彝族松树崇拜及其文化意义——以楚雄彝族自治州为例
彝族松树崇拜的习俗有着久远的历史积淀，在当今彝族人民的生活中仍有所表现，通过各种民俗活动，寄予着彝民的朴素信仰及消灾祈福等美好愿望，是彝民传统信仰与当代生活融合的写照。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-07-21 05:18:57
试谈虎文化在彝族文化中的体现
彝族图腾素拜是远古彝族社会制度和宗教信仰的缩影，其种类丰富，内涵独特，一直受到学界的广泛关注。在虎崇拜和葫芦素拜方面，刘尧汉和易谋远进行了旷日持久的学术论战，这场论战把舞学研究推向高潮;在竹崇拜方面，“彝族图腾分裂和流变“形式的发现和“西南竹崇拜文化團”概念的提出，使彝族图腾研究上了一个台阶。彝族图腾崇拜研究存在...
分类： 信仰 点击： 日期： 2024-04-12 05:20:56
彝族自然崇拜的社会功能研究
彝族自然崇拜习俗来源于彝族先民对自然界的依赖，伴随彝族的诞生而产生，对彝族的社会生活产生了深远的影响。至今在彝族聚居区还有许多自然崇拜习俗流传下来，是彝族独特民俗文化生活的一个重要组成部分。作为一种特殊的文化现象，彝族的自然崇拜具有强大的社会功能，推动了彝族地区的农耕社会、生态意识、艺术文化等方面的发展。它不...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-01-06 05:40:05
陈福来：从石雕艺术试谈彝族图腾崇拜
彝族有悠久的历史，灿烂的文化，彝族先民曾用自己的辛勤和智慧创造了辉煌的历史，用古老的彝族文字留下了卷帙浩繁的彝文古籍文献，从而创造了绚丽多彩的文化艺术，用绘画、雕刻、服饰、器具、漆器等艺术形式留下了宝贵的文化遗产，为我们研究彝族文化提供了载体。从卷帙浩繁的彝文古籍文献来看，彝族的文字书写和绘画艺术常常在古籍文献中...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-01-05 05:24:12
丘北彝族面具文化现象
面具即是我国多民族优秀文化遗产，又是中国少数民族文明史、美术史、工艺史等，而且还是我们今天研究民族学科的重要资料之一。那些凝聚着“狞厉美”的面具造型，已成为有意味的符号，充分体现了尚神兽图腾的观念和遗风。将危害人们的妖魔精灵驱逐出去以求一年的平安和吉祥。丘北县普者黑仙人洞村的彝族（撒尼人）有多神崇拜的习俗，他们对...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-11-28 05:09:10
彝族竹文化浅析
从古到今,彝族人民的物质生活和精神生活都与竹有密切的联系。从生活餐具、生产工具、建筑材料到宗教人士用的法具都离不开竹。因此,在漫长的历史岁月中,无论是在物质生活方面,还是在精神生活方面都形成了丰富多彩的竹文化;在辉煌灿烂的竹文化中,既体现了彝族人民的智慧与才能,又展示了独具风格的民族特色。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-05-02 05:03:14
阿牛史日 阿牛金姑：彝族自然生态观及其当代价值
习近平同志在党的二十大报告中深刻指出：“人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境”。 如何在现代语境下，挖掘和整理传统优秀自然生态文化，吸纳古人的生态智慧，对于服务绿色发展，促进生态文明建设无疑是具有重要意义的。本文拟从文化学人类学的...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-03-02 05:54:11
彝族毕摩，彝族地区飘逸在人与神之间精神使者
彝族有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜。又有天界、地界、地下界和万物有灵、有雌雄观。正是这样的认识和观念，在长期的生产生活中逐渐形成了神秘的毕摩文化。在四川大凉山这个彝族最大的聚集地中，至今在民间广为流传的文化现象，也是彝族博大精深的核心文化。...
