越西印象(组诗)
零关古桥
看见你
在车水马龙的公路边
一滴滴流下
阳光下的悲伤
听到你
在大山厚实的怀抱中
一声声回荡
骨子里的高昂
写下你
记忆深处商旅风尘依旧
昨日金戈
温柔的仰望
月色星云外
灯火的迷茫
马帮铁玲
慢慢皆无影踪
似一册穿越时空的史书
落在千年后
却在等待
你笑靥的重生
零关还守护在你身旁
一路风尘
又有谁倾听你俩
昨晚的私语
注：零关古桥---它是西南丝路古道上的一个很重要的景观，又名“双石桥”、“零关桥”，与“灵关”二字相依相伴，系零关古道南方丝绸之路古桥，建于明嘉靖年间，是由石条铺成，长约二三十米。横跨水观音流下来的水，石桥过往的人已很少了，因为旁边便是车来人往的公路桥。在桥边越西县人民政府立有石碑。（ 此图作者为县刊社）
金马山
这是一座不高的山
上面堆积了文昌帝的传说
幸好黑夜不太眷顾
阳光充足，淡淡的春意也是幽香
于是，它总是以神秘的辉煌
承载文昌故里的美誉
飞出金马山的文昌文化还能馈赠以春雨
一派传播者的现代气息流淌在它的古韵里
安然了黄土里的叮嘱，天空下的希冀
而它真的是座老山
这一座不高的山并没有尘土呀
你看鲜花绿草簇拥着
你看五谷杂粮长势正好
你看金马山上的人们挥着汗水在为他着绿衣
而我，只看到偶而有泪滴出
仿佛是浑浊的，也许是我的，也许是别人的……
注：金马山---传说是文昌帝君的出生地，位于越西中所。据说山上曾有许多名胜古迹，但是随着社会的变迁和岁月的流失，极大部分也都随之消失。据说越西准备重建部分名胜古迹。相传文昌帝君于晋太康八年（287年）降于此“七十一化”后，乘金马而去，金马山便得此名。后人曾修“文昌祠”又名（梓潼）以志圣迹。
文昌帝君---以张亚子为偶像的文昌不断被历代封建王朝褒封，从“相”而至“王”而至“帝君”，不断地被神化和神圣化，因而由文昌帝君而产生的文昌文化。 “北有孔子，南有文昌”之说流传已久，其实思想文化早就已突破南北之地域限制，成为中华传统文化的集中代表，是儒家与道家文化的典范。
文昌文化---文昌文化的内容和外延都极其广远周备。具体地说，她饱含有文昌的经诰、文昌哲学、文昌诗文、文昌医学、文昌洞经音乐、文昌阳戏、文昌年画、文昌建筑、民族祭祀、文昌忠孝经等十多个大类。文昌文化是中国数千年文明历史在政治思想，宗教哲学、意识形态、道德范畴等多方面的综合反映，是经过历代的道教文化、佛教文化、儒家文化、民俗文化等互相渗透、互相交织、互相吸收、互相融合的过程，逐渐形成的融政治、经济、宗教、文学、艺术、道德、民俗等成为一体的，具有系统性、广博性、复杂性、历史性和地方特色的文化现象。
土碉
突然，我的灵魂出壳
迷糊中不辩方向的一味前去
也不知走了多久听到一个威严的声音
他豪气飞扬的说道：
不许动，土碉中伸出了一支黑洞洞的枪口
黑洞洞的枪口后是一片和谐
你看土碉的墙土是多么的沧桑和厚重
背负着能工巧匠们的智慧
你所看到的气势还有你所看不到的沧桑
在百年的后世将被人们都看到，哈哈哈……
终于，我在那狂笑中惊醒
睁开眼睛的瞬间我就被某种光给彻底征服
——啊！泥塑的历史是那么的古老
我已无言，因为我看到越西大地在笑
中国在笑，世界在笑，昨天今天未来都在笑
土碉在笑
他们铿锵有力异口同声的对我说——
他们的历史使命结束了
