歌者如此美丽――记彝族青年歌唱家吉木喜儿
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
上帝帮助自助的人（注2）。环境的恶劣，生活的贫苦，家庭的多难，并不能阻止吉木喜儿歌唱。无论风和日丽，还是阴云密布；无论高兴，还是忧伤，她都要向着大山、向着蓝天、向着羊群歌唱。如果说命运格外纯青于吉木喜儿的话，那是因为她的执着，感动了命运之神，相信她是一个值得帮助的女孩。
1991年，凉山日报一则凉山州歌舞团在全州招考新演员的启事，改变了吉木喜儿的命运。天生爱唱歌、爱跳舞的她，抱着试试看的心态，报名参加了选拔考试。她以一首《阿依几几》，从众多小选手中脱颖而出，成为了凉山州歌舞团的临时演员，从此有了一展歌喉的舞台。由于她的出色表现，三年后如愿以尝成为了正式演员。这位月亮女儿用美丽动听的歌声唱出了彝族人对幸福生活的追求和向往。
今天，回顾自己所走过的路，吉木喜儿感到由衷的欣慰。昨天生活的艰辛，变成了如今的美丽回忆。小时候，从来没有想过，自己能够走出群山阻隔的大山，更没有想过一辈子从事喜欢的唱歌。面对洒满阳光的世界，她怀揣感恩之心：感谢命运，为自己敞开了幸运之门，使她从一个农家女变成一名幸福的歌者；感谢生活，给她设置了那么多的坎坷曲折，历练了其坚强的意志；感谢好心的人们，在她身处绝境之时，给了她温暖、鼓励和帮助。
性格之美
有人说，性格决定命运。从吉木喜儿身上，我们倍感此话在理。一个农家女能够成为歌者，从这个角度讲，她是幸运儿。但是，生活似乎又断地有意捉弄她，这大概是所谓的“天将降大任于斯人也，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 正是生活的摔打和磨砺，锻造了她纤嫩外表掩盖下的坚强、乐观的性格。
在她的生命历程中，物质生活贫困带来的煎熬算不得什么，最为刻骨铭心的是一次次失去亲人的切肤之痛。父亲、姐姐、哥哥、弟弟，一个个她最亲最爱的人，相继离她而去。1996年她参加四川省第三届少数民族艺术节，获得金奖。赛后，正当团里为她开庆祝会之际，得到她最亲的姐姐去世的惊天霹雳般的消息。但为了不影响大家的情绪，她压抑住了内心的悲痛，坚持参加完庆祝活动后，才回到宾馆嚎啕大哭。
那种善良，那种坚韧，常人难以企及。正是她钟爱的歌声，伴她走过了艰难的岁月，带她走出了阴云笼罩的人生地带。
经历了生活的苦与难，她更加体悟到了生活的不易。抚平生活坎坎坷坷的秘诀，就是投入更多的热情去拥抱生活，用歌声赞美它，用阳光般开朗的性格笑对它。她相信，生活就是一面镜子，它只对那些微笑者报以灿烂微笑。尽管她承担着常人难以想象的压力，尽管生活并不是那么慷慨地给人以回报，但在她的身上，人们看到的依然只有热情、开朗和快乐。
认识吉木喜儿的人，不仅为她纯美歌喉所折服，更为她阳光般明媚的性格所吸引、所感染。不管走到何处，快乐就会和她如期而至。因此，身边熟悉她的人称她为大家的“开心果”、“快乐天使”。哪怕是遇到不快的事，她依然能以歌声迎刃而解，化干戈为玉帛。她的杀手锏是：“谁要对我生气，我就给他（她）唱歌”。她一唱歌，那些火气冲天的人，气焰顿时也烟消云散，只好一笑了之。歌的功能在她这里得到了延展，歌不仅可以调制快乐，也可平息纷争；不仅可以陶冶情操，也可作为会友的佳酿；不仅可以礼赞美丽，也是护卫美与善的利剑。也许，这就是一位真正的歌者的生活艺术。
