深析毕摩文化 彝族史料系统研究起步
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2015年10月20日，来自西南民族大学、西昌学院等高校的教授，凉山州文联、凉山州民族文化研究所等专家，民间毕摩传承人齐聚西昌，研讨《彝族毕摩经典译注》丛书中天文历法和祈禳择吉内容。《彝族毕摩经典译注》由云南省专家耗时7年于2012年编纂完成，共有106卷，全面、系统地收录了云南、四川、贵州和广西四省区有代表性的彝文典籍、口传祭经、创世史诗、英雄史诗和叙事长诗等，内容主要包括彝族的天文历法、彝族医药、指路经、祭酒经、彝家兵法、歌舞起源、彝族酒歌等。
去年底，由西南民族大学彝学学院教授蔡富莲主持的2014年国家社科基金重大项目“云贵川百部《彝族毕摩经典译注》研究”正式启动，专门对这套史料性质的丛书进行再研究。
事实上，这个项目的启动，也是近几年彝族文化研究开始从单纯资料搜集，向对已有史料进行系统研究转变的一个重要标志。
本报记者 吴梦琳
富矿中挖掘雕琢出精品
毕摩文化是彝族文化核心和主线，《彝族毕摩经典译注》不仅是首次而且是目前最完整、最全面的对彝族毕摩文化以及整个彝族文化进行的盘点和集纳，这套耗时7年完成的丛书，为何还要再研究呢？
在蔡富莲看来，这套丛书是一个彝族文化的富矿，对其进行再研究，就是要从中选取矿石并进行精心雕琢，打造出精品。
据悉，《彝族毕摩经典译注》丛书，由于内容丰富、容量庞大，一套丛书的售价高达6万多元，基本只有图书馆、档案馆和高校才会购买，普通读者不仅难以承受这样的价格，而且其中收录的很多都是古彝文，阅读时也难以理解。
蔡富莲将整个项目分为了5个子项目，主要包括历史军事、文学艺术、天文历法、医药文化、精神家园，每个子项目邀请不同专家来负责，整个项目研究人员包括来自四川和云南两地的高校、党政部门、社会团体、民间传承人等50余人。
西昌学院彝语言文化学院教研室主任、教授阿牛木支负责天文历法子项目研究，同时还有彝族祈禳择吉。据他介绍，《彝族毕摩经典译注》中收录的，主要涉及天文历法和祈禳择吉方面的书籍都有12部。“这些经书集天文、气候、占卜为一体，体系庞杂，其内容大到宗教祭祀、婚丧嫁娶、节日庆典、农耕牧业、起房盖屋、异地搬迁等民生大事，小到待客、理发、裁衣、剪指甲等生活琐事，是彝族社会生活中避凶趋吉的行动指南。”阿牛木支说。
补充断层，着重现实应用
据了解，项目研究除了以丛书为主外，这个50人的研究团队还将进行大量田野调查，搜集其他资料进行一定对比和补充研究。
在蔡富莲看来，《彝族毕摩经典译注》中很多记载，其实具有较强的推广和应用意义。“例如彝族医药，它具有一套自成的体系。”蔡富莲说，凉山彝族医药也有不少流传在民间的文献古籍和秘方，但当时由于多种原因，丛书对这部分收录较少，她们在研究中，就需要进行一定对比和补充，连接起断层。
同样，阿牛木支认为，彝族传统天文历法，其实映射出彝族对天体运动等自然世界的观察和认知，具有很强应用性质。“书中系统地记录了彝族民众千百年来对自然和社会的观察、体验、感悟与阐释，反映了彝族民众对社会人生和自然世界的见解和认识，从而成为彝族传统文化的重要组成部分。”阿牛木支说，这些民俗礼仪，充溢着彝族先民“善积德、共发展、和谐相处”的思想，其实与现在的社会主义核心价值观是不谋而合的。
据阿牛木支介绍，他们将通过系统整理和研究《彝族毕摩经典译注》中天文历法及祈禳择吉，对云贵川地区彝族天文历法的起源、特点、内容、传承、变迁以及在彝族民众社会生活中的地位与作用，并对不同地域、不同方言区的天文历法和祈禳择吉进行比较研究，进一步探讨其流变过程及社会价值。
注释
毕摩：彝语音译，“毕”为念经之意。“摩”为有知识的长者，是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。
作者：吴梦琳
netease 本文来源：四川在线-四川日报
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