彝族火葬文化初探
彝族火葬历史悠久,至今川、滇部分彝族仍然保留着火葬习俗。彝族火葬是建立在《指路经》中“万物有灵”和火是圣洁的,火具有除秽净化功能的观念基础上的,向天坟是彝族火葬台。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-08-31 14:19:25
王菊：组合理论视野下倮倮泼葬礼的人类学解读——美国人类学家艾瑞
美国人类学家艾瑞克·穆格勒的新著《给死去父母的歌》从身体、文本、世界三个角度对云南彝族倮倮泼地区葬礼仪式中的多种现象、关系及物质的多重组合展开了多方位解码和释读，呈现出了一个立体多维的区域性文化和历史的面貌。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-08-17 12:25:17
现代罗婺彝族丧葬礼仪
罗婺故地——武定，随着现代文明的不断推进，彝族人也打破了祖祖辈辈沿袭下来的生葬习俗，全部实行火化，骨灰入公墓安葬。坚持丧事简办，其意义不仅在于节约人力物力，而且在于体现了移风易俗，树立良好的社会风气，推进社会主义精神文明建设。为倡导移风易俗，减少殡葬用地，节约自然资源，保护生态环境，推动殡葬事业健康有序发展，根据国务院、省、...
分类： 信仰 点击： 日期： 2020-08-07 08:26:21
彝族人的生死观：生命礼赞的智慧火花
彝族人对死亡的释读是万物有生有死，人亦如此。但人死灵不死，灵魂永存。死亡，只是灵魂和肉体的分离。魂归三处，一魂守墓地，一魂驻祖祠，一魂回翁靡（祖宗故地）。①总的来说，都是和祖灵相聚，这就回答和解决了人死后是否有灵魂和魂归何处的问题，这个回答对于死者及其家人是最为惬意的。因而彝族人的丧礼盛大而隆重，其仪式程序可说是繁复，整个气...
分类： 信仰 点击： 日期： 2020-02-17 09:38:58