攀枝花迤沙拉:有江南风韵的彝族山村

作者:秦勇 发布时间:2018-02-28 原出处:四川日报

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迤沙拉。徐海涛 摄
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  2016年2月,“2015寻找四川幸福美丽新村”评选结果出炉,攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村荣获“四川美丽古村”称号。YH5彝族人网


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  迤沙拉,一座被金沙江环绕的山寨,是中国最大的彝族自然村,早在2005年就被评为第二批中国历史文化名村,然而它却有众多“谜团”让人疑惑。日前,记者从仁和城区出发,上京昆高速,沿“最后的史迪威公路”,走进迤沙拉,感受它的无穷魅力与神秘。YH5彝族人网


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  木瓦房错落有致显江南水乡特色YH5彝族人网


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  初到迤沙拉,就有谜团让记者不解:一个地处川西南、滇西北交界处的彝族山村,错落着众多江南水乡式的木瓦房,仿佛置身于江南小镇。YH5彝族人网


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  走进村民杨胜莲的家,只见两层高的木瓦房一正两厢,红墙青瓦,高瓴飞檐,呈现“廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,勾心斗角”之势,颇有徽派建筑“五岳朝天,四水归井”的风格。堂屋设立祭祀神位,虔诚地传承着汉文化传统。YH5彝族人网


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  杨胜莲告诉记者,她家院落的墩柱已有100多年的历史,至今保留完整。窗户的雕花是她的儿子杨茂荣亲手打磨雕刻,而屋檐设计的精美、瓦当图案的考究,更令人叹为观止。如今,经常有游客走进她家的四合院参观,拍照留念。YH5彝族人网


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  边远的迤沙拉,为何建筑呈现出苏皖特色?原来早在600多年的明朝,迤沙拉就已形成。据史料记载,明朝初期,朱元璋派30万大军远征云南,史称“洪武开滇”。军队以江苏人为主,另有部分安徽、江西人。YH5彝族人网


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  之后,明朝政府在云南实施军屯、民屯和商屯,一部分将士就地转为居民。后来,明朝政府又鼓励汉族士兵与当地少数民族通婚,并规定:娶了哪个民族妇女为妻的士兵也随之改归该民族。这一通婚和亲政策,在彝族人聚居的迤沙拉一带逐渐演化为上门给彝族人家当女婿。因此,迤沙拉逐渐形成了传承至今的彝汉融合的独特民族历史文化。YH5彝族人网


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  迤沙拉的民居就是经过苏皖建筑师改造后的彝族民居。“家家有院,院院相邻;门前有巷,巷巷相通。这些村道小巷像蜘蛛网一样交织在一起,一般来说,不走过两三次,都会迷路。”村主任毛崇高告诉记者。YH5彝族人网


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  男人不披查尔瓦妇女不穿羊皮褂YH5彝族人网


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  现在迤沙拉的彝族人,绝大多数都是明朝戍边将士的后人,他们都说自己的祖籍在江苏、江西、安徽一带,因此,他们保留下来很多汉民族的文化特质和民风民俗,也留下了彝族人使用汉族姓氏的奇特现象。YH5彝族人网


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  在迤沙拉,有起、毛、纳、张四大姓,民间有“起家的车轮子,毛家的笔杆子,纳家的包谷子,张家的酒坛子”之说。起家人脑子活,转得快,善经商,从商者多,因而起家名人多,名头响亮;毛家人诗书传家,世代重文,得“笔杆子”美名,从文从医者多;纳家人以种地为生;而张家人则以酿酒为生。YH5彝族人网


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  84岁的情歌王子起家财,被称为村里的情歌王子。他可以唱一天的歌不歇气,并且“调”门百出,有嫁亲调、送郎调、鲁班调、募兵调等。他还随口向记者哼起了送郎调:“送郎送到大门前,一堵乌云遮满天。说上两句腹心话,满天乌云散半边。”他年轻时在外经商,赚了钱,回乡后修了一座四合院,现在过着舒适安逸的晚年生活。YH5彝族人网


