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峨山彝族古籍概览

作者:李增华整理 发布时间:2008-08-24 原出处:峨山民委 点赞+(
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  招粮魂经书    eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,42页。佚名撰。彝族祭祀活动经书。古代彝族先民认为万物都有灵魂,各种粮食作物亦如此,粮食欠收是因粮魂的丢失所引起的。本书记述了世人不珍惜粮食,在日常生活浪费粮食,放任牲畜践踏庄稼和狂风、暴雨、霜冻、干旱、洪涝等自然灾害,以及野猪、狗熊、虫害等野兽侵害庄稼,粮魂受到惊吓,被迫离开世人百姓家,造成粮食欠收的种种情形。记录了请祭司毕摩,念诵经文,招回粮魂的过程。告诫人们要热爱劳动,爱护庄稼,珍惜粮食。可作研究古代彝族先民万物有灵观参考。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面27×19cm,墨框20×16cm,无边栏,14行15字。白口,有麻布护封。有两页页面边角残损。峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  献饭敬酒经  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,26页。毕摩柏玉璋撰。彝族丧葬祭祀经书。记述了滇中彝族丧葬祭祀仪式中,由祭司毕摩主持,念诵经文,死者子孙、本宗族人和旁系亲属向亡灵献饭、敬酒的过程。旧抄本,成书年代民国二十六年(1935年)正月初六。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面24×19cm,墨框20.5×18cm,无边栏,14行10字。白口。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山县民族宗教事务局民语研究室。有复印件。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  三十六签书  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,74页。毕摩赵光囗撰。滇中彝族占卜书。全书36幅图,34页文字和2页彝、汉两种文字成书说明。本书记录了34种命相的因果和吉凶梦兆的解说,或与身俱来、或祖上积德、或因获罪神灵、或因生前作恶,而分为福相和歹运,以及改变歹运的方法等,宣扬和提倡“人之初,性本善”,人生在世要行善积德,才能荫庇子孙后代的传统思想观念。旧抄本,散文体,成书年代清光绪二十二年(公元1896年)。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面40×25cm,文字页墨框30.5×19.5cm,插图墨框27×18.3cm,无边栏,24行20字。白口,丝绸布护封。页面边角残损。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇总果村委会以黑箐村民小组。今藏云南省峨山县民族宗教事务局民语研究室。有复印件。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  祭天神经  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,17页。佚名撰。彝族祭祀活动经书之一。本书汇集了《祭天神经》、《除邪经》两部滇中彝族祭祀活动经书。记录了由祭司毕摩主持仪式、念诵经文,祭祀天神,送天神归位和驱邪除魔的过程,旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面50×19cm,墨框42×17cm,无边栏,27行10字。白口,有麻布护封。首页和末页残缺。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  献夜宵经  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,50页。毕摩柏玉璋撰。彝族丧葬祭祀经书之一。本书记录了滇中彝族丧葬祭祀仪式中,由祭司毕摩主持,于子夜时分向亡灵敬献夜宵的过程。可作研究滇中彝族丧葬习俗参考。旧抄本,成书于民国九年(1920年)农历三月初八日。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面22×14cm,墨框17.5×12cm,无边栏,15行10字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  诉苦情经    eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,54页。佚名撰。彝族丧葬祭祀经书之一。彝族先民认为毕摩是生者与亡灵的沟通者,本书记述了由祭司毕摩念诵经文,从追溯彝族始祖阿普笃慕历经洪水泛滥苦难开始,倾诉死者的儿孙对父辈历经磨难、艰苦创业,到老年儿孙满堂、家业兴旺,却未享天伦之乐,却突然去世的痛苦追思,表达儿孙对死者的怀念之情。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面24×18cm,墨框19×16.5cm,无边栏,12行10字。白口。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组,今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  祭天神经 eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
 