注：土碉---以粘土夯筑外墙，木料隔楼房木板分间隔的碉房。中所镇里镇外沟边河旁都是碉楼，远看中所镇上高高矮矮错落有致的是碉楼。当地人告诉我，中所有几十座这样的碉楼，这是群碉之乡。二是墙体呈黄白色。这与其他许多地方不一样，这与中所特有的土质有关，这种土质好像粘性好，紧缩性不大，因而这里的碉自然开裂的不多。三是碉楼高。中所的碉楼一般都是十多米，有两层的也有三层的，中所人用泥土建起高高的泥碉，却是让人敬佩，这不仅是旧时防御的需要，同时说明中所人有着很高的建筑水平。碉楼多说明这里过去治安混乱，政局动荡。
俄洛者俄
俄洛者俄，那里巍巍而遥远
我知道俄洛者俄述说着他的记忆
端坐在雪山之颠的一坐裸岩崩石
亘古的月亮和山下盛开的索玛花
都落进了一湾雪水之间
忽略季节，那支寒冷的风不曾停歇
不论迎向月亮抑或在月亮背面
俄洛者俄依然威严而壮阔
俄洛者俄，这个被仰望的地方
我找不到春天诗语的描述
黄昏迎向落叶死亡的秋季
遥望远处的威巍和雪线
沉默，月亮和星星都出奇的安静与祥和
俄洛者俄啊，据说这里找不到天堂
只有角峰刃脊和层峦叠峰的铧头尖
还有一只飞越无望的鹰的孤鸣
六月飞雪的俄洛者俄嗅着漂浮的索玛花香而忧伤
请让思念幸福的泪水自由飞翔吧
长海，红海，南海，黑海从俄洛者俄走出的歌者
记忆着古冰川的梦语
唱着厚实而深情的俄洛者俄最初的声音
面对着月亮轻吟散漫的抒情
就这样吧，铧头尖继续端坐俄洛者俄的雪山之颠
行走的脚步不要止息灵魂
飞翔的翅羽在感受伟严而遥远的仰望
我要再次去找寻春天里的诗意
注：远处的大山就是俄洛者俄。俄洛者俄——平均海拔4000米以上，为越西、甘洛、石绵三县的分界山脉，山体高大，宽厚雄浑，以凉山最高峰4791米的铧头尖为中心。
城墙
我已记不清
在你跟前多少次倾诉
对着你的斑驳剥落和断面
我的沧桑成为你的一块块青石
看它们成为一座座房基
或者一个个故事
在梦里我转了一圈又一圈
却始终不达尽头
如我的人生路
辉煌里布满层层坎坷
有人说：你是这古城的守护神
有人说：你是这古城的形象外套
有人说：你是一只龟
而我要说：你是越西人对文化
诠释的一种精彩的智慧
但，不论多年前还是多年后
你依然是离我那么近，那么远
我始终，将你无法读懂
而残缺的你，始终如一个睿智的老人
为每个经过你身边的人展示博爱的微笑
注：城墙——越西古城的建筑，“身长651丈，周长4里3分。”外城全用青白两色条石，以糯米浆加石灰糊缝，精工嵌砌。城高1丈3尺，外加6尺高的城垛，共高1丈9尺。内城土筑，宽一丈余，墙顶宽广，可容3马并行。东南西北开小道城门。城门上设有炮台、更房。城内有东西南北4条大街，钟鼓楼居中。西街有小鼓动楼，居南北两条小街之中，南为文寿街，北为武曲街。城内街道布局严谨，共有4条大街；2条小街，10条巷。南门城外有一条长约400米的外南街。有寺庙20余处遍布城内外，规模宏大的为文庙和武庙。出北门有五谷寺、所恩寺（又称北街寺）。所有庙宇今已无存。民国29年（1940年），文庙地址划作国立越西实验小学校址（今城南小学），供奉孔子的大成殿至今尚存。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
彝族文化学者蒋志聪专题
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