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  迤沙拉村“两委”办公用房前有一块空地,是迤沙拉的中心广场。每当夕阳西下,广场上,音乐响起来,达体舞跳起来,当地群众自然而然地拉手成圈,欢快地跳着。不过,记者惊奇地发现,村民们穿的民族服饰鲜艳多彩、做工精细,与其它地方的彝族服饰迥然有别。“村里的彝族男人不披查尔瓦,妇女不穿羊皮褂。每家每户的堂屋里,只设神龛,不置锅庄。”毛崇高告诉记者。YH5彝族人网


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  刚跳完一曲舞的老太太纳玉良告诉记者,迤沙拉彝族服饰多为手工制作。“扣花帽”尤具特色,一般是少女和已婚未生育的少妇佩戴。“扣花帽”面料一般用青色、黑色、蓝色等几种布料,用各种花线绣花、滚边,配以银饰及彩色飘带、缀珠等,从侧面看像一只孔雀静卧在地面。中老年妇女则用帕裹头,叫“包头”,她们还喜欢佩戴耳环、项链,系花边围腰,穿圆口绣花鞋。YH5彝族人网


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  老人们演奏谈经古乐。徐海涛 摄YH5彝族人网


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  有江南丝竹韵味的谈经古乐YH5彝族人网


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  在迤沙拉,时常会听见独具江南丝竹韵味的音乐之声,这是村里的老人们用三弦、笛子、唢呐等民间乐器在演奏古朴清灵、悠扬婉转的谈经古乐。YH5彝族人网


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  600多年前,30万官兵入滇屯田戍边,后来大多在当地安家落户,生息繁衍,但乡音难舍,于是,他们中的音乐能士便将古代宫廷音乐进行加工修改,逐渐流传下来,形成了今天迤沙拉的谈经古乐。YH5彝族人网


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  迤沙拉谈经古乐演出队发起人之一的起光禄老人介绍,谈经古乐与丽江纳西古乐、大理洞经音乐来源相同,都由古时宫廷音乐演变而来,演奏时使用的乐器也有些相似甚至相同,但音韵、曲调、风格却有不同。丽江纳西古乐和大理洞经音乐多北地铿锵激越之声,更显“硬气”;迤沙拉谈经古乐轻柔温婉一些,更有江南丝竹韵味。YH5彝族人网


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  谈经古乐在明朝洪武年间有过兴盛时期,但是昙花一现。后来古乐乐曲基本丧失殆尽,甚至出现过无人演奏的现象。YH5彝族人网


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  为了让这一古老民间文化继续发扬光大,2000年,迤沙拉的起光禄、起朝华等人组成谈经古乐演出队,开始收集整理古乐乐谱,目前已整理出乐曲22首。“演出队在攀枝花仁和区和云南永仁县等周边地区十分活跃,每年演出数十场,经常演出的有《南清宫》《五字诵》《七字诵》《纱窗外》《豆叶黄》等15首。”起光禄很是自豪。YH5彝族人网


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  更让起光禄感到欣慰的是,谈经古乐的演奏后继有人。前不久,起光禄带领毛光富、杨万金、起加清几名队员来到平地镇中心校,指导学生学习谈经古乐。起光禄先给学生表演了《南清宫》《朝歌》两首经典曲目,然后手把手地对学生进行二胡、竹笛、三弦指导教学。平地镇中心校还组建了二胡、三弦等5个学生活动组和教师金沙古乐队,让非物质文化遗产进入课堂,提高学生综合素养。YH5彝族人网


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  随着迤沙拉传统村落保护发展规划正式出台,这个古老的彝族村寨也将散发出无穷的魅力与勃勃生机。 (记者 秦勇)YH5彝族人网


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  (愿媒体责任编辑:涂丽君)YH5彝族人网

编辑: 发布: 阿着地 标签: 攀枝花 迤沙拉 江南 彝族 山村
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