内容提要
“图腾”(Totem)一词,原系美洲印第安人的方言,它是氏族的标志或符号。随着氏族的繁衍分支,图腾势必呈现原生形态、演生形态等层次关系。然而,迄今为止的一切民族学资料中,只有彝族的众多图腾才能较为系统地清理出这种关系。
本书根据实地调查材料联系文献记载辨明,虎是彝族乃至彝语支各民族的原生图腾,它渊源于远古羌戎伏羲虎氏族的图腾名号;由虎伏羲分衍出黑、白二虎,彝族以黑虎为图腾,白族和土家族以白虎为图腾;彝族的众多图腾遗迹又均属黑虎图腾的演生或再演生图腾。从而揭示了图腾所固有的原生形态、演生形态、再演生形态等层次关系。
本书还从彝族的图腾层次出发,对我国夏、商、周三代的原生图腾问题以及美洲古文化与中华虎文化的关系问题,作出了有益的探索。
作者简介:
杨和森,男,彝族,一九四九年生于今云南楚雄彝族自治州武定县白路区,一九六六年中师毕业后在武定县的边远山区任教十年,一九八二年毕业于北京师范大学历史系,现在云南楚雄彝族文化研究所从事彝族社会历史调查研究。曾发表《武定彝族凤氏土司的历史沿革及“武定”一名的由来》、《从民族学角度看元谋人发现的意义》等调查报告和学术论文。《图腾层次论》是作者从事彝族文化专题研究的第一本著作。
目 次:
《彝族文化研究丛书》总序 刘尧汉
论中华彝族文化学派的诞生
——评《彝族文化研究丛书》的出版
引论 图腾层次问题的提出
本论 从彝、白、纳西、土家等族的崇虎遗迹看图腾固有的层次
一彝、白、纳西、土家等族的历史渊源
二彝、纳西、傈僳等族崇虎,以黑虎为图腾
三土家、白、普米等族崇虎,以白虎为图腾
四黑虎、白虎系虎伏羲的演生图腾
(一)黑虎族与白虎族具有相似的文化传统
(二)黑虎、白虎同源于虎伏羲
(三)黑虎图腾与白虎图腾间的相互交流
附论一 从彝族的图腾层次看夏、商、周的原生图腾
(一)三代图腾的多样性
(二)夏、周王室源出远古羌戎,以虎尾原生图腾
(三)殷商龙图腾探源
(四)殷商龙图腾的神秘性逐渐掩盖了夏、周虎图腾的实在性
附论二 中华虎图腾与美洲虎文化
(一)美洲印第安人的众多图腾
(二)印度安虎文化与中华虎文化的关联