十大诗歌流派之《存在》诗群

作者:《独立》诗刊 发布时间:2015-02-03 00:00:00 原出处:彝诗馆 彝族人网
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21世纪中国先锋诗歌十大流派之三
 
《存在》诗群
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《存在》简史7f6彝族人网
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  《存在诗刊》创办于1994年,参与创办的同仁有:陶春、刘泽球、梁珩、谢银恩、吴新川、索瓦。1994年7月,大家聚在内江史家谢银恩的乡间住所讨论作品,兴之所至当即决定办一本刊物,并现场取名,最后索瓦将“存在”二字脱口而出,遂定下了刊物名称。
 
  1994年底,《存在诗刊》第一期面世,为电脑打印的16开杂志,封面印有倒排的德文Sein(意为“存在”),共复印20份左右,主要赠送圈内朋友。
 
  1995年11月,《存在诗刊》第二期面世,开本封面同第一期,复印20份左右,浙江朋友王川利用单位的印刷机帮忙胶印了50份,后全部收入97年《存在诗刊作品集》第一辑。其中由陶春承担大部分编务,印务,包括选稿,校对工作。
 
  《存在诗刊作品集》第一辑出刊时间1997年5月,主要作者:陶春、刘泽球、梁珩、谢银恩、吴新川、索瓦。
 
  第二辑出刊时间1999年8月,主要作者增加了曾令勇、史幼波等。
 
  第三辑出刊时间2000年9月,主要作者又有三原、王刚、李莽、陈蔚、狂虻等加盟。
 
  第四辑出刊时间2001年10月,主要作者增加有哑石、史幼波、曾蒙、康城、蒋振宇、刘政波、章平、邹赴晓、三原、李龙炳、艾晓琳、萧颂、刘焱、陈建、人与等。
 
  第五辑出刊时间2004年5月,主要作者增加有海上、长岛、小海、袁勇、胡马、阿翔、郑小琼、发星、梦亦非等。
 
  第六辑出刊时间2005年7月,主要作者增加有朱杰、徐慢、华未眠、李龙炳、田一坡、周伦佑、蒋蓝、陈小蘩、袁勇、发星、鲁娟、伊萨、阿索拉毅、史幼波、凸凹、席永君、黄相荣、张选虹、焦虎三、张卫东、马永波等人作品。
 
  2008年4月,《存在诗刊》总第七集出刊式暨川内部分作者交流会在成都、乐山、内江、德阳等四城相继举行。
 
  2004年4月,“存在诗歌论坛”网络论坛开通。
 
  2004年4月。《诗歌月刊》推出了中国最具影响的“十一家民间诗刊诗展”。“存在诗刊”入选。
 
  2005年8月。《存在诗刊》总第六辑出刊式在成都《时间简史》大书房内举行。省内外30余名诗人出席了现场。
 
  2005年5月2日。存在同仁陶春、谢银恩、刘泽球、朱杰、华末眠、曾令勇应邀出席 “2005中国诗歌流派论坛”会议。谢银恩所作的2万余字书面发言在论坛现场引起了极大反响。
 
  2007年1月14日。《存在十年诗文选》首发式在成都时间简史大书坊内隆重举行。来自省内外的诗人、作家、画家50余人出席了首发式。
 
  2007年2月。诗评家、诗人袁勇撰写万字评论文章《诗歌砾石阶段的黄金品质——兼读‘存在十年诗文选’》。
 
  2007年3月。存在同仁王刚完成为《存在十年诗文选》而作的长达20分钟的小提琴鸣奏曲《降f大调的叙事曲》。
 
  2007年8月。《存在诗刊》参展台湾青铜诗学会举办的大陆民间先锋诗刊(诗集)展。
 
  2007年11月。“存在诗歌论坛”驻坛诗人钥鸣完成十万字诗评长文《存在之诗可能发生的自我拯救》,对‘存在同仁’的诗歌创作及作品进行了深入阐释与评析。引起诗坛瞩目。 
 
  据不完全统计,存在诗刊同仁作品先后在《一行》《非非》《诗镜》《东北亚》《第三说》《诗前沿》《独立》《终点》《人行道》《审视》《不解》等70余种刊物发表,部分作品入选《70后诗人诗选》《70后诗全集》《诗歌档案》《中国诗典1978—2008》《2006中国诗歌年鉴》《中国当代新诗100家》《中国当代诗库》《70后诗歌档案》《中国当代汉诗年鉴》等选本。
 
  (执笔:陶春)
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【存在理论】7f6彝族人网
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存在诗歌写作的若干关键词(节选)7f6彝族人网
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 ■刘泽球、陶春  整理
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一、人之意义与处境7f6彝族人网
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  人倾向于人反对人(萨特云:他人即地狱),个体反对集体——尽管有时候人对集体力量是那样的需要。
 
  人的基本不安全感:对外部威胁的抵御和对孤立疏离的恐惧之间的无所适从。
 
  一个完整的人,是由两个方面构成的:“精神栖居中的人——基本生存中的人”。前者对应着灵魂,后者暗指肉体的向度。灵魂是内在的,倾向于形而上的:肉体是外在的,倾向于形而下的。灵魂关系的是终极意义(价值)的问题,并希冀艺术的、宗教的、哲学的方式,将那冥冥中的沉思有形化;而肉体的视野里只有具体的生活,当物质发出号召的时候,第一个相应的便是肉体。灵魂的运行使我们看到被隐匿的光明,肉体的愚钝则代表着一团迷障的黑暗——除了精神的结晶物,会有物质的东西可以进入永恒?假设永恒存在的话(在真正思辨的意义上,“永恒”其实也只有在精神的层面上才有现身的可能)。灵魂可视为内我,它是以自己当作出发点的,因而即是自我。肉体可视为外我,它是由外在物质动机引导的,故又可称非我。人的主体人格正是在这两个层面上被一分为二的。然而这话又绝对了。灵魂与肉体实际上是不可分的、且从未分开过的,它们紧紧地依靠在一起,有如人的正面和反面。但它们又从来没有真正“统一”过,它们力量的不均衡,决定了一方对另一方的支配性。问题的关键是,作为一个人,他应该选取什么样的内在意志态度:是任由肉体的辐条去滚动灵魂的车轮,还是以灵魂的法则去规范我们的肉体,使之符合真、善、美的最高准则。人的两栖性正在于人的双重复合性。它使得人在大地上的存现,始终徘徊于灵魂与肉体的取舍之间(或心智的明与暗之间)。
 
  人为了掩盖自己对外界的不安全和不信任感,就不得不先在地于人和外界之间制造一个距离。这距离的意义正是面具的意义。面具有两个最起码的作用:一是作为自己想要成为的那种事物(对外部具有权威属性的力量的向往,正是安全感需要在人内心折射的结果),一是作为自己被外在物窥透的屏障(回避弱者的内在真实,同样是安全感的需要)。在前一个作用里,我们感觉到一种虚假的自我提升力量,似乎只要不断地模仿和重复,就能够成为所向往物本身,至少达到它所代表的高度和力量。然而这一切又的的确确是一个自欺欺人的精神幻觉。人在这种巨人(偶像)崇拜的阴影之下迷失了,因为当他们真正面对自己时,总会看到那无法超越的有限和时间无尽进程里的渺小虚无点,所以他们宁愿在所向往之物的面具中被消失,在一片不真实的幻觉当中找到那莫须有的个人力量。而在后一个作用里,人不得不在对外部生活的虚假迎合上,拉远作为外在表象形态中的自己与内在本来面目的自己之间的距离。面具在反抗外在物窥视的同时,也在反抗窥视物——人自己。面具的作用,正是使人倾向于接近面具,而非面具背后内在的真实自我。
 
  在今天,绝对信念的式微,人类生活普遍形而下的价值取向,我们已很难使昔日的艺术理想和完美人格重铸成为可能。科学理性,技术进步,没有解决人的基本焦虑,却更深地强化了人的面具意识,象工业制成品一样,将人从自我的成份中不断抛出。在这种意义上,就不能够把解决国家、社会、民族等等外部世界的问题作为我们严肃写作的终极使命,恰恰首先应当关注的是最简单也最难于回答的“人”的主题——“面具人”如何被面具消失,以及如何从面具重新回到自我的主题。7f6彝族人网
 
