彝族纳苏支系的起源、发展、聚居地、生产生活情况与服饰文化
《罗婺彝族礼俗采撷》一书中记载，彝族是中国西南地区世居的民族之一，据2000年人口普查资料显示，彝族总人口为776.23万人，彝族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在云南省，共有470.57万人，占彝族总人口的60.62％。另外，彝族人口在10万以上的地区还有四川和贵州省，其余的省市拥有的彝族人口都不足1万。共有657万多人口，主要分布在云南、贵州、四川三省和广西壮族自治区。据《彝族简史》，彝族自称有35种，他称有44种。③其实这仅仅是彝族自称体系中的一小部分之一。因为在这35个自称体系中，其自称的区分（分类）标准并不在一个平面上，有的是彝族较早就有的自称： “尼” (i33派生出来的，如：(i33 pho55“尼颇”，(i33su33pho55“尼苏颇”；有的属于彝族支系自称，如：na33su33pho55“纳苏颇”；有的属于彝族亚支系自称，如：“希期濮”；有的属于家支（或家族）的自称，如：a55(u33pho55“阿吾濮”，有的属于祖先名，如：lo21(u33“罗婺”；有的属于已丢失了自称，后以所居地的地名为自称的，如“ ”、“哀牢夷”；有的由它称变化而来，如“楷蛮”，等等。若按此标准，不说他称，仅彝族自称就有上百种之多。如四川凉山彝族是彝族共认始祖希慕遮的第三十一世孙笃慕的次支慕雅热（曲尼）、慕雅卧（古侯）的后裔，即彝族尼恒两部族的后裔。至解放前，古侯已发展到69个家支，曲泥已发展到32支，像较大的家支自称就有瓦渣、果基、阿侯、洛伍、洛木、苏嘎、诺依、吉狄、沙马、阿灼、罗洪、巴且等几十个。④每一个大的氏族又分衍若干个亚氏族家支，如巴且氏族内又分四个亚氏族：巴且氏族比克亚氏族，巴且氏族约沙亚氏族，巴且氏族约莫亚氏族，巴且氏族阿木亚氏族。⑤在彝族社会的氏族结构中，这些家支都在凉山彝族认同的统称no33su33“诺苏”自称称谓之下，形成一个个相互区别但又彼此关联的家支自称称谓体系。每个家支通过父系血缘，即父子连名的形式紧紧地维系在彝族六祖之一的慕雅热（曲泥）、慕雅卧（古侯）之下并形成一个凉山彝族统一的族体称谓no33su33“诺苏”。也就是说，四川凉山彝族的自称虽然以no33su33“诺苏”统称，但统称之下又有许多的亚氏族或者说亚家支或亚部族的自称体系。
在云南禄劝、武定的彝族黑彝支纳苏颇支系中，除杨氏属于彝族三十一世祖笃慕长支慕雅枯（乍部）而外，其余都属于慕雅切（默部）、慕雅克（布部）的后裔。禄劝、武定属默部、布部后裔的德布德施所属黑彝亚家支氏族自称就有50多个。目前，《罗婺彝族礼俗采撷》这本书在彝族地区十分畅销，深受彝族人民的欢迎。（李绍德）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
守望罗婺彝族文化：李绍德文集
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