迷茫的猎狗
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
森林的尽头
是一只猎狗迷茫的回望
把布满天空的彩云
送到山的那一边
追逐着没有结果的彩虹
玫瑰的枝头修饰着绿蝇虫
吞食了属于我的玫瑰花
然后给我一个残缺的花托
还没有结局的梦
在行进的途中被扯断
远方微弱的星辉
是用梦编成的花环
回归祖界的路上
永恒的奔跑着无数的灵魂
手里抓满了黄金的灵魂
带着希望 赶往地狱
用珠宝笼络你心的人
带着许多幻象在跟随
爱过你的人
则用指路经指引
伴随着琴弦弹拨的音乐回归祖界
安慰受伤的灵魂，凝望月宫
冷冷的月辉让人渴望支支尼扎的妩媚
轻轻的，我走出朦密的森林
在春意盎然的时刻，阳光温暖
悠悠的口弦弹起，群鸟喑哑
今生还有猎物
注：祖界---彝族祖先居住地。
指路经----彝族人死后毕麽送他回归祖界所颂的经文。
支支尼扎―-类似汉语中的嫦娥，只是支支尼扎有一头长9米的银白色头发。又叫 “昌红”，意思是，月亮妹妹来时高兴地“昌”，道别时忧伤地“红”，这是彝族的一种词曲唱调。上月亮前是哈义迪古（类似汉语中“后羿”）的妻子。
毕麽---彝族宗教人物，与神沟通者。
口弦---口弦又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”或“弹篾”。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，是彝族人民非常喜爱的民间乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏。彝语叫“洪洪”或“弄果”。 有竹制和金属制的口弦；根据簧片数目的不同，有单片弦和多片弦；因演奏方法的不同，又有用手指弹拨和用丝线抻动的口弦。口弦的演奏方法有用手指拨动和抻动两种。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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