玛嘟
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
心灵的眼睛静睹阿苏拉则
凡身的脚印没踏过那方慈悲的净土
一种美丽总牵引我清晰的记忆
索玛花开的时候
风中的馨香隐约渗透着甘嫫阿妞思念的泪滴
雨燕低语，传扬毕摩的祈福
沉迷的思绪飘荡在这块古老的土地上
纵有甘嫫阿妞相伴，也挥不去阿苏拉则的祈福
还有那缕寻觅的愁绪
通往祖界的山门高耸云端
遥远的空间化作了无形的天河
抛出心灵的挂钩
把你从嶙峋的沟涧拉回到撒满阳光的山坡
递给你心灵的绢帕
把忧伤的泪滴轻轻拭擦
敞开宽敞的胸怀
让玛嘟的馨香做你永久的家
从此，你的心中云雀南飞，阿普吉儿起舞
吟一首指路经伴春风的花香送你。
注：
参加第四届国际彝学会和诗意美姑国际笔会与第二届毕摩节回来后对毕摩文化的粗浅认识!
阿苏拉则：传说中的彝族大毕摩，为毕摩宗师。
甘嫫阿妞：传说中的彝族大美女，出生在美姑。
云雀南飞：彝族人认为人死后要变成云雀南飞到祖界。
指路经：彝族人死后毕摩念的经文，意为送归祖界。
阿普吉儿：有的地方叫“阿普衣曲”，,是一种黑灰色的小鸟，越西方言叫牛屎雀。彝族人认为是仙灵的化身。
玛 嘟：用一节竹根做的灵牌。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
彝族文化学者蒋志聪专题
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