    ——刘泽球7f6彝族人网
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  理性动物:崇拜肉眼观察与肉眼想象的实证眼光中,所含的数字结构与不使大地的肌肉组织 撕裂、扭曲,就誓不罢休的公开合法化技术,以潜能开发为目的,将自然界整体吊在拉肢刑架上拷打与奴役的野蛮暴行。7f6彝族人网
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  经济动物:视整个生命都是从上帝业已腐朽之躯那里盘剥回来的一笔丰厚利润,唯一可以消灭它的是复活凯撒、亚历山大踏着已日趋临近的宇宙革命精神幻像的鲜血的安祥步伐。7f6彝族人网
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  历史动物:因考古偏执,尸骨年轮的花纹与陈色大于活的一切,并在妄图找到的时间必然联系的永恒徒劳中,最后坠入叹息与主观妄想的一口咬定的疯狂与专制。7f6彝族人网
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  政治动物:强力意志的尖锐阳具在大脑虚构出的地图版块中央,生根发芽,而实际并无下体思维的蜗居在鹰巢中,用眼睛走路的瘫软性大种怪物。7f6彝族人网
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  人的本质及个体生命的尊严遭到此四重黑暗压力前所未有的践踏,与催生即死的无意义感利落干净的一笔勾销。弃与被弃,同时暗示了主动中的被动与被动中的主动两股反作用力在现场发生的当时,纠为一体。活的生命事实,被一双颤抖、哭喊的命运之手连根拔起,抛置于荒凉大地的某处,强制吸引我们的注意力与视线。正如我们弃置有用性已完结的身外之物毫不吝惜。7f6彝族人网
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  最终,我要与之进行殊死斗争的表达结论是:引导、左右我们现今时代人类文明的其中一支肤浅粗糙的西方科学之流,它的本质就是理性动物的路径本质,如果卡夫卡笔下的甲壳虫还是此处境发展中途的人异化的一种象征。现在则必须说出了并指认这一命题的最后本质:即当今历史性人类存在的整体已沦为一种赤裸的至纯至恶的兽与兽性本身。比动物还要严重的兽性,取代了人性。这里包含的对人类文明命题的否定命题,将导致下一时期真正意义上的人类更为辉煌的文明。那就是在否定的深刻中不断觉醒,并对当今的科学教义实施彻底反叛与自控。7f6彝族人网
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    ——陶春7f6彝族人网
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  诗歌与政治。首先要澄清的一个常识:先有艺术后有政治 ,不存在艺术[诗歌]与政治共时性起源,因此,作为精神源头的思想、情感、意志的表现方式之一的诗歌,不可能从诞生之时,就去反对或服务于什么政治之类。政治,集权专制那是人类自身给自己定的契约或设置的陷阱。尤其被暴力所左右后,更加变本加厉的使人异化。政治有前集权?后集权?那么,就一定还存在着左集权、右集权,东集权、西集权?其实,集权无所谓前后。只要是集权,就一定是对人性的扼制与摧残。这并不是说用心性儒家这种思想来表达。只要是关于人的存在的本真追问,都会把思维的触角向这个领域延伸。那么我们必然确信:人类永远是同一部心灵史:不论屈辱与荣光、辉煌与失败、软体侏儒与自由战士、被动的反光物与激进的冒险与毁灭者。不同时代对人类心灵的扭曲是相同性确立了它:只会改头换面、变本加厉而不会有丝毫退却。因此,需要诗歌对之进行有力的反拨。诗的目的在于人对自身的解放。这种解放不同于宗教上所谓的灵魂得救,这样,它将把人置于上帝、佛主、真主等偶像的奴役之下,置于对原罪的负疚,对末日审判、地狱流放的恐惧与颤栗之中。也不同于政治上通过武装斗争与暴力革命推翻旧的统治,而又自愿推举并拥戴新的统治者,把人当作流血、牺牲的工具与目的。地球文明,自从人能够思想以来,就渴求超越短暂与有限,达到永恒与无限,但人永远也没有实现这个梦想。永远也没有获得过拯救与解放,历史证明了这一点,现实仍继续证实,未来也逃不脱此际厄运。人对自身的彻底孤独无援和对外部力量的深刻怀疑,使诗歌获得了凌驾于哲学、宗教、艺术之上伟大而坚不可摧的地位。这种境遇,诗歌也许并不急于毛遂自荐的轻率允诺为人类指明一条摆脱困境与厄运的康庄大道,这样的话,诗歌会是不幸和无辜的,它到宁愿谦恭的服从于心灵摆脱困境与厄运的万千种抗争的念头与欲望、血性与冲动,毫不掩饰的展示人类心灵的丰富性:对于自己和他人的残忍与怯懦、自私与仇恨、公正与善良。这并不是强调诗歌的唯一目的在于揭示人的渺茫与无能展示无意义的悲观绝望,而是在揭露和展示的过程传递代代延续的生命力,这正真的生命力通过对真理的言说打开诗的发音器官,捍卫人之为人的尊严,捍卫对传统与偏见的斗争的正义性和重要性,它靠着生生不息的对万事万物的本真关切和旺盛的不可遏止的冲动,是生命沿着它应有的轨道运行,冲破历史与现实的重重围困,伸着健康而强壮的手臂,勇敢豪迈地挥动金色的思想之利剑,无情的屠宰黑暗大地上被定义为人的种种非本真性,从而为真正意义上的人文主义奠定了历史的现实性基础。7f6彝族人网
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    ——谢银恩7f6彝族人网
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二、存在之诗的诗写本质7f6彝族人网
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  存在之诗,强调诗歌意识的神性、智性及自然构述能力三重结合的原生性质写作。这里的神性并非它指,如果诗歌写作也是人的另一种精神意义层面上诞生的生命实践和修行的话,那么它所对应的光芒与力量显现,在遭遇到不同纬度的意识深处更高存在者的莅位时,所做出的相应反应能力就构成了诗歌最初、最本质的特征,即:意识的透明化和意识的非肉身结构吹奏出的纯净气流,暗示了诗歌的本源源于对光与澄明宇宙时空躯体真相及揭示宇宙宏大秘密的渴慕,反叛与向往。这种单纯、至真、至善的活力冲动,强烈的通过语言的召唤,渗透到词中是其所是意义的澄明,让那被召唤者出场活动,并与之对话和谈话。所以对诗歌意识的神性理解,进一步明晰和感性化了诗者的职责:那就是在此时代作为一名诗者,必须接替过去那些去实存为先在者的心灵火炬,接替过它们中断的诉说与追问,去满怀赤裸和坦诚在语言中经历为实存,去继续追问并投入到那场永无止境的谈话中,并以此去界定人之为人的历史性生存根基,即:包含人的发展的无限可能性,及当下人类生存境况中被遮蔽了的完美人性的终极性追求。7f6彝族人网
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  诗歌意识的智性彰显在此背景下就应该不难理解了,它包含了领悟与体验人间知识和社会结构的林林总总之自然或非自然形态的广大资源,比如来自美学的,历史的,哲学的,宗教的,技术及自然科学的等意识形态及来自现实生活的细节渗透与交融,在克服时间沉淀的忍耐中以期待向前一跃,最终获得慧性的飞升,抵达自然与自在的完美化境。7f6彝族人网
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  其次,对语言听力的散点透视与错裂训练,跟随一个或无数个词语的单个意念相互碰撞,这种看似毫不相干的立体差觉的覆盖,最终使导致日常生存那些混乱、荒谬和未知的、甚至意外的元素在作品中流动、交织出一幅有机联系的整体印象画面。这种叙事语言,更接近真正诗性的,低头向下的注视,在白天看见星辰的运行,在夜晚则目睹大光辉的照耀。7f6彝族人网
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  相反,激情的,一气呵成的抒写,对事物局部真相的洞察力,否定了掩盖我们生命的诸多假象,也很快带来了它的负面阴影:少了回旋的词语的加速器在作品中一路冲杀,激情的指认诉说完毕,诗也就完毕。内在的充盈由于缺少“思”的光芒的庇护,而流散、消耗在相对感性阅读的过程中,从而削弱了投射进内心的,需要被个体真正体验的,大地之上必死者的黑色悲凉。7f6彝族人网
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  正如诗者携带词语,却常常不以词语的主人自居,他反而要以非“本质”——非“情景”的自我隐匿与自失的姿态去遭遇词语,直到词语的内核,因诗者生命体验的鲜活介入而发生词义丰盈或亏缩意义上的创造性的改变。7f6彝族人网
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  诗歌意识中的自然构述能力,则暗示了人自身即作为一个体生命的小宇宙如何有意识自失为他人体验的重要:诗者通过心灵无拘无束的时空游历,借助想象力的真实召唤,让词语自身与心灵的内在秩序达到统一。7f6彝族人网
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  随着波尔·金特手中层层剥裂开来的哑暗谜语,揭示了太阳——诗歌精神燃烧的火焰中心坦开的一片清凉与寂静。面临着这种寂静中的没有而产生的晕眩或具有绝对否定意味的“无”的深渊,它更是一种积极的创造力量。诗者大胆接近这无知和那隐匿于“无”中更不可见,却又能真实感召的,栖居在“力”和“能”中的细微空间构造的神灵世界,义无反顾只为神圣或本真的东西,让那些被意识的肉身结构延伸出来的种种,不管是社会的、历史的、科学的、心理的、阶级意识掩盖了的东西得以表露,它只是至纯至粹,单纯地唤起神圣或本真的东西,如此不可思议和不必思议。7f6彝族人网
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  内心中冥想性血液流淌的强大内在逻辑与想象力,极少借助外在现存事物的实体及场景诱惑,直接进入词语谈话敞开的原生状态,并且在关注及融化掉现实空间的同时,确立了人之为人的,不可重复的意识活动相对于万物的共在状态的相互构成。这样的相互构成境域的写作结果,就是使每一次写作都成为新的冒险的开端,我更愿意将这种写作称之为存在的内驱动力写作。即写作的非寻求状态,一切从人体自有的天体及宇宙中间领会、体证与之对应的外部世界。遭遇到内心的源头,黑暗且不断的汹涌。在冷漠中燃烧,在克制中追思,强大的内在精神力量足以解构和重建新的精神尺度,并把它上升到唯一的不容质疑的心灵之境。并且,对于现存语言既定事实秩序的颠覆,重新确认与激活,诗歌作为词语创造本质活动的最终归宿,将宣告一个戏性写作时代的结束。7f6彝族人网
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    ——陶春7f6彝族人网
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  人类创造语言,是从对这些有着外部形体的符号命以意义开始的,意义与外形的合一便是语言获得生命。但语言一旦获得其特定的意义,并始终只能在具体语境里呼吸着自己的生命,那么它在获得生命的那一瞬间,实际上即已死去。人们常常会对自己的生命产生一种莫名其妙的漫长的厌烦感。这厌烦感来源于外部生活的超稳定性。人几乎从小就生活在一整套固定不变的僵死语言的对话里,甚至有时不得不怀疑自己是否也是这语言中的一个符号——渴望死去的西比尔一样无聊的符号。从这些语言里,他看不见时间的流动和无常,因而也就无法去意识生的意义与价值。7f6彝族人网
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  时间或许也是一种语言,当被一成不变的内容充满着,它也就失去了本来的流动性,它只意味着各种公文,意义确定的各类准则符号。如此推论下去,所有定性了的语言及被它们包围着的我们的生活,似乎都意味着象坟场里林立的十字架和墓碑一样,只能够被用来祭拜和怀念。这种一成不变的语言处境,正是人类无意义生活之感受,从而不得不对自己的生命产生怀疑和恐惧,并寻求逃避和安全感的根源。7f6彝族人网
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  对一个严肃写作者而言,语言是有尊严的。它不能够容忍自己的死亡。它总是强迫性地通过写作者的喉咙和笔墨去制造一种复活,这复活即是给我们的语言赋予新的意义,使语言在新生的意义找到自己。这种工作不是,也不可能是一次性完成的,语言乃是在反复的死与生的运作中才获得尊严,所有布罗茨基一再强调:诗歌厌恶重复。就本质的实用性而言,一个严肃写作者对语言空间的不断拓宽,正是对人类表面生活境况平面感(或平庸感)的强有力改变,它使人感受到高于日常生活的,之外的另一种完全崭新的鲜活生命力。在那里,人找到了来自心灵深处的光,而当我们听凭这种光的表达的时候,它也就在我们的语言里明亮起来。只有意义的创造者才能在意义的询问之途上与永恒的无限相遇。7f6彝族人网
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  卡夫卡在描述写作的不真实感时,曾谈到过写作中那些从四周涌来的虚伪的手。这虚伪的手,我认为正是写作者在对那引起他写作冲动的内心意念的把握上,仍欠缺一种自我肯定的纯粹度。一旦我们的手写下任一个字眼,我们的心里总要高叫:不!这不是我要表达的,或能代表我所要表达意思的那个词语!而在许多我们相当熟悉的作品里,甚至一个盲人的手指从那上面摸过时,也会被各种用滥了的词语和意识所划伤。因为对自我力量的胆怯,对集体写作的认同,那些已成为职业写手的被冠以“作家光环”的人,就渐渐地把这写作的假象当成为写作本身。这一类的“个体写作”,作为集体写作的一个构成,从一开始就被掩埋在面具之中,写作者本人并不是通过自己的作品来认清自己,而是从众多具有类似属性的作品背后去发现的。每当他坐进大脑的反省室里聆听,也不会在那些一模一样的统一声部中,找出属于自己喉间产生的一丝半点可以辨认的渺小振动,这种写作状态,我称之为写作的未觉。7f6彝族人网
