爱心友人与在京彝人互动――爱知行研究所与北京各界彝族人士座谈
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
这次座谈最后在以下几个方面初步形成共识：
1．争取做个关于在京彝族务工者的专题调研，请在座的各位老师组织彝族本科生或者方法比较强的人士进行调研，之后再根据得到的数据和资料进一步的商讨干预方案。
北京爱知行由原北京爱知行动项目（1994年）发展而来.北京爱知行研究所正式注册于2002年，是中国最早开展艾滋病宣传教育、同性恋反歧视工作的民间组织之一，主要从事非盈利性社会工作。研究所致力于通过教（Education）、关怀（Care）、研究（Research）和呼吁（Advocacy），维护我国的艾滋病病毒感染者、艾滋病人和性少数人群及其它弱势群体的权益，消除对于他们的歧视，促进艾滋病的预防、治疗、关怀和支持，推动有利于感染者权益和公共健康的公共政策的出台，支持各地艾滋病组织及其它弱势人群支持性的发展。
目前我们在男性接触人群（MSM），流动人口（包括长卡司机，打工子弟学校），跨性别人群（LGBT），女性性工作者（FSW），静脉注射吸毒者（IDU），感染者人群（PLWHA）以及少数民族等群体中开展艾滋病及其他相关健康知识的预防教育宣传和行为干预工作，促进以上目标人群的健康意识，提高艾滋病的防控能力，从而预防疾病在目标人群中的传播。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
2008年2月27日中午12点，在靠近奥运村怀抱的亚运村彝家肴餐厅二楼，一场别开生面主题座谈会正悄悄点燃。中央民族大学、中国社会科学院、清华大学、爱之行研究所、彝族音乐人等来自不同单位的在京彝人及其关心都市彝族弱势群体生存濒危状况的朋友一起就当前在京务工彝族群体的生存、吸毒犯罪等具体个案进行了交流。现将此次座谈的内容简述如下：
A：彝族流动人口不仅在北京，在东北、山西、广州、成都等地都有一定数量的分布。在中央民族大学，一个月可以接到这些地方的派出所打来的电话，要求我们做翻译的平均不下三次。凉山州HIV感染者占四川省的70%，在本地有很大的吸毒贩毒的市场，因为在1956年前，凉山彝族一直是种植吸食鸦片的，民改以后才遏止住。凉山是云南必经之地，毒品的流入很容易，加上教育、经济、地理等个方面问题，导致吸毒贩毒问题更为严重，与之伴随的是艾滋病的高发率。
B：当前据我所做的相关课题统计表明，目前国内彝族总人口数已突破了900多万，广泛分布于云南、贵州、四川、广西等省区，另在国外如越南、老挝、泰国、缅甸等国家的彝族人口已超10万人。在京工作的彝族人数以及基本稳定的彝族约计已近3000人，而在京的流动彝族务工群体的情况没有相关资料与调查。随着市场经济的发展，来自彝区入京寻求就业和务工的人员在逐年在增加，由于受教程度的不同而决定了不同就业选择和被选择。进入都市生活后，客观上因就业技能高低程度的不同决定了不同程度的人有不同的就业分工，所面临的生存状况也不一。这其中有社会的因素，也有个体主观能动性存在差异的问题。这就必然形成一部分人面临着生存困危而逐步走上吸毒、行窃等不归路。都市出现的这样问题，在目前，国内有关管理链上，如救济、安抚、戒毒等等存在着管理上的盲区，没有引起社会学家足够的重视，也就难于找出这些问题存在的真正根源。所以，我想作为在北京工作的族人或相关的民间扶贫组织和有关结构，可以把这些问题作为一个具体项目来做。今天爱之行研究所与大家共同互动和探讨这个话题就显得很有及时、很有必要。因为我想，无论是国家，还是民族。甚至是一个个体来说，一个人的生活好了并不代表这个民族生活都好了，一个民族的生活好了也并不代表这个国家就富足了。生活是一面镜子，能够哲射出不同人群生活状况，我想作为一个彝人，活着的意义和价值不在于自己过上了好日子，更重要的是让我们的兄弟姐妹和父老乡亲都过上好日子，这也是我们一代又一代的人应该关注并倾己之所能给予关怀和帮助的。这方面，我们彝族人网目前尝试着做了一些具体的工作，但还远远不够。众人拾柴火焰高，希望有良知的族人和朋友共同面对和关注这方面的事情。
