吉布文远:论彝族文明的未来思考
自从彝人的文明源起,
我们就有神武的领袖支格阿龙,
当他射出九支神箭,
滚烈的日头掉落,
人间从此四季分明。
我们美丽的呷莫阿牛,
是凡间坠落的女神,
更是我们的母亲,
她的善良和温柔,
孕育了世世代代千千万万的彝族儿女。
朴实勤劳的杜穆少子(杜慕惹牛),
他用充满智慧的双手,
延续了冰河世纪吞没的彝族文明,
从此鹰的后代翱翔于神州大地。
毕祖阿史拉泽,是我们彝人的文明创始者,
他不仅拥有移山换景的神功,
更是黎民苍生的救世主,
他生前的神话震慑天地鬼神,
他死后化作乌鹊,
吐墨成文的经典化成了彝族的文字,
他的智慧不输人类历史上的任何一位先贤。
那么到了今天,神话还在,英雄还在;
为什么我们的民族却越来迷茫?
我们的思想依旧封建顽固,我们却冷眼旁观;
我们的精神越来越糜烂,我们却肆意放纵;
我们的传统越来越模糊,我们却毫无作为;
我们的文明被现代化所践踏,我们却束手无策;
我们的文字被束之高阁,我们却漠然置之;
我们彝族几千年的文明,
不曾缺乏敢于开天辟地的英雄,
不曾缺乏胸怀天下的志士,
不曾缺乏勇敢的先驱者,
不曾缺乏冷静思考的哲人,
不曾缺乏顺势而为的胆识和魄力。
那么我们为什么不能改变?
是害怕我们的父辈会阻止我们?
是害怕我们信仰不够坚定?
是害怕我们的力量不够强大?
还是恐惧我们充满不确定的未来?
我们要找回支格阿龙身上的勇敢,
这样我们在变革中将充满力量,
我们将不再恐惧,
因为我们射出的箭不是为了夺取人们的光明,
而是为他们送去崭新的生的希望。
我们要重拾呷莫阿牛的善良和温柔,
这不是我们软弱,恰恰是我们的希望,
我们要哺育和培养新一代青年,
让他们传承我们彝族伟大的精神
并享受我们新的民族的光辉,
自豪的延续我们彝人的血脉。
我们要传承杜木少子的勤劳和智慧,
像他一样,在一片荒原上种植全新的彝族文明,
与我们的伙伴携手,共创彝族的未来。
我们要融化毕祖阿史拉泽的智慧,
将文明刻在文字上,将文明刻在骨子里
把文明与我们的血液融为一体
流传给我们的子孙后代。
我们的力量是无穷的,
我们将打败封建顽固的思想,
解放我们的民族,
让高低贵贱的等级和血统销声匿迹;
我们将解放我们的妇女,
让他们不再受沉重的彩礼的压迫和屈辱,
与全世界文明民族的女性一样感受爱情的快乐和痛苦。
我们将重振彝族的精神,
我们的年轻人不再日渐沉沦,
他们会以全新的精神面貌,
与全世界的青年一起竞争,一同迎战未来。
我们将重建彝族的传统和文明,
祛除我们骨子里的糟粕,
保留我们骨子里的有生部分,
向世界展示新的彝族文明,
让世界各个角落都有彝人的贡献,
与全世界一同向前挺近人类的文明;
并用我们的文字将这一光辉传承下去,
让后来者惊叹我们的智慧。
我们不是一个个体,
九百八十万的彝族儿女将与我们一同拼搏奋战,
并将与全世界人民共同享受新文明带来的硕果。
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。注:
1.“与我们的伙伴携手”一句来源,在彝族神话中,传说杜木少子是冰河时代过后唯一生存的人类,当他坐在ꃰꋩꆱꄲꁧ(喜马拉雅山)山顶上,眼前尽是白茫茫的江海,全世界都被吞没,唯有自己所在的最高的这座山才未被淹没。于是他升起一缕烟火,每当看到身前被淹的奄奄一息的动物漂过,他不忍看到他们死去,就将他们一个个捞上来,先是老鼠,其后是牛、老虎、兔子、、、、、、最后是猪——即十二生肖的源来,于是这些动物就成了他的朋友。但是人间只剩下杜慕少子一个人类,为了繁衍后代,杜慕少子就向天庭ꉬꄚꇴꌅ(玉帝)求婚,让他把公主嫁给杜慕少子做妻子,玉帝不愿意,于是他的动物朋友们为杜穆少子献计,经过了九牛二虎之力逼迫玉帝将公主嫁给了杜穆少子,成功延续了人类的血脉(此处只是引用的部分该传说,完整的更加精彩,但是由于篇幅过大不宜赘述)。诗中的“伙伴”是化用传说,代指其他兄弟民族;
2. 2022最新人口普查统计显示,全国彝族人口为9830327人,这里取整数980万。
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