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  真正意义的写作,是从人的内心出发,为我们对生命的沉思寻找一个形式的过程。它需要在一严谨的法则范围内,被一种意识的结晶体有形化。生命通过我们的思维运作不断地寻找着自身的形式。但生命本身又充满流动性,它所需要的形式也就不再意味绝对的永恒。7f6彝族人网
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  写作中的语言,就是需要写作者给予降生的一群尚在子宫中沉睡的胎儿。然而具有集体写作特征的作品,在一问世的时候,就已长着一副老人的痴木面孔,它的生便已意味了它的死。所以有的人一辈子都在孕育中,等待着语言的降生,或者他本人这个“子宫”出口的诞生,然而有的人又极可能是个“不孕者”。这一类写作者多半类似于手工作坊里的匠人。匠人只知道按照一种既定的样式,不断地将自己的手艺重复,尽管他也有手艺炉火纯青的那一天,但他仍然只是一个匠人——无法从手艺的外在操作上上升到心灵创造水平的匠人。而真正意义的写作所分娩的婴儿,却让人分明地感到一种鲜活而又节律的心脏的跳动。7f6彝族人网
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    ——刘泽球7f6彝族人网
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三、反对游戏性和策略化写作7f6彝族人网
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  网络时代诗歌症候病:7f6彝族人网
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  领袖徽章崇拜:占山为王式的封建心理积淀产物。成名学词典里一个重要词条。对诗歌历史狂妄的个人强行进入。其恶性示范结果是,外部表演行为始终大于作品及理论文本自身所能提供的全部内容。骂人与被骂的双簧戏将事件推向前景。同八十年代极为相似的新“圈地运动”。民间诗歌的地下、独立、孤绝品质遭到生态性的破坏。越来越多民刊变成面目越来越一致平庸的复生变体。诗歌写作者的自我肯定和认知能力,在“个人领袖”的阴影之下,受到空前怀疑和质问。7f6彝族人网
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  器官暴露癖好:对西方后现代主义身体性的误读。有质感的、可触知的生命经验值改头换面为阳痿式的意淫。题材空间同卑琐的日常生活一道,缩小为一盏街边发廊里的粉红色视觉。健康、美感的因素被从诗歌作品中人为剔除。这或许是对九十年代初期开始泛滥的伪抒情的一种极端反拨,但似乎有些矫枉过正了。它更多唤起了诗人在日常生活里过度缺场、神光褪尽的阴暗心理报复冲动。匆匆扛上一只面具就上路了:自虐、施暴、仇视。男性对女性占有权的社会学变种。然而,这一切都是在无限制的网络诗歌和言论中发生的,其与写作者本人的日常状态多半相去甚远。它暴露了面具的存在意义:不及物。这自然是一种安全的心理疗治手段。7f6彝族人网
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  激素催长植物:网络助长了人的自我膨胀意识。一个刚刚开始写诗、展示一两首中规中矩词句的人,也可以获得一种意想不到提前量,而超前“成熟”起来,自以为很有成就感,从而迅速转化为一种棍子式的面具,开始混淆视听,四处作乱。其桂冠幻觉对本人的成长是极为有害的。每个人身上多少都有些才气,这才气需要收敛、培养和不断学习,过早、过度开发,就会变成罗勃特·勃莱所批评的对蛙皮湿润的破坏。7f6彝族人网
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  涤虫变体:思想太监。热衷于无理由的跟贴,逢迎拍马,八面玲珑,从无个人立场和评判原则。至多混个演艺圈式的脸熟。其存在基础是对各类所谓成名人物的依附、卑微顺从。网络文字垃圾的主要制造者。7f6彝族人网
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    ——刘泽球7f6彝族人网
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  隐藏在乡愿动机下的功利实用目的论:导致汉学名理(逻辑)、数理与实证科学等具体知识体系形成方面的匮乏,只能以具体存在的持续丧失与退化处境中衍生出的动物特征去直接反应与应付所有突发或必然发生的所有问题。出现一个动,就必然出现一个反动,出现一个刺激就必然出现一个反应,整个的龙种,其内在素质就这样代价昂贵的耗空下来,生命固结在几个空词撑架的有限的死观念范围内,排斥其它观念,每一观念在撑架过程中,都随着时间的压力而歪曲成一种教派,一种手段与终极目的和总有一天式的对未来展开的普遍可笑的被动期待,在伴随着以小农经济意识形态为核心而顽固地土生土长的乡间话语系统,它的才子野心,尤其是在书中没有看见黄金、玉女的前提下,动不动就想要治国,安邦,动不动就要平天下,彼可取而代之,最终对我们的生命造成骚乱,“怀才不遇”“愤世嫉俗”“身在江湖,而心悬魏阙”之类的隐喻 ,就是针对汉文化这种已表现得淋漓尽致,摇摇欲坠,行将就木的废物情怀与绝症递出的最后通牒。7f6彝族人网
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  普遍游戏情绪与对来世图景的无限恋嗜:追溯到中国上古神话,随着饕餮与刑天这二位象征承接苦痛灾难,并与命运进行殊死搏斗饱满含悲剧元素的活力代表被时光的汪洋大海静静吞灭之后,通过老庄(玄理)、佛教(空理)、儒家(性理)建立起的一整套对人之生存面临的种种活生生的痛苦的消解模式,导致种族内部的心灵维面中,痛苦之神处于根本缺席与不现身状态,这种对生存之在的悲痛属性进行坚决制止,故意失脱与逃避的人生姿态(拒绝陈述、呼号、言说真相)与之相应而建立起一系列贵生立场(只要生命长度,而不讲生命质量)福乐目标(类似多财、多子的私人致福性,僭越了善恶法则)游戏性智慧(特别是随禅宗演化而来的公案、偈语、棒喝及发展至后世末途的小品文情绪)等以瓦解痛苦为根本目的,并意欲从人生的每一个方位与细小的缝隙中去更大占有快乐的虚无幸福种族,将预示他的文化整体前景最终失败。7f6彝族人网
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  气功教鸦片:通过人为的坐忘,个我从一个血淋淋、弱肉强食的充满权、利力与意志的世界缩回到无立锥之地冥想的世界中,并要求肉身气化,归于道,而与天地同在。此贪婪野心在追求生命长度的过程中,无理平熄了现实与欲望的尖锐冲突,把自我内与外的宏微差异一笔勾销,并将生命钉死在一个事先假设的虚无骗局之中。7f6彝族人网
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  小品文:以貌似和善,闲适的幽默口吻,不厌其烦对细屑事物夸夸其谈与乖巧称道,并欲借此自我陶醉的小聪明卖弄来消释与现实世界之恶遭遇而被迫进行殊死抗争的勇气与决断。这接受了殖民文化阉割的中国文人联手拓创的“媒体杂志及娱乐消费主义”式的写作,急功近利,隶属文化工业流水生产线的其中一环产品制造,其主要功能和目的,就是榨取人脑意识。并将人的的独立、自由、怀疑和创造天赋替换为品位、情调、白日梦幻觉的烟雾。7f6彝族人网
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  麻将及女人的小脚:所有人类娱乐史上最为纯粹的娱乐,已跨出娱乐意义所能界定的范畴,因而它制造的快乐已超越快乐,成为一种早已能聚之为物的瘾。这种瘾与病用它强大的力散发出召集四面与八方的场,召集游戏与病者入座,并将由牛骨、塑料或象牙制成的牌在游戏过程中分解为无穷无尽的数与永不重复的番。摹拟时间的无限,蜕变成一种肉性特征极强的依靠五指触摸的游戏机制,密封在静止拥抱的室内,把全部生命之光的希望与得失,一次又一次不动声色而又贪婪、汹涌、不失机智地押注在一场永无结局也无开端的空无未来之中,这赌徒的信念,制造了种族心灵特征中最为黑暗的一页,并向游戏出卖了人之为吃人者的最后本质。7f6彝族人网
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  八股文或实用公文、新闻写作:自由的抒写,面对这一整套公共、现存、既定的隐喻价值系统完全是难以想象的。在野的、呼啸于林莽并自生自灭的高蹈言论最终归于尘土。或许,冷眼相看、侧目而视世界的超然洞察,就是最好的自我捍卫与清楚说明。古希腊众神神性之光的撤离和基督受难,召唤了意识纯然无光的黑暗世幻的到来,得以摆脱此虚无时代的光,甚至是一束微光转向了少数的诗者,去体察,去追问,在以肉身牺牲为代价的聆听和极危险性的直接接触后,语言之光得以初步恢复去照亮此心灵的黑暗,但离意识的纯然敞亮和澄明之境相距甚远,诗者必须在纯然的期待中接受新的神灵之光的精神能指引。7f6彝族人网
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  流行诗人轻率、肤浅的致使特征。这类“人”通常是些什么?炮制了几首“诗”遭到流行杂志的采用,就被荒谬地冠之以诗人之名,就以自命不凡滔滔不绝的雄辩口吻大谈而特谈着“诗”,并以极其轻率的口吻就给“神圣”、“纯洁”下了定义,我们的诗成了茶余饭后的消遣物,我们的语言生命遭到了令人难以忍受的粗暴扭曲,这不是我们真正艺术情绪所需要的:一种不痛不痒的感伤、失落、愤怒、痛苦、绝望等等生活情绪的生硬物直接横躺在作品里代替了真正隐匿的艺术情绪,把两者混为一谈,这类人通常是有着强烈欲望的功利主义者和利欲熏心的人,依我看这类人身上如果确实有什么激情的话,那都盲目的,要马上获得“人”认同的激情,就像舞台上的小丑嘈杂着要极力取悦群众的无聊心理,今天是这类主义,明天是那类主义,归为一点就是唯我动态主义,像个蹩脚的魔术师在变脸,甚至根本不配提笔或使用道具。“诗”中喋喋不休只听见一个类似违章的苍白、暧昧言辞吞吞吐吐在表演,不知道要把我们引入怎样一个世界,这类人需要的不是诗,而是需要获得认同或获取一点名声,一束鲜花,一幢别墅的宽敞空间所必须付出的手段,语言成了什么?一种可怕的自我手淫的工具?一种正确的词语排列组合游戏?一种可耻的技巧粘附物?还不如老老实实当一个匠人去钉鞋。7f6彝族人网
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    ——陶春7f6彝族人网
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四、诗与信仰7f6彝族人网
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  信仰一词,意指一个人根据自己的心灵倾向对外部世界充满不同特征的各种存在所做出的一种观念上和行为上持久的肯定或否定。当一个人觉察到自己的心灵世界不够强大或根本没有心灵世界时,他就会去有意识或者盲目地服从和信赖一个活着或死去的,他认为是了不起的人或一个表面上看起来是生机勃勃的政党或国家领袖或一个不朽的神。当然,也可能是有时看起来是微不足道的东西,并通过他(它)来指导和帮助自己生活,最终证实自己的价值。7f6彝族人网
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  诗的定义要使诗本身获得它自身范围内更大的价值和本性,不可能在在作品内充满节奏及音韵、音律的分行语言形式所夹杂的与之相呼应的人、物、事件、景色等等现象的流动之中找到(这里还包括极端形式主义者把题目与作品内容构成的诗整体彻然分开或对立)也不可能在我们自身的观念内和作品本身存在的意识观念内(通常指诗者在对一题目所存在的内在与外在价值意义所做出的某一根本倾向上的判定与舍取)找到,何况通常一部真正作品是形式与内容,声音与意义密不可分的整体,相互掺杂,一个包含着另一个,因此也不可能在二者的总和之中找到,而只能在诗本身所提供给我们的心灵活动内部释放的统一感受性中找到。7f6彝族人网
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  作品中说出的正是我们冥冥中萦绕在心尖模糊意欲过的或是曾经想说而又无法说清楚的,它克服了我们心中的种种厌恶而超越了我们的对立面:一种流行的偏见、流行有观念和词藻、一种一眼就看穿了的蹩脚技巧、虚伪的真理;日常生活中那些使我们变得毫无生气、暧昧不清的种种被遗忘的东西在这里似乎恢复了另一种视觉的生命,变得那么清晰、精确,绝对呈现在我们眼前,它似乎就是一个特殊的不同角度完整的客观物质的多面活体,一个自足的、独立的有别于我们通常称为真实世界的时刻活动着的世界,根本不能被它之外的任何东西(语言、材料、观念等)来证明,只感到我们的心灵被这一特殊客观物散发出的气流搅动着,支配着而呈现出各种不同的反应,或许是一阵阵冲动,或许是一种绝对服从,它使我们说不上好也说不上坏,甚至无多余的话可说,因为我说这就是诗:那使我们的心灵活动与作品里的心灵活动产生了种种不同对立和不同程度完全重合的那种不可能被其他表现替代的独一无二,不可任意增加、减删的客观存在物在纸上活动。7f6彝族人网
    ——陶春7f6彝族人网
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  我们所生活的这个国度在它眼下的时代里,不是没有批判精神或能力,而是做得远远不够。勇气,体现为行动的勇气是重要且迫切的。
 