善良、美丽和直率，在吉木喜儿的身上得到了有机融合。在日常生活和外出演出时，不管是在觥筹交错的席间，还是在田间地头；不管是斑白老人，还是妇孺小孩，只要提出想听她的歌，她都有求必应。有时听者百听不厌，一首接一首，直至尽兴或不忍再让她唱下去为止。有一名孝子告诉吉木喜儿，他在乡下的母亲最爱听她唱的歌，为报答养育之恩，请求能否为他母亲唱一首歌。吉木喜儿一口答应，驱车数百里，满足了老人的心愿。老人感动得老泪纵横，连连说：“这辈子听到这么美的歌，死也值了”。今年9月在大凉山演出，路过一所山村小学，孩子们提出想听她唱歌，她一口气唱了五首，唱得孩子们眼泪汪汪，久久舍不得她离去。看着破旧的校舍，天真无邪而身着褴褛的孩子们，她把身上仅有的2000元钱都“摔”给了孩子们。
不拘小节的性格，常常使她笑料叠出，发生了很多“险情”。有一次匆匆赶去参加比赛，临上场时才发现自己忘了换鞋，脚下还穿着拖鞋。好在她性情直爽、随机应变，不由分说从别人脚上脱下一双不合脚的鞋穿上，才勉强蒙混过关。不久前，参加国家民委组织的“双语”（注3）演唱比赛，忘了带伴奏带，只好即席来了一段清唱。虽然她的歌博得了评委和观众的掌声和好评，最终挤进了决赛（注4）。但也有评委觉得这是对评委和赛事的“藐视”，险些被“枪毙”。
歌声之美
她为歌而生，歌因她而美丽。与那些披着艺术盛装的种类繁多的歌相比，吉木喜儿的歌融入了来自山野沟壑、风土民情的生活气息，透着更多的清新纯美，纯朴自然中迸发出无穷的艺术魅力。
作为一名彝族的歌者，她的歌仿佛一幅彝族人民生活的生动画卷，反映了彝族人民火热的生活、独特的风俗和大山般的个性，歌声中融入了一个民族的喜怒哀乐，一种原汁原味的纯粹的生活之美，一种源于生活而高于生活的富有生命力的艺术之美，一种“青山绿水”的纯美意境。
凉山彝族悠久灿烂的历史、深厚的文化底蕴、多姿多彩的生活，滋养了她彝族风情浓郁的歌，成为她取之不尽、用之不竭的艺术创作源泉。凉山彝族在节庆、丧葬、婚嫁之际要纵情歌舞，行走、放牧、劳作、小憩也要歌舞，这里的男女老少，高兴时要唱，伤感时要唱，求偶时要唱，慰儿时要唱，寂寞时也要唱，人人都能随口唱出优美动听的歌。唱歌，成了彝族人民主要的娱乐活动和抒发自己思想感情的方式，歌声充斥于彝族人民生活的时时刻刻和每一个角落。因此有彝族人“宁可三日无食，不可一日无歌”、“生来有口会唱歌，有脚会跳舞” 之说。就是这片生她养她、歌声飞扬的土地给了她灵感，给了她激情，也给了她艺术生命的支点。
她的歌声源于内心，质朴淳厚，不饰雕琢，赋予一种原始自然的表现形式，或流畅委婉，或抑扬顿挫，或温柔婉转，极具艺术感染力。其歌词精练、单纯，语言生动传神。曲调优美和谐，且朗朗上口，表达感情真挚。听了吉木喜儿唱歌，你才明白原来歌不是唱出来的，而是流淌出来的，让你内心真正拥有了一片水灵灵、清冽冽的世界。她的歌唱不拘泥于时间、地点的限制，达到了歌抒情怀、情以歌唱、歌人合一的境界。今年8月，当她登上4500米的玉龙雪山，无限美景勾起了她的兴致，随即引吭高歌，引来游客无数，博得掌声不断。