分类： 报道 点击： 日期： 2023-02-22 05:27:31
彝族袓灵筒的来源
当彝族老人去世以后，家人要请 布摩做法，指引袓先的灵魂回归，再要把他的灵魂招到竹节里面， 放在祖灵兜里，再把祖灵兜神圣地送到陡峭的悬崖峭壁上存放， 以不对祖先的敬仰。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-02-04 22:44:49
《孜孜尼乍》与彝族羊图腾崇拜
图腾崇拜的概念进入中国以后，便犹如投石入水，激起层层涟漪。彝族的图腾研究应运而生，硕果累累。无论是解放前关于彝族是否有图腾崇拜的探索，还是解放后直至今日，这一时间段内出现的虎崇拜、葫芦崇拜以及竹灵崇拜等的论争，无疑将彝学研究推向了一个新高度。彝族经书《孜孜尼乍》中孜孜尼乍的变形过程复杂有趣，完全不似汉族鬼怪变形的...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-12-13 05:44:25
南华岔河彝族的自然崇拜
南华县岔河彝族崇拜的对象有老虎、龙（蛇）、蝴蝶、狗、树木、竹子、葫芦等。彝族崇拜虎蛇，认为虎是百兽之王，龙（蛇）是吉祥的象征，虎龙是自己的祖先。“倮倮颇”意为虎和龙的民族，即彝族是虎和龙的传人或后代。岔河彝族还把树龄在百年以上的树都当作树神来崇拜，故你到了岔河咪依鲁风情谷，到处都是古木参天，郁郁葱葱。...
分类： 散文 点击： 日期： 2022-11-19 05:51:35
谈彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜文化
支格阿鲁是古代彝族的神话英雄人物，被西南地区的彝族认为是远古祖先，受到崇拜。彝语南部方言区流传的笃杰阿龙（也称阿龙）传说，就是支格阿鲁传说。相比之下，彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜已经从文学、信仰观念层面发展到了仪式实践阶段，这是支格阿鲁崇拜文化中的较高级阶段。支格阿鲁既是祖先神、生育神和村寨保护神。彝语南部方言区...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-03-07 05:21:04
夷吉木哈：彝族原来是龙虎的子孙
彝族自称陇噜（倮啰）译成汉语为龙虎，寓意彝族是龙的传人，虎的子孙，以召示后人。彝族崇敬祖先、崇拜龙虎、崇信万物有灵，多记载于彝文古籍中。...
分类： 观点 点击： 日期： 2021-11-05 14:13:17
李开春 杨甫旺：神性与世俗：彝族山神崇拜与生态保护——以云南昙华
山神崇拜是云南昙华山彝族原始崇拜的基础，山神不仅是当地彝族最早的神灵，而且是彝族先民心目中最大的神。山神崇拜是一种普遍流行的带有浓厚民间色彩的传统信仰模式,它既别于自然崇拜,又别于图腾崇拜,但也不是严格意义上的正统宗教信仰,它兼顾神圣性和世俗性，从而在人与自然之间建立起了一种平衡有序的规则,而且同自然界之间构...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-21 05:04:02
杨甫旺：彝族鹰崇拜与生殖文化
鹰是彝族重要的图腾之一,至今仍然保存了大量鹰崇拜的生动材料和神话传说。彝族鹰崇拜反映的是初民以鹰象征男性生殖器、男性的生殖崇拜和生殖神话,是初民生殖崇拜经验的产物。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-16 05:01:16
彝族虎图腾崇拜与虎文化
千百年来，居住在祖国西南边陲滇川黔桂的彝族人民，是一个忠实的崇虎畏虎敬虎奉虎的民族，从神话到传说，从敬畏到信仰，从崇拜到图腾，到名胜古迹、天文历法、到精神生活和意识形态，形成了独具特色而繁杂纷呈的虎文化，并且有的支系自称是虎的民族...
分类： 论文 点击： 日期： 2012-03-11 00:00:00