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奇山美景大山包的传奇故事——神奇的鸡公山

作者:郑远见 发布时间:2014-10-22 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

  大山包位于昭通市西部,距城区79公里,海拔3100—3140米,年平均气温6.2℃。作为国家一级保护动物——黑颈鹤的越冬栖息地,已被国内外的科技工作者、摄影家所熟知。大山包景色优美,四季各有景致,景区内不同景点,都有一堆传奇的故事......Lnv彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  【神奇的鸡公山】Lnv彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  “鸡公凌云,俯瞰牛栏投金沙,胜景本天赐!
 
  佛光普渡,谁忍负羞污净土,环保需人为!”
 
  这是保护区题写在云南省昭通市昭阳区大山包保护区鸡公山上的宣传标语。鸡公山位于跳墩河大坝以西1千米,属于凉山山系五莲峰顶峰。是大山包保护区的旅游亚区,是大山包的主要旅游景点之一。
 
  深邃狭长的鸡公山大峡谷,山峦叠嶂、巍峨壮观、气势磅礴、云雾飘渺,绵延跌宕。山顶横山梁子最高海拔3364米,谷底绵延的牛栏江海拔不到600米,垂直高差达2700多米,比美国的科罗拉多大峡谷还深1000米,是世界上最深的大峡谷之一。谷底是炎热的沿江河谷风光,山顶却是高寒草原景象,什么叫一山分四季,在这里有完美的诠释。
 
  鸡公山风景(朱勇摄)
 
  山谷里的农人若要到大山包赶集,必须星夜出发,或借月朗照,或打电筒,或打火把,身背土特产攀援在崎岖的山间小道上,待走到大山包集镇时已是太阳高悬。不等日头偏西又要起身返程,回到家中已是夜深人静。过去的日子,山脚的村民每次赶集来回要走百十里山路,囊中所卖到的钱兴许还不够现在的一顿午餐,他们就是凭着自己坚毅的双脚,一步一步艰辛地踩踏出他们日复一日的简单生活。
 
  从谷中拔地而起的鸡公山,三面绝壁,山体狭长,高耸入云,只有两尺宽羊肠小道攀岩而上,屏峰凸起,雄奇险秀。站在山顶,脚下壁立千仞,恰如鬼斧神工之切割,令人惊叹天地造物的神奇。身临其境,必能体会到真正的“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志豪情。放眼远眺,重重叠叠的群山之外, “滇东北第一峰”——海拔4041.6米的巧家药山矗立在西南方,群山之间奔腾的牛栏江如一条玉带蜿蜒而逝;向西望去,金沙江上时而阳光普照,时而雾气茫茫,民国时期的“云南王”——龙云、卢汉的家乡炎山就在群山中隐现。眼界的开阔使你超然于尘世之外,融自己于大自然的怀抱。就在群山之间,你会惊异地发现在那刀背似的山脊上缓缓升起的渺渺炊烟,细细注视间,依稀可见白云深处隐藏着的山间房舍。此情此景,恐怕再笨的人也能理解“远上寒山石径斜,白云深处有人家”的诗句意思了。云遮雾绕和落日西下之时,山顶轮廓像一尊侧卧的神佛,守护着身边的大山大水和万物生灵,任山顶上花开花落,望眼前云卷云舒。
 
  神奇的鸡公山大峡谷,因为时而风起云涌,云海翻腾;时而金光闪烁,如佛光闪现;时而彩霞满天,似织女的锦缎;时而残阳如血,飞鸟落划痕。抬眼望去,山川绵延,村庄隐没,似天庭宫殿,变幻无常,似云中仙境,像海上蓬莱,成为旅游爱好者和摄影爱好者竞相追逐的旅游目的地。云南著名作家于坚到了鸡公山观赏后无限感慨地说,鸡公山的大峡谷,绝不亚于美国的科罗拉多大峡谷。台湾旅游观光协会会长周庆雄到鸡公山观赏后欣然题词:“观光胜地,不虚此行”。 
 
  如今,鸡公山上的观景廊道依“崖”而建,蜿蜒曲折,迂回通幽,远山近水,漫步其间。远处的山峦若隐若现,云海之上,阳光穿过薄薄的暮霭斜斜的放射过来,像舞美的灯光,给鸡公山披上了一层神神秘秘的面纱!徜徉在鸡公山山麓,似乎人也会变得格外灵性、聪明起来,我们的想像力得到了充分的发挥,有一种想唱想咏的冲动。
 
  提起鸡公山,很多人都会把它理解为是公鸡山,说什么形如公鸡。更有一些人把这座大山划分了鸡嘴巴、鸡冠子、鸡脖子、鸡翅膀、鸡尾巴等肢体部分。其实,这种认识多少有点牵强,说实话,鸡公山怎么看也不太像鸡。据笔者走访调查和深入鸡公山实地进行考证,鸡公山原本没有名字。之所以叫做鸡公山,主要原因有两种说法:
 