在她的歌中，淋漓尽致地表现了彝族人热情好客的性格。《嘎约啦》（注5）是一首带有浓郁的彝族特色的迎宾歌，她用优美的旋律，把彝族人对来自远方的客人的问候抒发出来――“尊敬的客人啊，是什么风把您吹到这里来，您的家乡粮丰水美吧，老人们身体都安康吧，孩子们是否快乐的玩耍……” 听来纯朴亲切，感人至深。《果它嚓》（注6）是一首留客歌，歌中恋恋不舍地唱到“您我相见很不易，莫着急，优美的歌声还没有唱完；莫着急，美丽的阿妹还没有来齐；莫着急，醇香的美酒还没有喝完……”《莫且给且》（注7）、《苏木地伟》（注8）、《美丽的杯子举起来》等歌曲反映了彝族人发自内心的真诚、好客的习性。吉木喜儿的每一首歌都透着浓浓的彝乡生活气息，不经太多修饰、乡土味十足，可却是如此悦耳动听，如天籁之音，徐徐飘来，沁人心脾。
爱情是艺术永恒的主题。彝族青年男女的爱情更多了一种火一般的激情，一种粗狂的原始美。歌唱人间美丽的爱情，这是吉木喜儿歌中最美丽、最令人回肠荡气的乐章。《阿惹牛》、《花楼恋歌》、《泸沽湖情歌》……一曲曲婉转动人的情歌，唱出了多少阿哥阿妹的心声，唱醉了多少青年男女的芳心，唱开多少颗含苞待放的情花，成为情歌之精品。
欣赏吉木喜儿的歌，最美妙的意境是还原到她的人、她的歌生长得地方。当你裹着大凉山温馨清润的山风，一路听着吉木喜儿歌，在百鸟的鸣唱中驰骋，在开满索玛花的烟海黛山中行进，那是一种何等的空灵、何等的享受。此时此刻，谁愿让好梦在这山野的宁静之中惊醒，谁不想永远沉醉于这美妙的歌声之中呢？每每听着她的歌，如同惊涛拍岸，直击心房，触动心灵，找到久违的感动。
在这个世界上，如果有一种清泉，它能够涤荡人的心灵，净化人的灵魂，吉木喜儿的歌就是这样的清泉。如果有一种声音，唤起你对生活的热爱，从此不忍忧郁、不再徘徊，吉木喜儿的歌也可堪此任。只要听过吉木喜儿的歌，就知道这并非溢美之词，你就会逐渐品出“用音乐给灵魂洗个澡”的个中韵味。
成功之美
吉木喜儿一路走来，一路唱来，唱圆了月亮，唱绿了群山，唱美了彝乡。她的歌乘着美丽的旋律，飞出了群山，传遍了全国，受到越来越多人的喜爱和认可。
美丽的形象，甘甜的歌喉，动人的乐感，使她成为当代少数民族青年演员中的佼佼者。1996年个人专辑 《月亮女儿》出版，同年获全国青年歌手大奖赛四川赛区专业组民族唱法三等奖；1997年她演唱的《欢乐的火把节》获得全国广播新歌评选金奖、《月亮女儿》获得铜奖，同年出版个人VCD演唱专辑《阿惹牛》；1998年她演唱的《花楼恋歌》获四川广播新歌金奖，同年获四川省第三届少数民族艺术节专业组延长一等奖；2000年出版个人CD演唱专辑《月亮女儿》，同年9月应邀到日本演出并接受日本国家电视台个人专访；2002年参加歌舞剧《月亮部落》演出，出演剧中女一号，同年在广西国际民歌节获得演唱三等奖第一名；2003年被评为全国听众最喜爱的歌手，并被选为凉山彝族自治州政协委员。
