滇南彝族乐作舞类型与要素及其文化意蕴与风格动律
乐作舞是滇南彝族地区流传较广、表演形式多样而又最为普及的一种自娱性的民间传统舞蹈，并在长期发展中融入到民间信仰奉祀和丧葬礼仪及青年男女恋爱婚姻生活中。滇南彝族乐作舞虽有红河元阳、石屏峨山、弥勒泸西等三大类型，但围圆跳舞、拍掌定调、三步动律、循循善诱等是乐作舞的基本要素，具有表征原始农耕、狩猎渔集、民间信仰...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-07-26 05:47:37
龙倮贵：试析彝族灵魂观
彝族是“万物有灵”和“灵魂不灭”的一个笃实民族，笃信灵魂附于每个活人的身上，并分附身魂、守家魂、护身魂等不同主次和作用大小的12个灵魂，并具有多样性、游动性、永久性、现实性等的特点。彝族为保持灵魂的完整性，彝族社会中常有“喊魂、挽魂、唤魂、赎魂、固魂、保魂、叫魂、招魂、引魂”附体的宗教民俗文化，并有与之相应的各...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-07-20 05:11:05
红河学院彝族学者龙倮贵教授
龙倮贵（1963.9- ）， 曾用名阿龙，小名阿贵，彝名尼苏倮濮。男，彝族。红河县乐育乡窝伙垤彝村人。出生在彝族世袭七代毕摩（红河县彝族称“崩耄”）家庭。任过乡村教师，从事了多年的民族文化研究工作，现为红河学院三级教授/研究员，红河学院农村问题研究中心主任，享受云南省人民政府特殊津贴。...
分类： 学者 点击： 日期： 2023-06-09 05:26:56
龙倮贵：彝族原始宗教神枝文化略考
彝族毕摩在原始宗教信仰活动中几乎离不开树枝。彝族祭礼中插神座、神枝阵意在借用神灵的力量来助阵，达到驱魔避邪，使亡灵超脱，得到安息的同时，希望各项祭祀仪式顺利和灵验且成功。其既有丰富多彩的由来传说，又有神奇、博大、精深的文化内涵，并与彝文起源、发展完善具有渊源关系，神枝图或神座图象征星座图，不同的树枝数量分别代表宇宙...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-26 05:59:07
龙倮贵：彝族原始宗教音乐艺术略考
彝族原始宗教音乐艺术是彝族原生态音乐艺术文化的主要组成部分，是彝族原生态音乐艺术的补充，是彝族原生态音乐艺术的源头，是彝族原生态音乐艺术的鼻祖，特别是彝族毕摩在原始宗教祭祀活动中的说唱音乐艺术文化，更是一种上古时代音乐艺术文化的宝贵遗迹，是彝族社会文化发展史上的“活化石”和人文科学的“基因库”。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-10 05:43:48
龙倮贵：试析彝族五色文化
彝族传统五色文化，源远流长，内涵丰富，表征意义鲜明。彝族人认为红黄蓝黑白五色是宇宙天地万物的本色和根基，源于闻名中外的彝族“十月太阳历”，是辩证唯物主义精气与哲学理论的产物。五色文化是五行文化的外观，并在天文、地理、历史、政治、哲学、宗教、民俗、文学、艺术均有具体的体现和反映。彝族五色文化不仅具有较深的审美意义...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-12-07 15:22:43
龙倮贵教授新作《彝族图腾文化研究》
2013年11月，龙倮贵教授出版了《彝族图腾文化研究》一书，从民俗学、宗教学的角度对彝族图腾文化进行了深入研究，是专门对彝族图腾文化进行研究的一部有力著作，填补了一定的研究空白。...
分类： 文献 点击： 日期： 2014-05-11 00:00:00
滇南彝学专家龙倮贵简介
一．基本情况 龙倮贵，1963年9月生，男，彝族。大专。中共党员。云南省红河县乐育乡窝伙垤彝村人。1980年9月参加工作。1990年毕业于中央民族学院（今为中央民族大学）彝族历史文献专业。曾在教育、文化、民族文化科研部门工作，现供职于红河学院。红河学院农...
分类： 学者 点击： 日期： 2011-12-02 00:00:00