赏《中国民歌大会》探《彝族打歌》缘起何方
网易娱乐10月8日报道 十一期间在央视综合频道和综艺频道热播的《中国民歌大会》可谓在全国掀起一轮“民歌热”，不少民歌甚至已经成为各城市广场舞的最新伴奏。当然，节目中除了大量脍炙人口的民歌外，也不乏一些鲜为人知、名不经传的小调——《彝族打歌》便是其中之一。
不看《中国民歌大会》也许您还真不知道，“彝族打歌”中的“打歌”在古时被称为“踏歌”，彝语叫“哈贴”。它是一种群众自娱性的民间歌舞，广泛流传于云南巍山彝族地区和南涧、漾濞等其他周边彝族地区。
彝族打歌相传来源于氏族部落战争：在一次战事中，彝族首领在被围困的危机关头想出了一条退兵之计：将全寨的人和牛羊集中在一个山头上，不仅每人手持火把，所有牛羊的角上也一并扎上火把。天黑时，部落在山顶燃起一堆堆熊熊篝火， 人们驱赶着牛羊围绕着篝火尽情地跳、尽情地呐喊，同时还舞刀耍着火把，犹如千军万马声震四方，终于化险为夷。为了纪念这次战争的胜利，彝族人从此就有了围着篝火打歌的传统。
此次在《中国民歌大会》上《彝族打歌》的主唱高洪章，曾是一名“跳菜舞”演员，所谓“跳菜舞”，其是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪。从小高洪章就跟着父亲几乎走遍了无量山所有村寨，在高山密林、田边地角，听了太多非常优美而有意思的少数民族民间歌舞，也因此种下了民歌梦想的种子。“我每天对着那条穿过县城的大河练歌，最可怕的一段时间，嗓子难受得只能吞下生的鸡蛋清。半年后，终于练得有模有样了。”高洪章回忆说，言语中难掩自豪之情。
与高洪章一起演绎《彝族打歌》的张美珍，在演唱中所使用的唱腔叫“海菜腔”，其实是在海上唱歌和对歌简称为“海唱腔”的一种歌唱方法，后来逐渐演变成了易记上口的“海菜腔”。它音域宽广、昂扬激越、旋律起伏连贯、婉转悠扬，被誉为民族中的“美声”，是彝族劳动群众在长期的劳动和生活中所创作。2006年，彝族海菜腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《中国民歌大会》节目组总撰稿人郝婧表示，希望让更多的观众了解：中国民歌是中国音乐的源起之一。正基于此，《中国民歌大会》在选歌时尽可能去做延伸。也许由于语言、唱腔等难点，有些原生态民歌不曾为人们津津乐道，但它们依然是中国民歌历史宝贵的符号，是音乐发展道路上重要的参照。
自古以来，民歌被用来记载历史、交流情感、传授文化、掌握农时节令。歌声是人民心声的自我流露，任何一个民族的民歌，都是该民族的社会历史、时代生活和民族风情的一面镜子。一首看似简单的《彝族打歌》，实则是一个民族精神和信仰的缩影，而《中国民歌大会》虽然以民歌为承载形式，但希望给予观众的不仅仅是几首歌曲而已，更多的是民歌背后的故事和意义的共同分享！
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