非物质文化遗产符号化演绎的反思：以彝族撒尼人《阿诗玛》遗产为例
文章以撒尼人《阿诗玛》遗产在文化旅游所呈现的符号形态和变异，反思遗产符号化对遗产本身所造成的影响，进而指出《阿诗玛》遗产存续应该以地方人群共同体为主导，以整体的文化体系为内容，以多样的文化形态为表征，以社会价值为诉求，实现其活态、原真存续。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-07-10 16:29:33
彝汉文化同源共祖的易经刻画——八卦符号的科学内涵
彝族远古先贤“布慕笃仁”和“布慕鲁则”弟兄也懂得易卦刻画符号，说明《周易》讲古代包牺氏作八卦，实际包牺氏是远古时代众多先贤的代表。将彝汉同源共祖的符号文化联系起来，将得到各民族起源及历史演变的真相。易经刻画符号有共同的“拟诸其形容，象其物宜”的理论基础。八卦符号是在虚拟世界发挥五个不同层次的空间想象力的天才...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-07-30 16:43:13
彝族口弦：爱情文化的符号
口弦是彝族远古先民的文化遗存，谌称音乐的活化石。它深深地融入彝民族的生活细部，在漫长的岁月里，默默地陪伴着彝族人民，叙说着他们内心的苦与乐，为彝族民间乐器之瑰宝。随着打工浪潮，口弦村的人们纷纷外出打工，打制口弦的艺人从原来的600多人，锐减到...
分类： 工美 点击： 日期： 2010-10-15 00:00:00