  一个真正的严肃写作者,绝不能回避伟大写作之于时代的精神面具性质和作用的存在,要把他们视为一个勇敢面对精神历程的见证。我们写作开始的地方,也许正是我们结束,并需要前进的地方,或者所未曾及的地方。伟大孤独者的道路正是一个生命者的坚忍之路。抚摸着这个几乎无希望的时代,必须替它所找回它所失去的一切。暴露它的黑暗、它的地狱、它的恶梦,只是途径,是使人获得“自明”、获得顿悟的“棒喝”。写作的终极使命却是希望与信仰的重临。
 
  一个严肃写作者应当明白,我们与诸多先行者所沉思之物有着本质的一致,只不过存在着属于各自时代的不同尘埃和栖落点。单凭对以往各种精神碎片材料的掠夺,而不回到个人对现时代的把握,就永远找不到那属于写作者自身的生命感觉。
 
  我更乐于把伟大写作者的精神面具视为一种无所不在的光辉,它们持久地漫步于精神的向上之途,使所有的孤独者都感觉到无数涌来的坚定臂膀。“上帝死了”,就让另一个上帝降生。“诸神缺席了”,就让他们从消失的地方现身,让人与自身的“名”、与通往世界的“明”、与内心的光、与面具背后的“我”而非“他”相遇,在写作中,那种弥合般完整的“一”,将让人在自己的生命体上,一再地重临那新生的喜悦和生长。
 
  人的自名,必将在与自然的真实对视和纯真回应里发生,在语言、在意义的创造中重获其珍贵尊严。这是真实的、可触知的、充满野生生命气息的、自然的、有质感的生命存在,刀锋和淬火在血液中的舞蹈,是天、地、人、神同在的历史谱系,是人的面目永远停留在第一次、可以从容赴死的曙光,是呼唤与一切诋毁人之为人的陈旧、腐烂、衰败、专断体制彻底决裂的诗歌战士的勇敢出场。诗歌道路,在诗者那里,也是人的道路,无限自由的、朝向自身解放的道路。7f6彝族人网
 
    ——刘泽球7f6彝族人网
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  一个人找到上帝即回归到自己的大我。这与托尔斯泰“天国就在你心中”是同一哲思。神性的宗教转向人性的宗教,对人自身意义的追问与确认、对人格分裂与沦丧的弥补与拯救,这一切完全取决于人自身。上帝存在,因为人之迷尚为解答,上帝虚无,因为没有既定的现成可供仿效的模式对不同心灵具有相同的自我解救的效果。存在与虚无之间,是活生生的人,人之为人的种种努力和途径在彰现人与性灵、与神性、与天地之道的接近,这个过程,也许就是上帝对于人的考验,甚至就是上帝客观冷静的叙述和描写中,天鹅的遭遇诠释了人的境遇。自然万物都是呼唤诗歌的精灵,他们之进入诗歌是应答了灵魂的聆听,而且,只是被我们感知到的部分,更多的另外的命运,是沉默的神秘的,不为人知的。叶芝的《天鹅》从象征的角度表达他对人类历史的感受和反思,很厚重的宿命感。而你的天鹅是如此鲜活的呈现对于当下处境的深刻思索,它们的飞翔和跳动抵御着生命的异化与沦落向死而生,这一过程的真实和惨烈赋予生存以终极意义,并使诗歌得以接近神秘而永恒的源头。海子诗歌及其意义在于揭示词语的能量和火焰对于行而下生存的复苏和提升时,它本生所可能发生的种种意外和未知以及肉体对他的承受和转化。这是一束光,黑暗中巨大的内敛的光。如是存在。因为伤痛之后的坚韧,诗人得到了智慧,因为伤痛之后的歌唱,诗人发现并保存了爱,因为爱,诗人回归大地,回归灵魂的家园。而这死亡照亮的将是探询和质问死亡的漫长之路,尽管她如此漫不经心,却真实地存在与我们身边,劈开人之肉身,让道得以敞现。在透骨的寒冷与肃杀之中,一双穿越绝望而虔诚的眼睛久久凝视生命的幻灭。因为造物的力量通过雪与心灵发生了碰撞,那自由轻灵的飞翔与融于大地的命运让诗思弥漫。雪地上,歌手年轻的梦想静静的倾听,他听到诞生的无言之喜悦,也听到死亡降临的浩大之寂寞。如是,这场雪才可见、可感、可思。在被日常话语系统的尘埃蒙蔽甚久,大面积失语症袭击的今天,恢复汉语的表现力,首先是她穿透司空见惯、视而不见、见而不思、不问的于手心间玩弄的悲惨命运(中国不是自古以来有舞文弄墨之说),以自己的思考、自己的体验、自己的苦痛和反抗曾经或许永远都摆脱不了的宿命-------在词的表象背后,其实是人的命运。而这种写作的深度和难度非一般的小品文所能承载。因为一个词,直接触摸到你隐秘敏感的精神部位,守护一个词,等于守护一种梦想,守护一场心灵的漫长的纯粹的柔弱的斗争。他将见证生命的荣辱、兴衰,见证了梦想的诞生与飞翔,见证日常生活中与我们息息相关的一切真实而不可替代的经历。浓缩了宇宙的奥秘,那些花的存在曾长久的激起我们对美和神秘力量的喜悦与虔诚的膜拜。而现在,你用心去喂养,把思想的触角深深的植进大地,如同植物的根系源源不断的从那里吸收能量,每一个文字,每一段话,在你的心中轮回,在你的血液里绽放。任何一种宗教,如果不能启示人们直面现实生存的诸多困境,而把所有的幻想寄托给不管是经书上塑造的偶像,还是被历史扭曲后对于活生生的人的血肉、思想、情感实施洗脑术的不识人间烟火的崇拜对像,这样的宗教是不在场的。我相信宇宙中存在着一种比人更为伟大而神秘的力量,人只不过是这条链上的一个环节,他存在,所以,他追问。他追问,所以宗教存在。宗教存在,所以人才显得更加主体的人,而不是把自己交给天国之上的神灵。班扬在《天路的历程》、布莱克在《天堂与地狱的婚姻》中同样表达了人与宗教、信仰、自身灵魂的分裂及其斗争。对内心世界的深入挖掘与拓展永远是无止境的,永远充满不安和骚动,甚至是绝望的呐喊,但这是人存于世的原初的不可替代的活生生的,跳荡在血管里的呼之欲出的诗性的彰现。7f6彝族人网
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    ——谢银恩7f6彝族人网
 

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存在诗群6人作品选7f6彝族人网
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陶春(5首)7f6彝族人网
  
