少数民族融入主流社会的路径及模式——云南彝族阿细人的个案研究
少数民族融入主流社会是教育学、民族学、人类学、社会学研究的重要问题。本研究应用档案文献、口述史及案例分析等方法，考察彝族阿细语“以邹朱初”之涵义从“边缘人”到“国家干部”和“居住在族群聚居区之外的人”的古今变化，探索从明清至今阿细人从封闭的部落民到逐步融入主流社会的路径，并从理论上总结少数民族融入主流社会...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-08-20 05:33:44
彝族阿细人婚俗：自由的恋爱，劳动的婚礼
阿细人，彝族一个支系，10余万人口，主要聚居在云南省弥勒县的西山。 一直以来，有人一提起阿细人的婚俗，无论是私下谈论，还是在会上报上网上电视上的大庭广众发言，总是津津乐道：“一挑清水定终身”，或“一挑水就搞定”，甚至是“瞧得着哪个拖哪个”……对于此说，与我接触的阿细同胞，对这些说法都有些不满，说这是“以偏代全”，“一叶障目不见泰...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2024-08-03 04:30:05
浪漫真情而简朴的阿细婚俗
弥勒西山的彝族支系阿细人，自古恋爱自由，婚姻自主。阿细青年的恋爱绝对是浪漫而自由的。这里没有什么父母之命、媒说之言。通过摔跤场所或火把节等节日活动中跳月而相识后，便可邀约双方村子的男女青年到两村中间的树林底下，在月光之下开始了真正的“阿细跳月”，没有月光的时候就燃起篝火，你来我往，你退我追，激情飞扬，看哪边先把另一方...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2024-07-24 11:23:01
浅谈彝族支系阿细人的祭火神节火神与民族神话思维
本文从阿细祭火的过程出发，通过祭祀活动阐述了阿细祭火在神话中的关系，探寻了火神“木邓”的归属，还了解了阿细人的神话思维。使民族习俗与神话很好地结合起来，也验证了民族文化与世界文化的不可分离。对云南省非物质文化遗产保护项目《弥勒市西一红万阿细火文化保护区》的保护作了进一步的研究，提供了很好的价值。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-07-17 05:12:36
弥勒阿细人：一位彝族阿细姑娘的民族情
我的老家在弥勒，是纯纯正正的彝族自治区。走在街上四处可见身着民族服装的老人，小孩。在那里大家不会说自己是彝族，而是说自己是撒尼族或是阿细族。都是彝族的分支，但民族服装不同，民族语言不同。爸爸妈妈都是阿细族，但只因为是两个村子的人，就有着不同的语言。...
分类： 散文 点击： 日期： 2022-04-14 05:16:59
一位山里彝族农民的红色守望
在云南省红河市弥勒县，有一位彝族阿细老人石天华，个儿中等，偏瘦，眼睛混浊，头发花白，但声音洪亮，走动快速；红衣上套件麻布褂，显得干练、精神。当目前社会上很多人眼睛盯住的只是钱，而在大山里的彝族老人石天华，却居然如此的痴迷“红色”守望“红色”……...
分类： 纪事 点击： 日期： 2021-06-28 05:16:59
段树乔：彝族阿细人古代简史
阿细祖先在周公摄政时期从商昊启程，开始了历经三年的回归祖地的大迁徙，迁徙大军部分招入古蜀（今成都一带），帮助蜀王大阿武开垦土地或辅佐朝政，部分回到啥靡卧勾（今云南大理喜洲、洱源一带）。
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分类： 历史 点击： 日期： 2018-09-14 18:24:41
彝族阿细人婚俗
“小张回老家结婚去了，你知道吗?”那天早上，我一到办公室，校长这么说，我感到奇怪：“小张是来自弥勒西山的阿细人伙子。小张与我很友好，结婚是人生大事，怎么就不请我呢?我问校长他是否收到请帖，校长说他只是请了假，请帖谁也没见到。我决定前去祝贺。 １０点钟时...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2005-07-11 00:00:00
阿细人远古的灵动
在云南，有许多鲜为人知的节日，这些节日像是一些古代的预言，有时候你会片段地从“曾经”、“好像”之类的传闻中，模糊地感觉到它们的踪影，但如果你不进入大地，你永远不会得知它们的真相。这些古代的节日确实存在，并且它们依然像古代那样神秘、热烈、鲜活、令人心...
分类： 信仰 点击： 日期： 2005-03-19 00:00:00