2005年，吉木喜儿报名参加中央电视台的“星光大道”，并以独特的魅力征服了听众，夺得了周冠军。她的一曲曲自然纯正、淳朴动人的原生态民歌从舞台、从电视飘向观众，以其开阔奔放、感情炽烈在观众中引起了强烈的共鸣。甜美的歌喉、秀丽的容貌，加上多才多艺、能歌善舞，赏心悦目，征服了无数热爱音乐的人们，倾倒了无数观众。
这些年，吉木喜儿演唱的歌曲多次在中央电视台、中央人民广播电台、四川电视台、四川人民广播电台、云南电视台、广西电视台、内蒙古电视台等数十家媒体播出。数百家报刊、网站等媒体从不同角度，报道了吉木喜儿其人其歌和她参加各种大型演出活动的消息。经常有很多媒体慕名纷纷前来采访，但她依然坚持贫民化路线，几乎一一回绝。因为只有歌唱才是她的幸福、她的生命所在，除此之外一概淡然处之。
她的歌曲在少数民族地区广为传唱，特别是在云南、贵州、四川等彝族地区几乎家喻户晓，掀起了一股吉木喜儿热。人们在待客时唱吉木喜儿的歌，婚嫁时唱吉木喜儿的歌，节庆时唱吉木喜儿的歌，谈情时唱吉木喜儿的歌，安慰老人时唱吉木喜儿的歌……她的歌来自于那片她所钟情的土地，如今成为了生活在那里的人们生活的一部分。
如果一个热爱生活的人，没有听过吉木喜儿的歌，生活中就会缺少一缕绚丽的色彩。如果一个以歌为马的人，没有品味过吉木喜儿的歌，不能说它已经饱览了歌声丛林中的美景。
万物需要阳光雨露，生活不能没有歌声。我们真诚祝愿，美丽、善良、智慧的吉木喜儿，博采艺术之精华，带着青山绿水的祝福，带着生她养她那片土地的重托，用奔涌的激情，唱响更加美好的未来，让更多的人听到最美的声音。
注1，据不完全统计，凉山州以西昌为中心辐射四周，传承至今的彝族原生态民歌共有20000余首，仅雷波县境内传唱得原生态民歌就有5000余首，还有许多即兴而作、由感而唱的民歌，其主要分为新年歌、比赛歌、劳动歌、风俗歌以及毕摩、苏尼作法事时唱的歌等等，这些歌反映着彝族人民劳动、生活、感情、风土人情的方方面面。
注2，西方人说：“God helps who help himself。”
注3，这里“双语”是指汉语和一种少数民族语言。
注4，至发稿之日，尚为开始决赛。
注5，字面直译为“迷路到此”，意为“是什么风把您吹到这里来”，表现对客人到来的惊喜和欢迎之情。
注6，字面直译为“莫着急”，意为“别急着走”，表示对客人的挽留之情。
注7，可译为“相见恨晚”或“很想相见”。
注8，可译为“尊敬的客人”或“贤达的客人”。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
她从大凉山走来，带着青山绿水的气息，带着山间云彩的灵动。一路歌声，一路美丽。一曲唱罢，四座叹惋。她就是吉木喜儿，一位用歌声赞美生活的彝家阿妹，一只永远为平民百姓歌唱的百灵。
命运之美
吉木喜儿出生在水里生着歌，土里长着歌，每座山头、每条小溪、每块石头、每棵小草，以至春风、夏日、秋雨、冬雪，都在歌中生长的素有“彝族民歌之乡”美誉的凉山州雷波县。走进大凉山，你会感受到彝族人民深厚的歌文化氛围，仿佛走进了歌的盛宴、歌的海洋（注1）。歌声的营养，如同母亲的乳汁，滋润了她幼小的精神世界。就是这祖祖辈辈唱不完、唱不厌的歌吸引了她，令她着迷，也改变了她的命运。