致阳光下一颗年轻又年老的苹果树的舞蹈7f6彝族人网
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曾经亿万年的贝类或雕噬海洋浩瀚身躯的珊瑚虫蓝光7f6彝族人网
转生成现在泥土中笨重呼吸的我7f6彝族人网
并将我前世又一次诡谲失踪的秘密悄然命名7f6彝族人网
从地底玩具般隆起,飞翔隼目之翅7f6彝族人网
斩断人类逻辑或木质语法根系构像的金黄燃烧7f6彝族人网
仿佛Y形字母书写的桠枝从笔划两肋有力弹出7f6彝族人网
持续忍截住时间液态的花纹7f6彝族人网
镂空头颅和逐渐风化的四肢表面7f6彝族人网
在早已假装死去辽阔石头心脏沉默造访的青汁内部7f6彝族人网
仍能听见你及你的同类7f6彝族人网
为杀伐陨落为僵硬一物的客体球状空间7f6彝族人网
必须砰炸每年自我孕育累累果实有数怀揣的雷电之籽7f6彝族人网
急速旋转,旋转翕张宇宙万物精神能核心7f6彝族人网
不熄奔流生存意志根源的叶片7f6彝族人网
于蛮荒、尖利,漆黑漩涡鞭打冷漠冰渍的风中7f6彝族人网
节节拔高即是不断捍卫与弃绝它7f6彝族人网
稳固流动向天空摄人心魂喷射出滚烫灼世的血啸与骨骼。7f6彝族人网
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避雨于城郊小镇的路边 7f6彝族人网
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遽然轧进,大片倾泻的水光7f6彝族人网
纷乱,马尾般,紧绷弓毛的嘶鸣7f6彝族人网
溅起束束疾驰的泥雾7f6彝族人网
摔打在卡车,悬崖形构造7f6彝族人网
的钢铁臀部四周,超负荷运载7f6彝族人网
商品世界的僵硬建筑7f6彝族人网
模糊了躲雨人,近乎多余7f6彝族人网
滋生的面庞或性别7f6彝族人网
斑驳、泥泞,从道路两旁引颈升高7f6彝族人网
一丛又一丛,清晰临摹7f6彝族人网
空旷天空闪电茎脉的荒枯之草7f6彝族人网
递过它,同样,如此强烈7f6彝族人网
渴求生命秩序庇护7f6彝族人网
诉说的孤绝,一如单个囚禁7f6彝族人网
在黑夜的深渊,必然翩飞7f6彝族人网
臆想天开羽翼的人人7f6彝族人网
屏气凝视绚烂光粒剥啄的眼睛7f6彝族人网
释放的惑人幻象,多次 7f6彝族人网
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在失神的一瞬,坠落进7f6彝族人网
动植物界幽冥呼吸的另外空间7f6彝族人网
被无数透明手臂与齿锯状嘴唇7f6彝族人网
拥抱的陌生与窒息7f6彝族人网
倾斜了此刻,你战兢的双腿7f6彝族人网
欲直立人形尊严而裁定的地基7f6彝族人网
正以米记单位溃散的速度7f6彝族人网
沉沦至叶纹形轮胎,粗暴辗过7f6彝族人网
大脑意识回沟7f6彝族人网
乱线盘错的车辙之下7f6彝族人网
倾听至今,袅袅扩散、升腾7f6彝族人网
记忆画面水汽的轮廓,仍凝结有7f6彝族人网
刺目的霜蒺与冷灰将瞳孔悬空耀映。7f6彝族人网
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▲新年7f6彝族人网
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吉它响起7f6彝族人网
自吉它手深泣的怀中7f6彝族人网
湍急,锋利7f6彝族人网
犹如偏爱7f6彝族人网
骑行铿锵金属翱翔的火焰7f6彝族人网
窜出旧年7f6彝族人网
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弹奏的栅栏7f6彝族人网
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持续歌:7f6彝族人网
那深埋白雪7f6彝族人网
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迎风爆破7f6彝族人网
数点红梅7f6彝族人网
傲骨血啸的井喉7f6彝族人网
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那掏空7f6彝族人网
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随波逐流欲望的囚徒7f6彝族人网
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犹如偏爱7f6彝族人网
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密集时间人头的箭镞7f6彝族人网
射入每一寸7f6彝族人网
未知命运7f6彝族人网
抬高的坡地7f6彝族人网
都有撕心裂肺的伤悲7f6彝族人网
也连根拔起了你7f6彝族人网
被无声分、秒残酷绞杀的肉身的镖靶7f6彝族人网
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▲秋风辞7f6彝族人网
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 ——给C·X7f6彝族人网
会说苹果树话语,镶嵌有杏仁般明亮瞳孔的神7f6彝族人网
手编草帽细密的思维质地里7f6彝族人网
只可以接纳恐龙蛋类般爽朗笑声的神7f6彝族人网
秘密弹奏生命正午脊背之上7f6彝族人网
滚动白云硕大睫毛幻象的手指7f6彝族人网
在魔术的黑夜继续展示给我7f6彝族人网
一个又一个面部居住有细小雀斑7f6彝族人网
喜欢窃窃私语碎花蓝床单7f6彝族人网
失眠太阳香味的神7f6彝族人网
剪短头发,仍石头意志般蓬松7f6彝族人网
亭亭玉立于山涧喷泉幽怨目光的神7f6彝族人网
跟随赤裸脚踝耀眼走动迷人麦芒的金属扣饰7f6彝族人网
每一秒折射外部世界的细微心跳7f6彝族人网
都环绕有啤酒泡沫7f6彝族人网
与被泥土褐色颗粒肢体的舞蹈兴奋俘虏的神7f6彝族人网
喜欢吃最红最红最红辣椒叛逆青春的神7f6彝族人网
伴随一阵阵晕眩耳膜7f6彝族人网
无声领会淋漓大汗尖叫的高音7f6彝族人网
在身体内部不断升高7f6彝族人网
直至逐渐变软、变细、变白极限的‘不’的沉默7f6彝族人网
冲破人间父性冰雪性格强制的餐桌7f6彝族人网
冻僵已久孤鹜的眼泪终于喷薄而出7f6彝族人网
一滴滴,仿佛从呼吸由更为细腻的原子7f6彝族人网
构造肉身的寺庙瓦沿,平静7f6彝族人网
跌落回辽阔地面,恭谦计算出三千万7f6彝族人网
烦恼岁月之躯长度的雨水7f6彝族人网
也同样渴求浓缩为最后觉醒的一滴7f6彝族人网
扎根进更多他人7f6彝族人网
在无意识区域白白燃烧、耗尽生命火焰汁液的梦7f6彝族人网
以更加狂野的光速7f6彝族人网
恶作剧般重置了你、我7f6彝族人网
被易朽、麻木、黑暗生活片段7f6彝族人网
的尾针,注射了昏聩7f6彝族人网
日常睡眠秩序呵欠的颅骨7f6彝族人网
短暂中断命运之唇设定的链环7f6彝族人网
吻下的另一半未知7f6彝族人网
在陷入惊愕:出窍沉思不可思议7f6彝族人网
裂纹的阴影下方,匀速流动静脉血液的蜡笔7f6彝族人网
已预先在怒吼蔚蓝时间回忆的缺口7f6彝族人网
泼洒出永恒大海纯净得令人敬畏、心碎的波涛7f6彝族人网
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▲致秋风中最后一棵拒绝跪伏向大地之母怀抱的玉米秸7f6彝族人网
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痛饮了太多:佛陀忍辱典籍里训诫肉身涅槃的秘液7f6彝族人网
抑或终日躲进东方传说的锡杯中无节制淫荡暴虐的昏君7f6彝族人网
仰脖吐出一口狂傲、鄙薄万物为刍狗的唾沫  瞬间摔碎了天涯7f6彝族人网
所有赤子胸间  汩汩流淌纯银质地的祷辞谦卑供奉的心7f6彝族人网
光着脚  蓝缕的衣衫 是宽大、椭圆的叶片边缘  沾满大地波浪般7f6彝族人网
瑟瑟蜷曲腐烂泥浆的悲伤  每一粒转战、漂移至全世界餐桌7f6彝族人网
业已耗尽黄金光芒速度绽放自身清甜味蕾的星辰之子7f6彝族人网
仍手持流血的木质长矛与带有褐色补丁的石箭语言根系7f6彝族人网
一次次  从被无助砍下亚洲式茅草房头颅裂开的深渊图景缓慢起身7f6彝族人网
每一层依旧贫瘠而哑黯死亡结构的瞳孔中 骇目挣扎的恸人影像7f6彝族人网
都缠绕有  亿万条青筋暴露绝望挥舞永恒饥饿手臂的枯藤7f6彝族人网
诅咒向榨干最底层人类白骨的货币体制缜密铸造的世界金字塔模型7f6彝族人网
沙沙吹过荒凉异乡被合法盘剥与毁灭的炮灰阴影覆盖的田野7f6彝族人网
仿佛空荡的碗底  单悬在古安第斯山脉上空那一枚静止、薄如蝉翼7f6彝族人网
的月亮  在耐心等待时间深处玛雅诸神复活精神闪电之火的招魂与认领7f6彝族人网
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注:墨西哥古印第安人培育出玉米。为玉米发源地。因为玉米的出现诞生了古安第斯文明、玛雅文明和阿兹特克文明。明末,玉米及马铃薯种植技术传入中国。7f6彝族人网
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刘泽球(1首)7f6彝族人网
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▲月蚀7f6彝族人网
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“痛苦的视力极糟,死亡在它的眼里7f6彝族人网
看上去像亚洲模糊的轮廓。”7f6彝族人网
   ——布罗茨基《1972》7f6彝族人网
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总之是人们习惯于称谓西部的弧形地带7f6彝族人网
因雨水在立秋之日漏下7f6彝族人网
光线的供给也显得贫弱与吝啬7f6彝族人网
盆地像艘遍体鳞伤的大船7f6彝族人网
每夜,从它背后的高原滑向黑黢黢的大海7f6彝族人网
沿着地图册上三角形撒开的航道7f6彝族人网
沿着周遭青铜武器般冰凉的静默7f6彝族人网
川西平原上的镇子们7f6彝族人网
如同被岁月将下肢钉入甲板的水手、舵盘7f6彝族人网
桅杆、支架、帆布、缆绳7f6彝族人网
夏日,阳光的热力曾让谷物7f6彝族人网
体内的胚胎躁动不安7f6彝族人网
不停地撞击子宫那小小的出口7f6彝族人网
而八月底了,没有成熟的永远也不必7f6彝族人网
找到一个理由去成熟7f6彝族人网
就干瘪地吸吮着雨水、灰雾、尘土7f6彝族人网
上苍造物时余下的残渣般7f6彝族人网
跟随着树叶子变黑、变皱的面容7f6彝族人网
(梅雨,其实是霉雨7f6彝族人网
霉烂掉所有事物的雨。7f6彝族人网
一本历书隐约地暗示着)7f6彝族人网
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而我感觉自己就是一本书7f6彝族人网
被自己的或者别人的7f6彝族人网
无数的手打开着,反复翻阅着7f6彝族人网
在各种声音和气息此起彼伏的城里7f6彝族人网
事物的形影不是在白天7f6彝族人网
而是在夜里才恢复清晰7f6彝族人网
在凉幽幽的月光下,缓缓张开身子7f6彝族人网
如同一朵昙花  一层层剥去花瓣、花蕊7f6彝族人网
如同一篇没有写完的文字7f6彝族人网
从散文走进诗歌,从长句走进短语7f6彝族人网
而任何人都清楚7f6彝族人网
要给一座毫无历史感的城市7f6彝族人网
以传记般条理分明的叙述有多么艰难7f6彝族人网
政府大楼可以是一本书的心脏7f6彝族人网
广场是它平坦而开阔的腹部7f6彝族人网
一条穿城而过的河可以是它漂满各种物什的躯干7f6彝族人网
政客和群众的欲望集中在隐私部位7f6彝族人网
无数的居民区和工业区则像野草般茂盛的汗孔和体毛7f6彝族人网
它的眼睛可以是两条分别通往南北或者东西的公路7f6彝族人网
它的耳朵是城外对称的丘陵和矮山7f6彝族人网
哦,那些苔藓般小片的村落7f6彝族人网
以及养育它们的田野7f6彝族人网
可以是它松散披在身上的外衣7f6彝族人网
而深入它的腹腔7f6彝族人网
我们也会发现图书馆、学校、商场之类7f6彝族人网
并没有多少新意的脏器7f6彝族人网
如果一座城可以简单地概括为一些建筑和场所的混合7f6彝族人网
那么大地上根本就没有什么差异之物了7f6彝族人网
当我感觉自己是一本书的时候7f6彝族人网
其实我和我的城一样7f6彝族人网
只意味着对世界上某一部分的重复或者虚拟7f6彝族人网
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而我如幽灵一样在这座城里游荡着7f6彝族人网
许多年  许多年  整夜  整夜7f6彝族人网
听着郊外草丛里虫子们7f6彝族人网
不整齐地诵经般合唱7f6彝族人网