  一种说法是完全得名于这座山上的一个怪石头。在峡谷中拔地而起,三面绝壁的那座山的山顶上,矗立着几个顶天立地的石头。其中,有3个石头自成一组,一字排列在山顶中央。其中,中间的一个石头成柱状,相对其他两个石头高尖,而且这石头长得好生怪异:石头高约八米,柱状,顶端略尖,石头在距离顶端约两米处断裂成两截,但断裂的两截石头并未彻底分开倒下,而是原位重叠在一起,非常逼真地呈现出一个男人的生殖器形状屹立在山顶,且“阴茎和龟头”轮廓都非常清晰明显,比例刚好,真乃天赐神物也。西凉山人习惯于把男人的阳具叫做“鸡巴或鸡公,”于是就把这座山叫做“鸡公山”了,意思是长着阳具(鸡公)的山。
 
  
  鸡公山上的鸡公石(郑远见摄)
 
  另一种说法是传说在很久以前,这个大峡谷中的蛇虫非常活跃,借助大山大水的灵气,有些蚯蚓修炼成真龙飞到天上去了,但蛇没能修成正果,最后变成了母猪龙危害人间。有一年夏天,一连几个星期阴雨连绵,河水上涨,害虫肆掠。有一条母猪龙趁机在牛栏江中兴风作浪,其它母猪龙见状纷纷从地下破土而出,跟着起哄。母猪龙出没的时候,山崩地裂,泥石流翻滚,洪水泛滥。母猪龙以泥石流作掩护,嗡嗡嗡的吼叫着奔向四面八方。这些妖怪的叫声极端沉闷和恐怖,人听到会感到头晕、胸闷,其它动物则会被迷惑甚至吓傻。泥石流所到之处,大量农田和山林损毁,洪水过后,害虫横行,病害肆掠,生灵涂炭。峡谷周边的田坝、梭山、红山等一些地方出现狗瘟鸡哑,牛羊锐减,民不聊生。一时间,鸡不打鸣,狗不防盗,鸟不捉虫,世界变得极端恐怖和混沌。
 
  终于,梭山有一个精通风水和祭祀的老人沉不住气了,组织了大批村民抬着香蜡纸火等祭祀用品到峡谷中祭拜,祈求苍天保佑。玉帝闻到了祭品的馨香,听到了百姓的哭诉后很同情,立即委派“掌虫菩萨”鸡公大仙下凡降妖除魔。
 
  鸡公下凡后鞠躬尽瘁,加班加点工作。他在山谷中垒砌了一个高高大大的山床,累了就躺在上面休息,减少往来天地之间的时间和路程,又对一切妖魔鬼怪起到了很好的震慑作用。大仙的床榻就这样从谷中拔地而起,高耸入云,俯瞰整个大峡谷,守护着峡谷的安宁。在鸡公的帮助下,作乱的母猪龙和害虫都很快被一一消灭;鸡公又洒下神水,消除所有病害;鸡公还在谷中大吼三声,所有生灵都被唤醒;峡谷恢复了过去的繁荣,公鸡报晓,打鸣准时,猎犬守夜,尽忠尽责,人民重新过上了幸福安康的生活。
 
  任务完成后,鸡公为了防止其他妖孽再次回来危害人间,就将自己的影子印在床榻上,鸡公还隔三差五的下凡查看,为人们继续降妖除魔,累了就在他的山床上休息。自从有了鸡公的守护,山谷中的一切妖魔鬼怪再也不敢出来活动,山清水秀,百姓安居乐业。人们为了敬仰掌虫菩萨鸡公大仙,就把他休息的山床叫做鸡公山。 
 
  关于鸡公山名字的来历,两种说法都很有趣,但我觉得第一种说法更具说服力,也更有科学依据。不过,要想看看鸡公山的鸡公还真不容易,好像男人害羞一样,鸡公山把它的鸡公隐藏得很好,不论是从东面、西面、南面都无法看到,就是亲自下到鸡公山上,走进鸡公石跟前,如果没有人引导,所处方位不对,也很难认不出鸡公来。一般人想看到或拍摄鸡公照片,只能下到鸡公石正北方或者从大崖洞向南远眺,通过望远镜或长焦镜头,才能够清楚地看到或拍摄到鸡公山的鸡公。怎么样?神秘吧?
 
  不信?你亲自看看。
  
 
  (作者简介:郑远见,男,云南大山包黑颈鹤国家级自然保护区管理局职工,1992年参加工作,长期在基层农村工作。 2007年起开始在《中国妇女杂志》、《中国绿色时报》|、《湿地科学与管理》、《人与自然》、《昭通日报》、新华网等各种媒体上发表作品300余件并有部分作品获奖。)
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。