洁白的云彩点缀着湛蓝的天空，青山绿水怀抱着美丽的山村，纯朴而贫穷的人们幸福的歌唱着。这是生活在凉山地区的彝族人民真实的生活画面。他们经历了历史的风风雨雨，但依然执著地坚守着那片土地。他们很贫穷，但依然快乐地歌唱。在一贫如洗的岁月里，歌声终究不能慰劳辘辘饥肠，生活的皮鞭依然无情地抽打着穷困的日子。犹如大多数的彝族家庭，在极端拮据的情形下，吉木喜儿的父母用倔强的性格和顽强的生命力生育了八个孩子，喜儿排行第五。为了帮助母亲承担起生活的艰辛，她曾用幼小稚嫩的身躯支撑起繁重的农活，曾经常背负沉重的沙石行走数公里山路，曾顾不得羞涩到街头叫卖蔬菜，也曾四处拣拾塑料瓶来换取生计……很难想象，眼前这个清纯、美丽、善良、开朗的姑娘经历过如此不平凡的人生。敬佩之感，油然而生。
上帝帮助自助的人（注2）。环境的恶劣，生活的贫苦，家庭的多难，并不能阻止吉木喜儿歌唱。无论风和日丽，还是阴云密布；无论高兴，还是忧伤，她都要向着大山、向着蓝天、向着羊群歌唱。如果说命运格外纯青于吉木喜儿的话，那是因为她的执着，感动了命运之神，相信她是一个值得帮助的女孩。
1991年，凉山日报一则凉山州歌舞团在全州招考新演员的启事，改变了吉木喜儿的命运。天生爱唱歌、爱跳舞的她，抱着试试看的心态，报名参加了选拔考试。她以一首《阿依几几》，从众多小选手中脱颖而出，成为了凉山州歌舞团的临时演员，从此有了一展歌喉的舞台。由于她的出色表现，三年后如愿以尝成为了正式演员。这位月亮女儿用美丽动听的歌声唱出了彝族人对幸福生活的追求和向往。
今天，回顾自己所走过的路，吉木喜儿感到由衷的欣慰。昨天生活的艰辛，变成了如今的美丽回忆。小时候，从来没有想过，自己能够走出群山阻隔的大山，更没有想过一辈子从事喜欢的唱歌。面对洒满阳光的世界，她怀揣感恩之心：感谢命运，为自己敞开了幸运之门，使她从一个农家女变成一名幸福的歌者；感谢生活，给她设置了那么多的坎坷曲折，历练了其坚强的意志；感谢好心的人们，在她身处绝境之时，给了她温暖、鼓励和帮助。
性格之美
有人说，性格决定命运。从吉木喜儿身上，我们倍感此话在理。一个农家女能够成为歌者，从这个角度讲，她是幸运儿。但是，生活似乎又断地有意捉弄她，这大概是所谓的“天将降大任于斯人也，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 正是生活的摔打和磨砺，锻造了她纤嫩外表掩盖下的坚强、乐观的性格。
在她的生命历程中，物质生活贫困带来的煎熬算不得什么，最为刻骨铭心的是一次次失去亲人的切肤之痛。父亲、姐姐、哥哥、弟弟，一个个她最亲最爱的人，相继离她而去。1996年她参加四川省第三届少数民族艺术节，获得金奖。赛后，正当团里为她开庆祝会之际，得到她最亲的姐姐去世的惊天霹雳般的消息。但为了不影响大家的情绪，她压抑住了内心的悲痛，坚持参加完庆祝活动后，才回到宾馆嚎啕大哭。
那种善良，那种坚韧，常人难以企及。正是她钟爱的歌声，伴她走过了艰难的岁月，带她走出了阴云笼罩的人生地带。
