站内搜索

文艺 Culture and Art

当前位置: 首页 > 文艺 > 节庆纪实

取天地之华福禄新彝乡——会泽彝族火把节毕摩取火汲水视频与解说

作者:李继雄(罗婺毕摩) 发布时间:2023-08-18 原出处:彝族人网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

EhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

钻木取圣火

居住在西南各地的彝族同胞,每年农历的六月里,都要举行盛大的火把节,而祭火大典,是火把节活动中的一项重要内容。关于祭火大典,滇中北彝族文献,祭火经中这样记载道:远古夷僰时期的西南土著彝人先祖,在长期狩猎生活中,以石击石、以木击木中,偶尔发现了火星,继而以木钻木筑巢中获得了火种,星星火种,一时燃遍乌蒙高原,所有毒蛇猛兽,不驱而逃离火海,亦有难逃此劫的烧死者。一场山火过后,先祖们尝试焦尸,而过渡到熟食,从而也随心所欲地,主宰了火,也朴素地认知了火的威力,并赋予了神秘与神圣。彝族先祖们,每次取火成功,都要围着熊熊火堆,高兴地吹起狩猎号,跳起狩猎舞,不时发出吆喝声,随着时间的流逝,演化为现在的钻木取火、祭火大典与篝火晚会。火的发明与利用大大推进了人类社会文明发展的步伐!EhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

huize223.jpgEhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭取福禄水

关于祭取福禄水,《彝族毕摩经典译注·第四十一卷·罗婺彝族祭祖经·<汲福禄水经>》一部中,这样记述道:远古的时候.后裔兴祭祖、十五代母系、十七代父系、父母共同系、皆获敬献礼、献礼含福水、最早取水地、它是祖居地。若遇干旱年,草木皆枯萎,百兽难繁衍,人们缺食物,迁移寻水源。水分清与浊,清者带福禄,饮后人健康,健康获生存,生存获繁衍,繁衍则分支,分支向四方。后裔之后裔,为溯水之源,为颂祖之功,为记分支地,适时行祭祖、汲取祖源水、带回福禄源、分享福禄水.久而成礼规。祭祖取福水、延袭至如今。如今的彝族,人人心里饮水思源,感恩水为人们带来的吉祥与幸福。EhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

huize32.jpgEhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

今天,我们在雄伟磅礴的乌蒙山主脉、大海草山之巅,使用传统的方式,取得神秘圣火与福禄圣水,就是体验彝族先祖的生活,再现古代彝族真实的历史画面,验证祖先智慧的结晶。以此方式拉开火把节活动的序幕,是对祖先的崇敬,对自然的崇敬,感谢先祖留给后人不可估量的智慧成果,也感谢取之不尽用之不竭的大自然的馈赠。更是对非物质文化遗产重要性的进一步认识和具体的抢救、保护与传承。EhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

huize11.jpgEhA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(2023年8月2日,原始视频来源:会泽融媒)
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。