段相纪：彝山火把节红
当布谷鸟完成了催促人们春播的使命停歇下来的时候，昌宁县黑惠江两岸的彝家山寨在春雨的沐浴下换上了充满生机的盛装，阿依山下一片片葱绿的庄稼争先恐后的生长着，正在进行着新一年的收成“竞赛”，等待勤劳的农民们秋收时节的检阅。居住在这里的各族群众通过半年以来的辛勤劳动把一年的希望播种在广袤的彝山大地上，期盼秋天的丰收。在彝山农家人回望过去展望前程的季节，彝族传统节日“火把节”也悄然到来了。“火把节”是彝族人狂欢的时节，是彝族人激情奔放，思绪飞扬的日子，人们守望丰收，祈祷风调雨顺、心想事成。
火把节是一个铭记历史的节日。关于“火把节”的来历是悲壮的传说，在黑惠江畔有着两种说法;一种说法是彝族部落和另一个部落之间的战争，另一种说法是彝族的祖先和魔鬼进行搏斗。两种传说都讲彝族的祖先们在敌强我弱的情况下，利用夜间天黑的优势，在羊角上扳上燃烧的火把，在山上不停的来回走动，造成有很多援兵的假象来迷惑敌人，借着冲天的火光加上人们地动山摇的呐喊，吓退了敌人。充分体现了彝族祖先的勇敢和智慧。在我小时候，每逢火把节，长辈们都会把这些传说讲述给晚辈们听，年复一年，代代相传。
火把节是一个彝族人感恩祖先的节日。也是族人、亲人、友人赓续亲情的纽带，每逢火把节都要进行不同形式的聚会，或以家族为单位、或以村寨为单位、或以家庭为单位，总之不管以什么范围，聚会是一定要进行的。传统上，火把节还是黑惠江畔“彝家人”的“姊妹节”、“姑娘节”、 “情人节”。 火把节这一天，小伙子要接未过门媳妇到自己家过节，出嫁的姑娘和外出入赘的男子要回娘家过节，尚无对象的青年男女盼望着在打歌场上结识心仪的对象。
火把节是一个祝福与祈祷的节日。火把节有撒火把的神圣礼仪，用火驱逐污秽邪恶瘴疫，祝福人们身心建康，祈祷五谷丰登六畜兴旺。进入农历六月，借着骄阳似火的小暑大暑季节，到山上寻找一些上好的陈木香、香叶等各种配料，拿来晒干、磨细撒火把用的“木香粉”；准备松树白柴，破成火把晒干。有了“木香粉”和火把就可以在火把节晚上闪亮登场了。
火把节是一个彝家人集体“打呀祭”的节日。这种习俗从古代到现在一直在延续着，这天要以村寨或家族为单位宰羊、喝酒、“打呀祭”、狂欢，痛饮醇香的杂粮酒，告别夏日的艰辛，迎接指日可待的沉甸甸的秋收。
火把节是一个狂欢的节日。人们望着满山葱绿的包谷、烤烟和压弯枝头的泡核桃，闻着沁人心脾的稻花馨香，彝家男女的脸上挂满了喜悦，人们用矫健的舞姿抒发激情，用坚实的脚板拍打出铿锵的节奏，用清脆的歌喉唱出幸福的甜蜜，用夸张的想象描绘出生活的追求。
随着时代的发展，社会的进步，珠街彝族乡的交通信息发生了翻天覆地的变化，火把节这个古老的节日不断地增加了现代生活的气息，更加显现民族文化的绚丽光彩，同时逐渐产生推动地方经济发展。
1984年，由地方政府牵头在老珠街首次成功举办全乡范围的火把节系列活动，从此以村寨为单位的传统节日逐步扩大到全乡范围。在此之后，分别于2002年、2006年在黑惠江边的老珠街集镇成功举办全乡范围的第二、第三届火把节系列活动，于2019年、2023年和今年在从岗新集镇举办火把节系列文化商贸活动，活跃了文化，拉动了经济，增加了群众收入，不断增强了珠街彝族乡与外界的多方面的联系和交流，对巩固脱贫攻坚成功，助推乡村振兴发挥积极作用。
儿时的火把节已逐渐变成遥远的记忆，近几年来热情激扬的火把节场景犹如就在昨天。各级领导的重视，相关部门的鼎力支持帮助，当地及周边广大群众的积极参与使珠街火把节系列活动一年比一年又特色，一年比一年办得好。珠街乡举办火把节大型系列活动以来，上级部门和单位给予大力支持，地（市）县文艺文化单位友情支持，每年的主题晚会精彩纷。2006年，由大理、临沧等周边相邻乡村干部群众热情参与，加强了与周边群众经济文化交流。2019年，由珠街藉著名作家、原云南省武警大校杨佳富任总编剧、总导演的反映珠街彝族乡脱贫攻坚的电视剧《最后的窝棚》在火把节首映，主题文艺晚会由保山电视台进行电视现场直播，深受观众好评，收到很好的效果。2023年，首次引入“招商引资”模式，活跃节日经济。今年的火把节系列活动在全面传承历届成功经验的基础上，首次开展“彝族长街宴”活动，品尝彝族“八大碗”等传统菜肴，着力弘扬珠街彝族的饮食文化；首次开展“秘境越野及亲子徒步赛”活动，倡导全民健身和群众体育活动；首次开展珠街各少数民族服饰巡演，保护和传承民族服饰文化。传统的民族歌舞表演、土特产品展销呈现新亮点，有新突破。
又是一年一度的彝山火把节，彝山的火把格外通红明亮，火把照亮彝乡大地，彝乡处处展新貌。多少祈祷在心头，多少期盼在脑海，丰收的金秋并不遥远，来年的春天也不遥远，居住在黑慧江畔阿依山下的各族儿女正在满怀激情建设自己的家乡，奋力推进乡村振兴宏伟大业。
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