经历了生活的苦与难，她更加体悟到了生活的不易。抚平生活坎坎坷坷的秘诀，就是投入更多的热情去拥抱生活，用歌声赞美它，用阳光般开朗的性格笑对它。她相信，生活就是一面镜子，它只对那些微笑者报以灿烂微笑。尽管她承担着常人难以想象的压力，尽管生活并不是那么慷慨地给人以回报，但在她的身上，人们看到的依然只有热情、开朗和快乐。
认识吉木喜儿的人，不仅为她纯美歌喉所折服，更为她阳光般明媚的性格所吸引、所感染。不管走到何处，快乐就会和她如期而至。因此，身边熟悉她的人称她为大家的“开心果”、“快乐天使”。哪怕是遇到不快的事，她依然能以歌声迎刃而解，化干戈为玉帛。她的杀手锏是：“谁要对我生气，我就给他（她）唱歌”。她一唱歌，那些火气冲天的人，气焰顿时也烟消云散，只好一笑了之。歌的功能在她这里得到了延展，歌不仅可以调制快乐，也可平息纷争；不仅可以陶冶情操，也可作为会友的佳酿；不仅可以礼赞美丽，也是护卫美与善的利剑。也许，这就是一位真正的歌者的生活艺术。
善良、美丽和直率，在吉木喜儿的身上得到了有机融合。在日常生活和外出演出时，不管是在觥筹交错的席间，还是在田间地头；不管是斑白老人，还是妇孺小孩，只要提出想听她的歌，她都有求必应。有时听者百听不厌，一首接一首，直至尽兴或不忍再让她唱下去为止。有一名孝子告诉吉木喜儿，他在乡下的母亲最爱听她唱的歌，为报答养育之恩，请求能否为他母亲唱一首歌。吉木喜儿一口答应，驱车数百里，满足了老人的心愿。老人感动得老泪纵横，连连说：“这辈子听到这么美的歌，死也值了”。今年9月在大凉山演出，路过一所山村小学，孩子们提出想听她唱歌，她一口气唱了五首，唱得孩子们眼泪汪汪，久久舍不得她离去。看着破旧的校舍，天真无邪而身着褴褛的孩子们，她把身上仅有的2000元钱都“摔”给了孩子们。
不拘小节的性格，常常使她笑料叠出，发生了很多“险情”。有一次匆匆赶去参加比赛，临上场时才发现自己忘了换鞋，脚下还穿着拖鞋。好在她性情直爽、随机应变，不由分说从别人脚上脱下一双不合脚的鞋穿上，才勉强蒙混过关。不久前，参加国家民委组织的“双语”（注3）演唱比赛，忘了带伴奏带，只好即席来了一段清唱。虽然她的歌博得了评委和观众的掌声和好评，最终挤进了决赛（注4）。但也有评委觉得这是对评委和赛事的“藐视”，险些被“枪毙”。
歌声之美
她为歌而生，歌因她而美丽。与那些披着艺术盛装的种类繁多的歌相比，吉木喜儿的歌融入了来自山野沟壑、风土民情的生活气息，透着更多的清新纯美，纯朴自然中迸发出无穷的艺术魅力。
作为一名彝族的歌者，她的歌仿佛一幅彝族人民生活的生动画卷，反映了彝族人民火热的生活、独特的风俗和大山般的个性，歌声中融入了一个民族的喜怒哀乐，一种原汁原味的纯粹的生活之美，一种源于生活而高于生活的富有生命力的艺术之美，一种“青山绿水”的纯美意境。
凉山彝族悠久灿烂的历史、深厚的文化底蕴、多姿多彩的生活，滋养了她彝族风情浓郁的歌，成为她取之不尽、用之不竭的艺术创作源泉。凉山彝族在节庆、丧葬、婚嫁之际要纵情歌舞，行走、放牧、劳作、小憩也要歌舞，这里的男女老少，高兴时要唱，伤感时要唱，求偶时要唱，慰儿时要唱，寂寞时也要唱，人人都能随口唱出优美动听的歌。唱歌，成了彝族人民主要的娱乐活动和抒发自己思想感情的方式，歌声充斥于彝族人民生活的时时刻刻和每一个角落。因此有彝族人“宁可三日无食，不可一日无歌”、“生来有口会唱歌，有脚会跳舞” 之说。就是这片生她养她、歌声飞扬的土地给了她灵感，给了她激情，也给了她艺术生命的支点。