有时,它们在梦里响起来7f6彝族人网
让我奇怪地觉得是许多蛇在密麻麻地吐着舌头7f6彝族人网
街道仿佛是透明的7f6彝族人网
在我眼前显露出粗细不一的骨骼和筋脉7f6彝族人网
我能够穿过那些窄得如针眼般的缝隙7f6彝族人网
甚至一直走进人们的梦境里7f6彝族人网
很多人在呓语中道出了我的存在7f6彝族人网
也道出了他们自己7f6彝族人网
有时是前生,有时是来世7f6彝族人网
逐渐地,从那些秘密的线索里7f6彝族人网
我已经知道了许多关于过去和未来的变故7f6彝族人网
他们有的是迷途的神仙7f6彝族人网
有的是还未进化完整的人形灵长目7f6彝族人网
有的是雄心勃勃的魔鬼7f6彝族人网
有的是随时等待出发的失魂者7f6彝族人网
有的是五千年前就困在滴着水的岩洞里的僧侣7f6彝族人网
有的是通过无数肉体将自己献给上帝的妓女7f6彝族人网
事实上,我是我的城的守夜人和窥视者7f6彝族人网
已经厌倦知道得太多7f6彝族人网
像厌倦整夜游荡带给我的失眠7f6彝族人网
如果上帝把我变成西比尔7f6彝族人网
我的愿望只有一个:给我永不醒来的睡眠7f6彝族人网
 7f6彝族人网
而我如一个信使7f6彝族人网
骑着墨绿色的自行车7f6彝族人网
寻找一个陌生的地址以及一两个并不存在的人7f6彝族人网
我的皮包里  始终有一封无法送达的信7f6彝族人网
是的,我要找到一个人7f6彝族人网
一个只有姓名而没有性别、年龄7f6彝族人网
面目和工作单位的人7f6彝族人网
那些蛛网一样细密连接的街衢7f6彝族人网
在我的头脑里渐渐搭建起了一个迷宫7f6彝族人网
有时候,我感觉我已经发现那个人7f6彝族人网
但有如磁铁正负的两极7f6彝族人网
我追得越急  他消失得越快7f6彝族人网
我是一个失败的信使7f6彝族人网
每次都把那些没有投递之处的信件7f6彝族人网
锁进自己的抽屉7f6彝族人网
许多年以后,我为此付出了代价7f6彝族人网
以破坏邮政之罪被丢进监狱7f6彝族人网
而作为一种惩罚  我的工作始终不会结束7f6彝族人网
狱卒的任务就是逼迫我每时每刻7f6彝族人网
用回忆和想象去找到每一封信的主人7f6彝族人网
然后才能从时光的巨大虚无中获释7f6彝族人网
 7f6彝族人网
而我如一个传道者7f6彝族人网
视力不逮  误入歧途7f6彝族人网
像头迷路的狮子7f6彝族人网
在一个月亮被怪兽吞去的夜里7f6彝族人网
来到这座城市  人们的传说7f6彝族人网
把我变成一个会在火上舞蹈的杂耍者7f6彝族人网
我接受了这样的身份和命运7f6彝族人网
那些具有异域色彩的表演7f6彝族人网
为我赢得不小的声誉和货币7f6彝族人网
也包括若干次车轮后的销魂艳遇7f6彝族人网
我告诉他们时间有一个尽头7f6彝族人网
如同人早晚会死7f6彝族人网
实体表象的存在之上还有另一个存在7f6彝族人网
如同在水里还有另一层水  火里还有另一层火7f6彝族人网
我告诉他们要信仰7f6彝族人网
信仰一个将来拯救我们的神7f6彝族人网
但他们把我的传道也当成杂耍的一部分7f6彝族人网
而起劲地鼓掌、喝彩、飞吻、掷鲜花7f6彝族人网
后来  他们腻烦了我喋喋不休的宣讲7f6彝族人网
腻烦了始终没有新花样的表演7f6彝族人网
当第一个录像厅在城里出现7f6彝族人网
并瘟疫样将营地扩展到每寸土地7f6彝族人网
当刀子和污血、大腿和货币7f6彝族人网
成为生活的主要内容7f6彝族人网
当我被体壮如牛的老板7f6彝族人网
从旅店二楼赤裸裸地扔到大街上7f6彝族人网
我不再是个传道者  而是被人尾随7f6彝族人网
嘲骂、丢石块、吐口水的疯子7f6彝族人网
后来  我真的疯了7f6彝族人网
在马路上被一个卤莽的司机7f6彝族人网
轧断了曾经在火上舞蹈的腿7f6彝族人网
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而我如一个酒徒从一个酒馆7f6彝族人网
到另一个酒馆地终日流连着7f6彝族人网
寻找一种名叫“无忧”的酒7f6彝族人网
传说是一个对红尘绝望的失恋女子7f6彝族人网
收集了世界上各种各样的泪水7f6彝族人网
用九十九种粮食、水果和花瓣酿制而成7f6彝族人网
饮之可脱去对世间一切痛苦的记忆7f6彝族人网
我在酒馆里遇见过很多搜寻这种酒的人7f6彝族人网
形形色色啊  希腊的诗人7f6彝族人网
省城的图书管理员  犯错误的警察7f6彝族人网
只会弹一支曲子的园丁  不拉裤链的守门人7f6彝族人网
宋朝的皮货商人7f6彝族人网
还有自称来自春秋鲁国的哲学家7f6彝族人网
酒馆老板都是奸商7f6彝族人网
杜撰了无数号称“无忧”的假酒7f6彝族人网
酒徒们趋之若骛  不少人却因为假酒而丧命7f6彝族人网
或者胃里再也盛不下任何酒液7f6彝族人网
而我在一场长达三天三夜的豪饮中7f6彝族人网
喝坏了肝脏和大脑7f6彝族人网
在医院的病床上  终日浑噩地黯度余生7f6彝族人网
在我偶尔获得片刻模糊意识的时候7f6彝族人网
我似乎明白了“无忧”的含义7f6彝族人网
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而我如一个士兵7f6彝族人网
在一场已经结束的战争背后7f6彝族人网
继续着另一场战争7f6彝族人网
敌人始终都躲在某个隐蔽角落7f6彝族人网
握着一支枪  或者一把刀7f6彝族人网
命令早在几个世纪以前就已经下达7f6彝族人网
我筋疲力尽  面容枯槁7f6彝族人网
仿佛一具被内心的仇恨马达驱动的骷髅7f6彝族人网
闯进满是陷阱和危险的死一般的城7f6彝族人网
奇怪的是,这座城的结构7f6彝族人网
如同许多没有尽头的长廊和大厅组成的堡垒7f6彝族人网
我没有遇到过任何人7f6彝族人网
但我知道  那个看不见的敌人7f6彝族人网
也在同样的命令下追杀着我7f6彝族人网
于是  没日没夜的奔跑成了我生命的全部内容7f6彝族人网
以至于让我忘记了自己是在追逐还是逃亡7f6彝族人网
有时候,我莫名其妙地停下来7f6彝族人网
从长廊的窗口  看见外面黑色的鸟群7f6彝族人网
在城市——或者更确切讲——城堡7f6彝族人网
坚硬的灰色外墙之间穿梭7f6彝族人网
不时突然从窗口掠向长廊和大厅7f6彝族人网
它们正是我的敌人7f6彝族人网
早已在时间中羽化为鸟了7f6彝族人网
于是,我架好弓弩7f6彝族人网
很认真地把箭一支支地射进它们的身体7f6彝族人网
 7f6彝族人网
而我如一个乞丐7f6彝族人网
帝王般无拘无束地7f6彝族人网
在城市拆毁的部分里生活7f6彝族人网
是的,这里的人们热爱遗忘7f6彝族人网
所以他们热爱拆迁现成的建筑7f6彝族人网
然后另修一些面目相似的建筑7f6彝族人网
仿佛是一种洗钱的勾当7f6彝族人网
新闻社论每天都会从中发现GDP魔术般的繁殖7f6彝族人网
把左手的东西卖给右手7f6彝族人网
然后又用左手的钱从右手把东西买回来7f6彝族人网
从统计学上讲,交易价值变成了双倍7f6彝族人网
而我如一个乞丐蹲在屋檐下的灿烂阳光里7f6彝族人网
微笑着  看着人们怎样玩着把一变成二的游戏7f6彝族人网
乞丐的哲学是从无中想象出有7f6彝族人网
从一堆垃圾里想象出一桌珍馐的盛宴7f6彝族人网
可无论我怎么想象7f6彝族人网
无始终是无  我肮脏的手心里7f6彝族人网
如果没有哪个打领带的好心人偶尔光顾一下7f6彝族人网
它注定只会有尘土和汗粒的结晶7f6彝族人网
于是,我得出结论7f6彝族人网
作为一个乞丐  我是一个没有想象力的人7f6彝族人网
 7f6彝族人网
而我如一个不死的人7f6彝族人网
已经在这座同上帝造亚当般7f6彝族人网
严格规定了结构和尺寸的城市里7f6彝族人网
无休止地换着身份  过了很多世纪7f6彝族人网
其间  我或许也去过其他地方7f6彝族人网
但它们其实都是一样的7f6彝族人网
秋已经渐渐深了  耽于幻想的人都已经7f6彝族人网
酿造出幻想的果实7f6彝族人网
而我还是老样子  我在等待着一个人7f6彝族人网
他或许是我的儿子7f6彝族人网
也可能是我在时间中的一个化身7f6彝族人网
来接替我  将变形的游戏继续下去7f6彝族人网
我想我已经足够老了  应该到了退休的年龄7f6彝族人网
我的城像是私有财产般的大院子7f6彝族人网
我时常听得见一个人的脚步声7f6彝族人网
在某条小路上  摩擦着石子7f6彝族人网
我的眼睛早已失明7f6彝族人网
事实上,我早已不需要眼睛7f6彝族人网
但我猜想得出他的样子7f6彝族人网
要么拿着镰刀  要么拿着匕首和毒药7f6彝族人网
怀着亲密的仇恨7f6彝族人网
在蚀月不圆满的光线里7f6彝族人网
大地半明半暗地显出两张脸7f6彝族人网
 7f6彝族人网
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7f6彝族人网
谢银恩(1首)7f6彝族人网
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献 辞7f6彝族人网
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天井中燃烧着7f6彝族人网
占卜者、预言家、诗人7f6彝族人网
光耀四海7f6彝族人网
力量在我们中间7f6彝族人网
时光就肯定还会回来7f6彝族人网
用来活命7f6彝族人网
用来拯救7f6彝族人网
用来死亡和保卫7f6彝族人网
放开我7f6彝族人网
让我真正进去7f6彝族人网
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我知道运行苍天的太阳7f6彝族人网
完成了朗照7f6彝族人网
把考验7f6彝族人网
留给黑布裹扎双眼7f6彝族人网
镰刀下荒芜的田园7f6彝族人网
顾盼7f6彝族人网
我们唯一财产的小屋7f6彝族人网
是漫游者思乡天涯7f6彝族人网
一帧剪影7f6彝族人网
倾注汩汩泪光7f6彝族人网
敞亮大地之歌遍宇金黄7f6彝族人网
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生存就是行动7f6彝族人网
诗歌唯赖性空7f6彝族人网
必须忍受孤独7f6彝族人网
学习精确表达7f6彝族人网
少些思考理性7f6彝族人网
再去经历真实7f6彝族人网
感谢神灵恩赐7f6彝族人网
牢持心中正见7f6彝族人网
早日返升灵界7f6彝族人网
 7f6彝族人网
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不安的夜游者7f6彝族人网
处处风险7f6彝族人网
请谁保护7f6彝族人网
举行祭礼的人的道路7f6彝族人网
设置祭火的人的道路7f6彝族人网
决不退转的人的道路7f6彝族人网
一场酒醉7f6彝族人网
含泪吻别7f6彝族人网
寂静铁窗的一抹泪光7f6彝族人网
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飞逝的雨7f6彝族人网
飞逝的火与灯7f6彝族人网
古老的孤独7f6彝族人网
放声大笑强悍的血液7f6彝族人网
索取玫瑰枝上7f6彝族人网
永不失去的梦想7f6彝族人网
从伤口升起7f6彝族人网
天堂的神经和脊骨7f6彝族人网
一束神奇精灵的血迹7f6彝族人网
雕刻我们7f6彝族人网
写在水上7f6彝族人网
最后一颗永生之树下7f6彝族人网
栖息的爱情7f6彝族人网
而活着本来7f6彝族人网
就是一首艰难的长诗7f6彝族人网
我们总是以不同形式7f6彝族人网
来塑造生命,完成生命7f6彝族人网
诗歌,只是其中之一。7f6彝族人网
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来自宇宙的歌唱7f6彝族人网
来自暴风和闪电的交响7f6彝族人网
诗者的头,傲然炸碎7f6彝族人网
一切诗之为诗的锁链7f6彝族人网
亲合万事、万物7f6彝族人网
幽深差异的磁力7f6彝族人网
应答人的种种境遇7f6彝族人网
并让生命本源7f6彝族人网
散开的光7f6彝族人网
每时每刻比人的生存更大7f6彝族人网
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77f6彝族人网
活生生的爱7f6彝族人网
跳跃在深秋7f6彝族人网
紧裹被大地的荒凉7f6彝族人网
密集收割的文字7f6彝族人网
在黑暗的幽径上生长7f6彝族人网
一个词,被内心创造的欲望7f6彝族人网
逼近,濒于疯狂7f6彝族人网
仍执迷于7f6彝族人网
对自我苦难的接纳与超越7f6彝族人网
 7f6彝族人网
87f6彝族人网
朝圣者的灵魂在震动7f6彝族人网
衰老的天空在燃烧7f6彝族人网
义无返顾的信仰7f6彝族人网
埋藏于群星之中7f6彝族人网
曾经时光的欢乐7f6彝族人网
不再梦见我们7f6彝族人网
悲伤也厌倦向我们靠近7f6彝族人网
当旷世孤寂与绝望莅临7f6彝族人网
在人与兽的临界之处7f6彝族人网
赤子之心7f6彝族人网