C：我在北京遇到这方面的事可以说不少，在京的几年里，几乎包揽了为彝族民工讨工资的任务，而且是义务的。这种问题的产生在一定程度上反映彝族乡村传统文化与城市市场经济运行规则的差异性。如彝族的传统约定没有签字的说法，一直都是口头协议，而把这样的习惯约定到城市、在北京就不灵了，老板不给钱，也没有合同，于是彝族民工没有钱吃饭，而其中有人贩毒吸毒，很轻而易举的带动了一大批无法领到工资的人一起进行吸毒犯罪活动。为这些彝族民工讨工资经历了无数次斗志斗勇的场面。总算摸索出一点经验。为族人权益我想我们没有任何理由袖手旁观，应该做点什么。
D：我们做为艺人，其实很愿意为遏止爱滋，为公益事业做出自己的贡献。想要改变他们的行为，从表面上宣传是不起作用的，必须要从精神思想上进行教育。我们现在做的只有呼吁，相关机构如果需要我们做什么，我们很愿意。也是应该做的！
E：我们曾经在凉山州为爱滋病孤儿进行慈善募捐演出，效果很不错。以后有什么需要出力的地方，我们很乐意！
F：通过这次座谈，在具体调查的基础上，爱知行能够提供相关的干预方法培训、资料等内容吗？这样的话，具体项目实施起来就容易操作多了。
E：我们曾经在凉山州为爱滋病孤儿进行慈善募捐演出，效果很不错。以后有什么需要出力的地方，我们很乐意！
F：通过这次座谈，在具体调查的基础上，爱知行能够提供相关的干预方法培训、资料等内容吗？这样的话，具体项目实施起来就容易操作多了。
这次座谈最后在以下几个方面初步形成共识：
1．争取做个关于在京彝族务工者的专题调研，请在座的各位老师组织彝族本科生或者方法比较强的人士进行调研，之后再根据得到的数据和资料进一步的商讨干预方案。
2．金曲等在京工作的彝人，若遇到新的个案时会邀请万老师一起参入。
3．考虑让少数民族乐队在北京做个相关公益宣传的演出。
4．固定每个月进行一次简单的彝族群体沙龙，及时就相关问题进行讨论交流。
这次座谈会是在北京爱之行研究所的倡议下举行的，在此将其具体情况附此，以便大家了解和沟通。
附：北京爱知行研究所简介
北京爱知行由原北京爱知行动项目（1994年）发展而来.北京爱知行研究所正式注册于2002年，是中国最早开展艾滋病宣传教育、同性恋反歧视工作的民间组织之一，主要从事非盈利性社会工作。研究所致力于通过教（Education）、关怀（Care）、研究（Research）和呼吁（Advocacy），维护我国的艾滋病病毒感染者、艾滋病人和性少数人群及其它弱势群体的权益，消除对于他们的歧视，促进艾滋病的预防、治疗、关怀和支持，推动有利于感染者权益和公共健康的公共政策的出台，支持各地艾滋病组织及其它弱势人群支持性的发展。
目前我们在男性接触人群（MSM），流动人口（包括长卡司机，打工子弟学校），跨性别人群（LGBT），女性性工作者（FSW），静脉注射吸毒者（IDU），感染者人群（PLWHA）以及少数民族等群体中开展艾滋病及其他相关健康知识的预防教育宣传和行为干预工作，促进以上目标人群的健康意识，提高艾滋病的防控能力，从而预防疾病在目标人群中的传播。
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