她的歌声源于内心，质朴淳厚，不饰雕琢，赋予一种原始自然的表现形式，或流畅委婉，或抑扬顿挫，或温柔婉转，极具艺术感染力。其歌词精练、单纯，语言生动传神。曲调优美和谐，且朗朗上口，表达感情真挚。听了吉木喜儿唱歌，你才明白原来歌不是唱出来的，而是流淌出来的，让你内心真正拥有了一片水灵灵、清冽冽的世界。她的歌唱不拘泥于时间、地点的限制，达到了歌抒情怀、情以歌唱、歌人合一的境界。今年8月，当她登上4500米的玉龙雪山，无限美景勾起了她的兴致，随即引吭高歌，引来游客无数，博得掌声不断。
在她的歌中，淋漓尽致地表现了彝族人热情好客的性格。《嘎约啦》（注5）是一首带有浓郁的彝族特色的迎宾歌，她用优美的旋律，把彝族人对来自远方的客人的问候抒发出来――“尊敬的客人啊，是什么风把您吹到这里来，您的家乡粮丰水美吧，老人们身体都安康吧，孩子们是否快乐的玩耍……” 听来纯朴亲切，感人至深。《果它嚓》（注6）是一首留客歌，歌中恋恋不舍地唱到“您我相见很不易，莫着急，优美的歌声还没有唱完；莫着急，美丽的阿妹还没有来齐；莫着急，醇香的美酒还没有喝完……”《莫且给且》（注7）、《苏木地伟》（注8）、《美丽的杯子举起来》等歌曲反映了彝族人发自内心的真诚、好客的习性。吉木喜儿的每一首歌都透着浓浓的彝乡生活气息，不经太多修饰、乡土味十足，可却是如此悦耳动听，如天籁之音，徐徐飘来，沁人心脾。
爱情是艺术永恒的主题。彝族青年男女的爱情更多了一种火一般的激情，一种粗狂的原始美。歌唱人间美丽的爱情，这是吉木喜儿歌中最美丽、最令人回肠荡气的乐章。《阿惹牛》、《花楼恋歌》、《泸沽湖情歌》……一曲曲婉转动人的情歌，唱出了多少阿哥阿妹的心声，唱醉了多少青年男女的芳心，唱开多少颗含苞待放的情花，成为情歌之精品。
欣赏吉木喜儿的歌，最美妙的意境是还原到她的人、她的歌生长得地方。当你裹着大凉山温馨清润的山风，一路听着吉木喜儿歌，在百鸟的鸣唱中驰骋，在开满索玛花的烟海黛山中行进，那是一种何等的空灵、何等的享受。此时此刻，谁愿让好梦在这山野的宁静之中惊醒，谁不想永远沉醉于这美妙的歌声之中呢？每每听着她的歌，如同惊涛拍岸，直击心房，触动心灵，找到久违的感动。
在这个世界上，如果有一种清泉，它能够涤荡人的心灵，净化人的灵魂，吉木喜儿的歌就是这样的清泉。如果有一种声音，唤起你对生活的热爱，从此不忍忧郁、不再徘徊，吉木喜儿的歌也可堪此任。只要听过吉木喜儿的歌，就知道这并非溢美之词，你就会逐渐品出“用音乐给灵魂洗个澡”的个中韵味。
成功之美
吉木喜儿一路走来，一路唱来，唱圆了月亮，唱绿了群山，唱美了彝乡。她的歌乘着美丽的旋律，飞出了群山，传遍了全国，受到越来越多人的喜爱和认可。