呈现之后又归于隐匿7f6彝族人网
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肉体入睡7f6彝族人网
心灵清醒7f6彝族人网
流动细沙的世界7f6彝族人网
展现无穷7f6彝族人网
一朵小花四射苍天的光芒7f6彝族人网
牢牢吸引半透明的云雾中7f6彝族人网
神秘显示的力量之镜7f6彝族人网
沉寂的火焰7f6彝族人网
消融冰霜的言词7f6彝族人网
大地深处传递的赞歌7f6彝族人网
竟是散落巴别塔7f6彝族人网
四周的忏悔与祈祷7f6彝族人网
令迷失于林中之路7f6彝族人网
的诗人,黯然神伤7f6彝族人网
 7f6彝族人网
107f6彝族人网
预言者,在词语节奏7f6彝族人网
断裂的地方7f6彝族人网
重新开始7f6彝族人网
恢复无言的激情7f6彝族人网
一根羽毛的微笑7f6彝族人网
轻轻覆盖末日审判的号角7f6彝族人网
将人体的欲望7f6彝族人网
保留在树荫的暗处7f6彝族人网
等待神性之光的转换7f6彝族人网
 7f6彝族人网
117f6彝族人网
上帝啊,请给予7f6彝族人网
给孤独中的朋友7f6彝族人网
宽恕我吧7f6彝族人网
我的诗篇7f6彝族人网
我因你而沉沦7f6彝族人网
附在你的骨骼上7f6彝族人网
任风把血液吹干7f6彝族人网
任黑暗围困双眼7f6彝族人网
最孤独的时候7f6彝族人网
请让我成为你7f6彝族人网
自由滑翔的翅膀7f6彝族人网
成为你7f6彝族人网
孤独本身的水流中7f6彝族人网
凄婉流逝的琴弦7f6彝族人网
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127f6彝族人网
圣洁的群星升起7f6彝族人网
蓝得令人担心7f6彝族人网
在那卑琐的角落7f6彝族人网
我们抬头观望7f6彝族人网
泥泞路7f6彝族人网
挣扎在天空的血管7f6彝族人网
远古的7f6彝族人网
近代的7f6彝族人网
现代的7f6彝族人网
各种样式建筑的人群7f6彝族人网
它高大呼吸的判决7f6彝族人网
犹如我7f6彝族人网
本来没有必要7f6彝族人网
也没有任何理由7f6彝族人网
来到这个世界上7f6彝族人网
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一坡(5首)7f6彝族人网
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▲钟楼7f6彝族人网
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在两场台风的间隙7f6彝族人网
钟楼获得了暂时的宁静7f6彝族人网
在人民大桥一旁,钟楼悠闲的气度7f6彝族人网
足以成为每个人的导师。时间在它身上7f6彝族人网
不曾留下任何痕迹,因为它就是时间本身7f6彝族人网
无数的人曾经聆听它的钟声,无数的人7f6彝族人网
听过,然后消失。无数的繁华起起落落7f6彝族人网
钟楼不曾咳嗽。就算是炮声、尘埃和耻辱7f6彝族人网
也不曾让它折腰。现在,从它的身体下7f6彝族人网
匆忙而过的耳朵,却明显感到了它的衰老7f6彝族人网
它的时针、分针逐渐疲倦,它的秒针7f6彝族人网
滴答的节奏,仿佛来自一个远古的时代7f6彝族人网
新的台风就快登陆。新的耳朵就要覆盖旧的耳朵7f6彝族人网
钟楼还是慢悠悠的老样子,不管人们有多忙7f6彝族人网
它的尖顶,还是指着悠悠苍天7f6彝族人网
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▲白玉兰7f6彝族人网
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我只是偶然经过你。在仲春的阳光下7f6彝族人网
你的身体升腾着粉色的火焰,你在燃烧。7f6彝族人网
因此,那些闪耀着冰晶质地的光7f6彝族人网
并不来自清晨的照耀,而是从你体内泄露而出7f6彝族人网
充满汁液的光,经过一个冬天的酝酿7f6彝族人网
现在正从你花瓣的静脉中慢慢地……渗出来7f6彝族人网
我体内的光也在聚集,它们从瞳孔中7f6彝族人网
迸发,为了迎接你的荣耀。但我的光黯淡、驳杂7f6彝族人网
就连你圣洁的光也不足以洗净它,尘土与烟火7f6彝族人网
隐藏的罪与恶……在这个春日的清晨7f6彝族人网
太阳普照,大地发白。白玉兰的光7f6彝族人网
站在春天的核心,吸纳我,穿透我7f6彝族人网
把我的身体变成清晨一样清,一样无辜7f6彝族人网
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▲知了的外衣7f6彝族人网
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这不是童谣。知了脱下外衣7f6彝族人网
就像鱼脱下波浪,彗星7f6彝族人网
脱下光芒。它们都藏起来7f6彝族人网
藏到连自己都不知道的地方7f6彝族人网
7f6彝族人网
夏天奔秋冬而去。这是知了7f6彝族人网
并不知道的轮回。就像它不知道7f6彝族人网
一颗裸体的星星的命运。7f6彝族人网
它伸伸脚,就踢出一个无限的空间7f6彝族人网
7f6彝族人网
光可住于其中。神可住于其中7f6彝族人网
它却在某个清晨飞走了7f6彝族人网
知了的外衣,保持着参禅的样子。7f6彝族人网
事实上,它曾是蝉。它就是蝉。7f6彝族人网
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▲自然观7f6彝族人网
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需要擦亮眼睛。万物如初见7f6彝族人网
我知道,真正能够容纳世界的7f6彝族人网
是心。但心不够自然,自然7f6彝族人网
因此多了心。触目的,成色7f6彝族人网
入耳的,闻音;鼻子占有味道7f6彝族人网
灵敏的手恨不得探进宇宙的私处7f6彝族人网
但自然并不呻吟。它不会将味蕾7f6彝族人网
埋进我的胃,不会在隐秘之处7f6彝族人网
放置偷窥的复眼。世界只是自然地7f6彝族人网
与人相爱,与蜻蜓相爱,与光相爱7f6彝族人网
并爱上一切。我也爱上了一切7f6彝族人网
却仅仅是我的一切。我甚至不知道7f6彝族人网
什么是爱,更不知道爱的源头7f6彝族人网
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▲远方的芦苇荡7f6彝族人网
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你说到北方7f6彝族人网
我从未去过的冰雪之地7f6彝族人网
你说你的家,在一片7f6彝族人网
芦苇的包围之中7f6彝族人网
而你,是其中随风摇摆的一支7f6彝族人网
我看到你的荡漾7f6彝族人网
闻到你体内植物的清香7f6彝族人网
但,这只是错觉7f6彝族人网
一支逃逸到南方的芦苇7f6彝族人网
面色乌黑,满身瘴气7f6彝族人网
其间的通灵经历7f6彝族人网
整个芦苇荡都在肃立倾听7f6彝族人网
我只能站在原地7f6彝族人网
用细雨、阴云、尘灰7f6彝族人网
去理解你语焉不详的过去7f6彝族人网
远方的芦苇荡在叙述中7f6彝族人网
一语不发。你不断提到繁殖、枯萎7f6彝族人网
提到苍茫,和芦苇自身的神圣7f6彝族人网
你说冬天,就像一块抹布7f6彝族人网
轻轻一擦,大地就干净得像创世纪7f6彝族人网
在北方,冰雪7f6彝族人网
藏在每支芦苇的内心7f6彝族人网
我无法呼应你。我只能7f6彝族人网
轻轻晃动我的身体7f6彝族人网
像远方的芦苇荡一样7f6彝族人网
一语不发7f6彝族人网
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曾令勇(1首)7f6彝族人网
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▲哀   歌7f6彝族人网
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如果我能够了解那一瞥7f6彝族人网
我就能进入世界的核心7f6彝族人网
并且,和你一样从此7f6彝族人网
保持沉默7f6彝族人网
           ——题 记7f6彝族人网
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当那道目光掠过,无声无息7f6彝族人网
象一双柔软的脚。不想7f6彝族人网
惊扰任何事物,7f6彝族人网
只是对你,是个例外7f6彝族人网
它君临一切的气概7f6彝族人网
无可置疑7f6彝族人网
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我惊异于它的技艺以及7f6彝族人网
特权,这同某种东西相似。7f6彝族人网
不知何时切入                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   7f6彝族人网
从骨髓中开始7f6彝族人网
但比爱情更直接7f6彝族人网
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我不能相信,你那样庞大、结实的7f6彝族人网
躯体竟如此脆弱7f6彝族人网
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蜂涌而至。自此7f6彝族人网
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语言与行为的碎片剥落,像桔子7f6彝族人网
被从枝头7f6彝族人网
摘下7f6彝族人网
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哦,你一定比生者7f6彝族人网
更了解生命的本质。7f6彝族人网
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血液,从你深处涌出7f6彝族人网
如野兽涌出幽暗的巢穴7f6彝族人网
迅速弥漫。7f6彝族人网
那呈现于你四肢的暗红色的7f6彝族人网
蓓蕾,一一地,将曾经7f6彝族人网
散发出去的生命的芬芳7f6彝族人网
小心地收回。7f6彝族人网
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高热7f6彝族人网
痛苦的喘息7f6彝族人网
我的歌声以及未及出口的7f6彝族人网
爱。我同你一起承受7f6彝族人网
以深得不可触及的距离。7f6彝族人网
望着我7f6彝族人网
没有嘴,没有脸庞7f6彝族人网
犹如生在你颓然倒下的7f6彝族人网
黝黑树干上的一朵7f6彝族人网
奇异的白花7f6彝族人网
一只白耳朵7f6彝族人网
谛听:7f6彝族人网
雪原上,野兽的足音远去......7f6彝族人网
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你深深地坐着7f6彝族人网
以一个梦想者的姿态7f6彝族人网
仿佛在凝视7f6彝族人网
一幅使你惊奇不已的图象。7f6彝族人网
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全然不去领会,周围的事物:7f6彝族人网
女人们走来走去。7f6彝族人网
一只曲子在空气中播放。7f6彝族人网
对面人家的阳台上7f6彝族人网
红蔷薇花的影子与7f6彝族人网
白蔷薇花的影子刚好7f6彝族人网
重叠。7f6彝族人网
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茫然、孤独7f6彝族人网
你汗渍斑斑的前额微倾7f6彝族人网
仿佛一只落进陷井的野兽7f6彝族人网
或者,一枚红色的浆果7f6彝族人网
因感受到力的紧迫7f6彝族人网
在寂静中7f6彝族人网
坠落7f6彝族人网
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这是一段永恒的时间7f6彝族人网
紧张的力度使天空弯曲7f6彝族人网
无限的距离7f6彝族人网
不能到达7f6彝族人网
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这个世界遭遇了强大的对手7f6彝族人网
当你以孤独对恃,并且7f6彝族人网
索性关闭了希望的门窗。7f6彝族人网
只剩下唯一的出入口7f6彝族人网
洞开。在自身内成为关联。7f6彝族人网
象一个光点,闪亮7f6彝族人网
并飞速逃离......7f6彝族人网
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我的歌 试图7f6彝族人网
穿透7f6彝族人网
