。《佩戴口弦的阿玛》入选中国美协主办的“‘时代精神’——全国人物·肖像油画作品展”，并被中国美术家协会收藏。《动车过凉山》获四川省第七届少数民族艺术节美展一等奖，并获第二届四川省“文华奖”。
胡永刚的油画作品《佩戴口弦的阿玛》创作于2007年，入选中国美协主办的“‘时代精神’——全国人物·肖像油画作品展”。当年从5000余件作品中经过层层评选，成为60件优秀作品中的一件，并被中国美术家协会收藏。
“在我心目中，她是一位了不起的妇女。对子女来说，她也是一位很有生活智慧的了不起的妈妈。”胡永刚介绍，画作的主人公是一位时年97岁高龄的彝族阿玛，作品采用近景构图，能清楚地看清人物细微动作。《佩戴口弦的阿玛》是创作者近距离观察人物的体现，背景的素淡与人物“厚重”的色调形成鲜明对比，极大地突出了人物特性。柔暖的阳光，停留在老阿妈的身上，映照出她慈祥的脸庞，传达出一种“岁月静好”的美意。
《佩戴口弦的阿玛》 布面油画 54cm×64cm 2007年 胡永刚
“印象中，她是一位满面慈祥的老人，上衣总挂着口弦，闲暇时，会靠坐在老屋的墙脚，轻轻地拨动铜片，一时间，低沉、深厚、简单，又略带忧伤的旋律，便使整个空间更加宁静。弹着弹着，她的眼神慢慢变得有些呆滞，有时眼角也会开始变得湿润起来……”这是胡永刚油画作品《佩戴口弦的阿玛》中的主人公，一位时年97岁高龄的彝族阿玛。
《佩戴口弦的阿玛》创作于2007年，曾入选“‘时代精神’——全国人物·肖像油画作品展”，并被中国美术家协会收藏。该展览由中国美术家协会主办，自2007年初开始筹备，共收到来自全国各地两千余位作者送来的5000余件作品，经专家评委会进行初评、复评，共有264件作品入选，其中60件作品荣膺优秀作品奖，即最高奖。从入选作品所塑造的各种人物肖像中，可以感受到不同民族的时代精神。在当年入选的作品中，有2件来自四川，胡永刚《佩戴口弦的阿玛》就是其中之一。
近景人像 刻画主角细微动作
油画《佩戴口弦的阿玛》画幅为54cm×64cm，创作于2007年，主人公是一位穿着传统彝族服饰的老奶奶。这位主角是胡永刚已故远房表哥的妻子，一位传统的彝家妇女。她的一生历经坎坷，却从来没有过埋怨。“大概在她27、28岁的时候，丈夫就去世了，一个人含辛茹苦地将子女培养成才。”胡永刚介绍，阿玛是对年长妇女的尊称，这位阿玛一生不会说汉语，平时交流都是用的古彝语，但是待人诚恳，乐于帮助邻里，总是脸带笑意。
画面中，老阿玛着盛装，黑色的头布半掩着两鬓的银发，岁月的痕迹清晰地烙印在她的脸颊上，尽管如此，仍然能感受到她挺拔的轮廓。黑色的“擦尔瓦”和藏蓝色的衣服，将红色玛瑙和白色银饰衬托得更加光彩夺目，就连佩戴在胸前的口弦似乎也成了装饰的一部分。画作的背景是淡雅的色调，被皑皑白雪覆盖的屋檐，在冬日暖阳的照耀下，露出青瓦和木梁。
画作采用近景构图，能清楚地看清人物细微动作，也是创作者近距离观察人物的体现。背景的素淡与人物“厚重”的色调形成鲜明对比，极大地突出了人物特性。柔暖的阳光，停留在老阿玛的身上，映照出她慈祥的脸庞，传达出一种“岁月静好”的美意。
胡永刚有感于她的生平，希望能够传达出阿玛坚韧不拔、向阳生活的乐观品质。“在我心目中，她是一位了不起的妇女。对子女来说，她也是一位很有生活智慧的了不起的妈妈。”胡永刚介绍，老阿玛生活在偏远的山村，生活条件并不富裕，而她为了照顾子女更是费了不少心力，寒来暑往间，总是默默耕耘在田间，不辞辛劳，用单薄的身躯独自撑起一个家。所幸，她的艰辛付出有了收获，一双子女都有了不错的前程。
佩戴口弦 记录生活缩影
“彝族的口弦从小伴随我们长大，与其说这是一幅单人肖像画，不如说是我从小见到的一幅生活场景。”从胡永刚记事起，每次回到老家，总会听到这位阿玛用口弦弹奏旋律，弹着弹着，似乎开始沉思起了故去的亲友和自己的过去……
口弦，是四川凉山彝族地区流行的一种独特的民间乐器。它小巧玲珑，携带方便，音色宽广、清脆、柔和、抑扬顿挫，可以表达各种情感，因而深受彝族人的喜爱。彝族男女几乎人人都有自己的一副口弦，一人有二至三副口弦的也不少见。
口弦有竹质和铜质两类。竹质的一般只有一片或两片，彝语为“玛便”，长8-10厘米，宽1-2厘米，顶部尖利，形如短剑。铜质口弦彝语称“土史”，一般有3片和4片之分，也有2片和5片的；长4-6厘米，宽1厘米左右，顶端宽扁，形如树叶。竹质口弦低沉浑厚，铜质口弦清脆高亢，音质不同，各具特色。
吹弹口弦时，先将簧片排成扇形，左手执尾端放在唇边，然后用右手手指来回弹拨。以口腔为共鸣，口型的变化和气息强弱的吹吸，构成高低顿挫的音调变化，时强时弱，时高时低，千变万化，颇具魅力。口弦不用时装在口弦筒里。口弦筒是用竹制的，上面刻有各色花纹和图案，装饰精美，做工精细，小巧玲珑，顶上再系一根彩线编的带子，扎一朵彩花，佩于胸前，不失为一件美丽的装饰品。老阿玛的口弦即是如此。
口弦是彝族人民的知音，彝家人特别钟爱口弦，须臾不离，长伴终生。彝族谚语道：“口弦是治疗思念母亲的良药，笛子是医治怀念父亲的良方。”无论男女老少，听起口弦美妙的音律，都会被它把思绪带向久远的时空，如丝如雨、如梦如烟。
小 档 案
《佩戴口弦的阿玛》
《佩戴口弦的阿玛》，胡永刚作，54cm×64cm布面油画。2007年入选“‘时代精神’——全国人物·肖像油画作品展”，并被中国美术家协会收藏。
《佩戴口弦的阿玛》以一位时年97岁高龄的彝族妇女为主角，采用近景构图的方式，清楚地刻画出人物细微表情和动作。画面温馨，容易引起共鸣。胸前佩戴的口弦，反应了凉山地区彝族群众对其的喜爱，刻画出新时代背景下独特的彝家精神。