美丽的形象，甘甜的歌喉，动人的乐感，使她成为当代少数民族青年演员中的佼佼者。1996年个人专辑 《月亮女儿》出版，同年获全国青年歌手大奖赛四川赛区专业组民族唱法三等奖；1997年她演唱的《欢乐的火把节》获得全国广播新歌评选金奖、《月亮女儿》获得铜奖，同年出版个人VCD演唱专辑《阿惹牛》；1998年她演唱的《花楼恋歌》获四川广播新歌金奖，同年获四川省第三届少数民族艺术节专业组延长一等奖；2000年出版个人CD演唱专辑《月亮女儿》，同年9月应邀到日本演出并接受日本国家电视台个人专访；2002年参加歌舞剧《月亮部落》演出，出演剧中女一号，同年在广西国际民歌节获得演唱三等奖第一名；2003年被评为全国听众最喜爱的歌手，并被选为凉山彝族自治州政协委员。
2005年，吉木喜儿报名参加中央电视台的“星光大道”，并以独特的魅力征服了听众，夺得了周冠军。她的一曲曲自然纯正、淳朴动人的原生态民歌从舞台、从电视飘向观众，以其开阔奔放、感情炽烈在观众中引起了强烈的共鸣。甜美的歌喉、秀丽的容貌，加上多才多艺、能歌善舞，赏心悦目，征服了无数热爱音乐的人们，倾倒了无数观众。
这些年，吉木喜儿演唱的歌曲多次在中央电视台、中央人民广播电台、四川电视台、四川人民广播电台、云南电视台、广西电视台、内蒙古电视台等数十家媒体播出。数百家报刊、网站等媒体从不同角度，报道了吉木喜儿其人其歌和她参加各种大型演出活动的消息。经常有很多媒体慕名纷纷前来采访，但她依然坚持贫民化路线，几乎一一回绝。因为只有歌唱才是她的幸福、她的生命所在，除此之外一概淡然处之。
她的歌曲在少数民族地区广为传唱，特别是在云南、贵州、四川等彝族地区几乎家喻户晓，掀起了一股吉木喜儿热。人们在待客时唱吉木喜儿的歌，婚嫁时唱吉木喜儿的歌，节庆时唱吉木喜儿的歌，谈情时唱吉木喜儿的歌，安慰老人时唱吉木喜儿的歌……她的歌来自于那片她所钟情的土地，如今成为了生活在那里的人们生活的一部分。
如果一个热爱生活的人，没有听过吉木喜儿的歌，生活中就会缺少一缕绚丽的色彩。如果一个以歌为马的人，没有品味过吉木喜儿的歌，不能说它已经饱览了歌声丛林中的美景。
万物需要阳光雨露，生活不能没有歌声。我们真诚祝愿，美丽、善良、智慧的吉木喜儿，博采艺术之精华，带着青山绿水的祝福，带着生她养她那片土地的重托，用奔涌的激情，唱响更加美好的未来，让更多的人听到最美的声音。
注1，据不完全统计，凉山州以西昌为中心辐射四周，传承至今的彝族原生态民歌共有20000余首，仅雷波县境内传唱得原生态民歌就有5000余首，还有许多即兴而作、由感而唱的民歌，其主要分为新年歌、比赛歌、劳动歌、风俗歌以及毕摩、苏尼作法事时唱的歌等等，这些歌反映着彝族人民劳动、生活、感情、风土人情的方方面面。
注2，西方人说：“God helps who help himself。”
注3，这里“双语”是指汉语和一种少数民族语言。
注4，至发稿之日，尚为开始决赛。
注5，字面直译为“迷路到此”，意为“是什么风把您吹到这里来”，表现对客人到来的惊喜和欢迎之情。
注6，字面直译为“莫着急”，意为“别急着走”，表示对客人的挽留之情。
注7，可译为“相见恨晚”或“很想相见”。
注8，可译为“尊敬的客人”或“贤达的客人”。
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