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  不分卷,1册,52页。佚名撰。彝族祭祀活动经书。本书汇集了《祭天神经》、《祭白虎扫帚星经》、《祭天地姻缘喜福神》、《祭天地门神》、《驱鬼邪经》等滇中彝族祭祀神灵和驱邪禳灾的主要经书。记述了祭祀东、西、南、北四方天神、白虎扫帚星、天地姻缘喜福神、天地门神的过程,以及驱邪襄灾的内容。书中绘有祭祀天神祭坛简图,记录了祭祀活动应备的实物和贡品。可作研究滇中彝族先民祀神活动习俗和万物有灵观参考。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。有彝文页码,页面28×26cm,墨框24×21cm,无边栏,18行20字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  送疯邪经eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   
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  不分卷,1册,38页。佚名撰。彝族祭祀活动经书。本书汇集了《送疯神经》、《送星神经》两部经书。《送疯邪经》记述了人被疯邪神魔侵害时,表现出来的种种怪态和请祭司毕摩祭祀作法,驱除疯邪神魔,使病人恢复正常状态的过程。《送星神经》记述了由祭司毕摩主持仪式,迎请星神、贡奉星神和送星神归位的过程。可作研究滇中彝族先民的神灵观和祀神习俗参考。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。本书页面大小不统一,《送疯神经》13页,页面30×18cm,墨框26×15cm,无边栏,17行10字;《送星神经》25页,页面23×14cm,黑框19×12cm,无边栏,11行10字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  送天神书    eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,66页。佚名撰。彝族祭祀活动经书之一。本书汇集了《送天神书》、《祭白虎神经》、《驱邪除魔经》、《择日书》等经书。记录了择吉日、备祭品,请祭司毕摩主持祭祀仪式,念诵经文、迎请天神、贡奉天神、送天神归位和祭祀白虎星神、驱邪禳灾的过程和内容。旧抄本。绵纸、线订册叶装、行体、墨书。页面27×16cm,墨框23.5×14.5cm,无边栏,20行15字。白口,有麻布护封。后半部分页面略有残损。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集。今藏云南省峨山县民族宗教事务局民语研究室。(李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  吉咒书  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  
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  不分卷,1册,61页。毕摩柏玉璋撰。彝族叙事经书。本书汇集了《生死根源篇》、《祭祀起源篇》、《饮毛茹血时代篇》、《祭祀先祖起源篇》、《占吉凶祸福》、《祭祀贡品经》、《占发丧下葬时辰》等篇章。本书上溯远古,记述了生死由来,祭祀活动起源、饮毛茹血时代风俗,祭祀先祖起源,贡牲祭献法则,占算吉凶祸福命运,占算去世、发丧下葬时辰等方面的内容,反映了滇中彝族先民的生死观和祭祀活动的形成、法则等。旧抄本,成书年代民国三年(1914年)。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面25×15cm,墨框19.5×12cm,15行10字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。有复印件。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  祭祀起源经 eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
 
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  不分卷,1册,69页。毕摩柏玉璋撰。彝族祭祀活动叙事经书。本书记述了从洪荒时代到开天辟地、人类起源、先祖阿普笃慕历经洪水泛滥、彝族祭祀活动起源的历史。是彝族丧葬活动场所毕摩之间相互考问学识的一部经书。旧抄本,成书年代宣统二年(1910年)。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面大小不统一,前45页页面23×13.5cm,墨框19.5×11.5cm;后24页,页面30×17cm,墨框26.5×15cm,无边栏,14行10字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于本县双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。有复印件。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  踩尖刀草经  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
 
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  不分卷,1册,41页。佚名撰。本书汇集了《踩尖刀草经》、《指路经》两部彝族丧葬祭祀必须念诵的经书。《踩尖刀草经》追溯彝族始祖阿普笃慕历经洪水泛滥的苦难历程,尖刀草的由来和踩尖刀草的原由。《指路经》则为死者亡魂指示回归祖先发祥地路径。可作研究彝族历史、支系分布,迁徙路径和考证古代名川大山地名参考。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面大小不统一,前34页页面29×25.5cm,墨框25×21cm,无边栏,13行15字;后7页页面38×26cm,墨框34×23cm,无边栏,24行17字。白口,有麻布护封。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。《指路经》有李春富、赵光汉、张庆芬译本,收入云南省少数民族古籍译丛第24辑《指路经》,云南省民族出版社1989年版。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  送吉妮神经eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   
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  不分卷,1册,10页。佚名撰。彝族祭祀活动经书。本书记述了吉妮神降祸侵害世间,百姓家庭事事不顺,疾病横生的惨状和请祭司毕摩作祭礼、诵经文,献活牲、献饭敬酒,送神归位的过程。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面36×26.5cm,墨框31.5×19cm,无边栏,24行15字。白口。保存完好。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1990年3月收集于双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。  (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  改邪经  eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  不分卷,1册,80页。佚名撰。彝族祭祀活动主要经书之一。本书汇集了《改邪经》、《祭火神经》、《祭天神经》等滇中彝族祭祀活动主要经书。记录了由祭司毕摩主持仪式,念诵经文,祭祀佐本莫、火神、天神等神祗的过程。可作研究彝族先民众神崇拜和祀神活动习俗参考。旧抄本,成书年代清道光二十三年(公元1843年,兔年)。旧抄本。绵纸,线订册叶装,行体,墨书。页面24×26cm,墨框30×22.5cm,无边栏,25行15字。白口,有麻布护封。页面边角和中间残损。云南省峨山彝族自治县民族事务委员会1984年收集于双江镇厂上村委会双河村民小组。今藏云南省峨山彝族自治县民族宗教事务局民语研究室。 (李增华)eaN彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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