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马边彝学论文在全国学术研讨会上交流

作者:本石巫果 立克夫一 发布时间:2010-12-04 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

  19日至20日,“2010中国彝学论坛•纪念国务院批准《彝文规范方案》推行30周年学术研讨会”在西南民族大学新校区隆重举行。来自国家相关部委的有关同志和云南、贵州、四川、广西等三省一区的省、市(州)、县彝学专家、学者及西南民大师生代表参加研讨会。中共四川省委副书记李崇禧、四川省人大副主任郭永祥、四川省人民政府副省长张作哈、四川省民委主任敬全林等领导出席。马边彝族自治县森林公安局立克达曲是全乐山市唯一一位被邀请参加会议的彝学专家,他所撰写的彝族毕摩文化论文《略论毕摩鼻祖魏勒邛部》在研讨会上作交流,受到各与会人员的高度赞扬。mEj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  《略论毕摩鼻祖魏勒邛部》介绍了毕摩萌芽于母系氏族初期,形成于母系氏族后期,规范于父系氏族,发达于唐宋,衰落于清初。讲述了魏勒邛部是公元前3015年的人物,属于三皇五帝之前的部落首领,是著名的摩(臣)和毕(师)的合称,即为著名的毕摩,他以创建祭祖仪式,编撰祭祀文献,发明法冒、神扇、经书、神铃、签筒、法网等毕摩法器,规范作毕程序,收纳毕摩学徒,成为以自称为诺苏的彝族的毕摩鼻祖,而且成为彝族的始祖。诠释了毕摩文化是彝民族形成的基础,是彝族文化的核心,是彝族的灵魂、根基和精神支柱,对中华文明作出了重大贡献。全文共有9000余字,对彝族文化的研究深刻,对彝族毕摩文化的渊源作了较为全面的阐释,具有创新性,对进一步研究彝族文化有较高的价值。文章将被收入《2010年中国彝学论坛论文集》。mEj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  作者通联: 四川乐山马边彝族自治县委宣传部mEj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。