深邃的迷雾。非存在7f6彝族人网
那不在概念之中,也不在7f6彝族人网
想象以外,理性的延伸7f6彝族人网
边缘7f6彝族人网
都不在。亦不是虚无。7f6彝族人网
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我不了解。你呢?7f6彝族人网
当你决然进入,其中7f6彝族人网
象神奇的隐身者。7f6彝族人网
可是,你如何证明7f6彝族人网
你曾经存在?如何证明7f6彝族人网
你不曾欺骗我们?7f6彝族人网
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你的血液中有死亡7f6彝族人网
我的血液中有你7f6彝族人网
宇宙中有黑洞7f6彝族人网
无法证实7f6彝族人网
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我对你的怀念7f6彝族人网
超越了一切旧的事物:7f6彝族人网
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风中的草场, 头顶的星群7f6彝族人网
它们曾长久地激起我7f6彝族人网
委身的喜悦。7f6彝族人网
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还有黑暗的子宫中消逝了的7f6彝族人网
胎儿,我曾听见他破碎的歌声7f6彝族人网
所有在我内心唤起的7f6彝族人网
爱情的奇迹。7f6彝族人网
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就象山谷里的一棵树7f6彝族人网
奇异地,存在于两种空间7f6彝族人网
被光与影分割。7f6彝族人网
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歌唱只是开始7f6彝族人网
由辉煌的花朵提携,通过7f6彝族人网
悄悄潜行的树液7f6彝族人网
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骤然呈现于明亮的天空。并在7f6彝族人网
她的舌尖(苦味的舌尖)7f6彝族人网
吐出完美的果实。7f6彝族人网
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我不断地回忆那些场景。7f6彝族人网
犹如一架榨葡萄的机器7f6彝族人网
不断地,从太阳的光谱中7f6彝族人网
提取红色的酒。7f6彝族人网
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这已经是不同的东西,我知道。7f6彝族人网
通过变质或抽象,或许7f6彝族人网
事物借此获得永生的标记7f6彝族人网
象通过黑夜与白昼的时间。7f6彝族人网
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当柔嫩的枝桠从土中抽出,7f6彝族人网
去年甜蜜的水果,与7f6彝族人网
今年的酒,是不是相同?7f6彝族人网
只有鸟雀7f6彝族人网
能够准确地分辨7f6彝族人网
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它来自哪一个季节7f6彝族人网
在哪一部心灵的山丘成熟。7f6彝族人网
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堕入无边黑暗中的死者,与7f6彝族人网
远离我们的恋人哟,我从未要求7f6彝族人网
我的爱, 对你们。7f6彝族人网
我让你们远去,带走全部7f6彝族人网
欲望和痛苦,直至遁入7f6彝族人网
自身的虚空,遗忘的虚空7f6彝族人网
象一把锋利的折刀7f6彝族人网
"嗒"的一声7f6彝族人网
在时间中关闭7f6彝族人网
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如今,我轻唤这些名字,思念丛生7f6彝族人网
如大地深处的种籽7f6彝族人网
被春风的手指抠出,一夜之间7f6彝族人网
燃起一簇簇绿色的火焰,一条条7f6彝族人网
暗绿的毒舌7f6彝族人网
将春天的脸庞轻舔7f6彝族人网
......7f6彝族人网
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李龙炳(5首)7f6彝族人网
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▲粮食以北7f6彝族人网
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粮食越堆越高,撞上了乌云7f6彝族人网
粮食的头有一些晕,问北在何处7f6彝族人网
粮食有恐高症,北,如天上的一颗星7f6彝族人网
粮食越堆越高,北,在饥饿中下降7f6彝族人网
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一群人扶着粮食寻找消失的河流7f6彝族人网
中间有一滴发烫的雨在眨眼睛7f6彝族人网
粮食以北,如南,如象,如虚无7f6彝族人网
粮食在众人的背上晒古代的太阳7f6彝族人网
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粮食的军队如天文数字,从牙缝中7f6彝族人网
杀出一条阳关大道,通向外省7f6彝族人网
北如外省的首府,北如彼岸7f6彝族人网
大海一浪高过一浪,煮着未来的种子7f6彝族人网
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农民以肉身潜入乌云,北如一道光7f6彝族人网
北如时间的刺客,粮食的血越流越快7f6彝族人网
粮食以北,如四川,如成都,如龙王乡7f6彝族人网
粮食的后代围困一个词,在原始的酒的作坊7f6彝族人网
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多少人和粮食和粮食的血和酒互为人质7f6彝族人网
我最终归于北,北,无中生有的北7f6彝族人网
如一个野人的梦,在另一个时代憋尿7f6彝族人网
我把我的头,放在了粮食之上7f6彝族人网
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▲远方是一只巨大的舌头7f6彝族人网
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 远方是一只巨大的舌头7f6彝族人网
舔着田野的冻疮。火焰刚刚发芽7f6彝族人网
人的尾巴就成熟得像指挥棒7f6彝族人网
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你的下半身有下课的铃声7f6彝族人网
推土机却在你头顶拉屎拉尿7f6彝族人网
时代是大暴雨,你的雨伞在小路上革命7f6彝族人网
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深渊的咽喉,风骑着你的炎症7f6彝族人网
使词语愤怒。风从一匹黑马中7f6彝族人网
剥出一匹白马,成为你的医生7f6彝族人网
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粮食也要歌唱,确认你的饥饿7f6彝族人网
情人也要歌唱,确认你的孤独7f6彝族人网
你垂钓一条河,鱼却吃光你的黑发7f6彝族人网
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远方是一只巨大的舌头7f6彝族人网
舔着田野的冻疮。远方如同来生7f6彝族人网
连你的罪孽也无法抵达7f6彝族人网
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▲针孔中的天堂7f6彝族人网
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 我交出了我的牙齿7f6彝族人网
有人开始在我的舌头上作画7f6彝族人网
我交出了我的眼睛7f6彝族人网
有人开始在我的面前打灯笼7f6彝族人网
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我交出了我的心灵7f6彝族人网
有人开始在我的身上纵火7f6彝族人网
我交出了我的思想7f6彝族人网
有人开始砍伐我的头颅7f6彝族人网
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我交出了我的肉身7f6彝族人网
一双巨大的手不动声色地把我7f6彝族人网
搓成了一根细细的线7f6彝族人网
让我在一个针孔中慢慢呼吸7f6彝族人网
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最后我在针孔中看见了我的新娘7f6彝族人网
她比一滴露水还要纯净7f6彝族人网
最后我在针孔中看见了我的天堂7f6彝族人网
她比一个国家更加清晰7f6彝族人网
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▲重现的镜子 7f6彝族人网
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 镜中是岁月,三丈灰尘可织宫殿7f6彝族人网
癞蛤蟆的边缘有现实游,青蛙居中命名7f6彝族人网
秘密的手触及不为人知的黑痣7f6彝族人网
水面已结冰,水银趁夜色过河7f6彝族人网
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人有别情,美与丑对称于骷髅7f6彝族人网
嘴唇爱苔藓,塔在镜中倾斜7f6彝族人网
指甲翻过来,覆盖昨夜微霜7f6彝族人网
大道有花,你有我未来的脸7f6彝族人网
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只能在镜中,我用银针刺东海之穴7f6彝族人网
只能在镜中,我和你共用一滴热泪7f6彝族人网
只能在镜中,骨头要吻木头7f6彝族人网
木头要吻石头,石头压住四月7f6彝族人网
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没有镜子,四月就不算残忍7f6彝族人网
没有镜子,你的血就不会流向天空7f6彝族人网
只能在镜中,我口中的泥沙才能埋下你的悲剧7f6彝族人网
一个农民,正在挖出甜蜜的落日7f6彝族人网
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▲天上的铁匠铺    7f6彝族人网
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铁匠铺开在天上7f6彝族人网
我们的身体会在某一瞬间突然长高7f6彝族人网
当天上的铁匠在我们的身体里打铁7f6彝族人网
我们的梦就会像流星一样闪耀7f6彝族人网
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天上的铁匠铺,四面都是火焰7f6彝族人网
从火焰的形式中,我们救下了一片羽毛7f6彝族人网
“有些人只能在天上相爱7f6彝族人网
地面的水,会打湿他们的脚,甚至翅膀”7f6彝族人网
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温柔的铁匠让烧红的铁变成了丝绸7f6彝族人网
用这样的丝绸去包裹一滴泪水7f6彝族人网
一滴泪水就会发出金子的笑声7f6彝族人网
铁匠在天上打铁,我们在地上相爱7f6彝族人网
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一道闪电,让我们幸福地恐惧着7f6彝族人网
打雷了,我们在亲吻7f6彝族人网
雨水最终淹没了我们的头顶7f6彝族人网
我们却听见了,最清晰的打铁的声音7f6彝族人网
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当天上的铁匠在我们的身体里打铁7f6彝族人网
时间便挥舞着一把巨大的铁锤7f6彝族人网
当一枚钉子落在了地上,接着7f6彝族人网
会有一万枚钉子落在地上7f6彝族人网
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肯定也会有一枚钉子7f6彝族人网
永远不会落在地上
责编: 阿着地 上传: 阿毅 标签: 十大 诗歌 流派 存在 诗群
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