白龙潭村彝族妇女的服饰
白龙潭村是一个彝族村寨。这个村寨的语言、文化、风俗习惯、服饰打扮,都跟通海、玉溪、峨山及江川其它地方的彝族基本相同。他们同属于一个彝族支系。
白龙潭村彝族妇女的装饰打扮主要分为头饰和服饰。
头饰,根据年龄的大小装饰不同,可分为三种。
未婚的青年女性,主要是戴鸽子帽。鸽子帽的形状就象在天空飞翔的鸽子,双翼展开,尾部翘起,头部的啄子微微向下,好象在寻找地面上的目标。鸽子帽的顶部开了一个椭圆形的洞口,表示鸽子的头尾和两翅翘起,背部凹下去,看上去既真实而又富有想象力,生活中的实物和艺术的夸张得到了有机的结合。鸽子帽的边沿都用彩色丝线绣上花纹,镶上花边,钉上亮光片。鸽子帽头部的啄子上还要钉上松花、银泡,使鸽子头部的立体感更加突出。
姑娘们梳妆打扮的时候,将鸽子帽戴在头上,再用一根彩色的绕头索,连同头发辫子一起,盘绕在鸽子帽上。绕头索是用几种颜色的毛线、丝线或者尼龙线编制而成的,形状跟头发辫相似。绕在头上能使鸽子帽稳固,色调得到合理的搭配,给人一种新鲜协调的感觉。青年女性戴上鸽子帽,显得俊俏活泼,更有朝气。
已婚年轻妇女的头饰主要是裹平头。包裹平头的方法步骤是,将头发辫子盘绕在头顶上,用一块正方形的黑布面料,将两角对齐,折叠成一个三角形,把头包裹起来,再用一根绕头带搭在黑布面料上绑扎起来。绕头带是用黑色布料做的,长一米有余,宽五厘米左右。绕头带每隔一段就绣上一幅图案。这种包裹平头的装饰,看上去人显得成熟、稳重、端庄。
彝族的老年妇女的头饰是梳大高髻。因为上了年纪,有的老年妇女的头发不太多我,所以梳大高髻时就要有一个圆形的假髻,这种假髻的中间有一个圆孔,就象一块璧玉的形状。梳髻时将发辫编在顶部,再把假髻罩上去,又把发辫从假髻的圆孔穿出来,将假髻盘绕起来然后用一个发簪穿别进假髻上,包上黑布帕,扎上绕头带就算完毕。老年妇女梳裹大高髻显得庄重、严肃,更有不可轻意冒犯的长者姿态。彝族妇女的服饰式样基本上是一致的,只是各个年龄段所选择的颜色不同。未婚女性以白色为主,已婚妇女以蓝色为主,老年妇女以黑色为主,但最明显的特征就是:不论哪个年龄段的妇女,衣服的胸前都镶嵌诂弯襟花图案,不论长袖划短袖的衣服,袖口上都镶上彩边,绣上花纹图案。
彝族青年姑娘的服饰为面襟衣裳,在右腋下方扣纽。面襟胸前镶有弯襟花,弯襟花的形状象一把弯尺,又象一个“厂”字,从衣襟的左上方开始到右上方,又从右上方斜斜地延伸到右下方腋下。这种弯襟花是提前刺绣的,绣好之后,再镶嵌在衣服的面襟上,绣花图案的宽窄要根据衣服而定。绣花图案镶嵌好以后,还要在弯襟花图案的周围,镶上几条彩边,钉上亮光片和银制的松花银泡。
除了衣襟上的弯襟花以外,还要在衣裳袖口上绣上花纹图案。袖口上的花纹图案以刺绣和镶嵌结合。刺绣就是把花纹图案直接绣在袖口上,刺绣的内容有四瓣花、八角花、三角形、猫脚迹等;镶嵌上去的有彩条,塑料制成的亮光片。
彝族妇女的花裤带。花裤带是用一根一米多长的白色布料缝制的,裤带的两端各有一个茄子块(实际上不是匣子的形状,而是长方形、正方形或者桃子的形状)。茄子块的两面都绣上花,镶上一些塑料制成的妆饰品。系在腰间,在右方打一个结,将两个茄子块微微显露在衣襟下面。
斑尖鞋。这种鞋一般是老年人穿的。形状就象古装戏剧里演员穿的高底鞋,但底子不那么厚。鞋子的前端尖尖的,又象一只小快艇的形状,鞋面上绣上花纹图案,每逢婚礼、喜事或重大节日,老年妇女就穿上这种鞋子,为婚礼、喜事、节日增添新的气氛。
衣领。彝族妇女的衣领在做衣服时为矮领,不做任何修饰,但要另外做一条假领,彝族称之为领索。衣裳领的长短、宽窄因人而定。衣领用几层布叠制而成,镶上花边,中间绣上花纹图案,下方钉上几十根银链,银链比较细短,银链的下端都有一个银坠,银坠的形状有菱形、方块形或者小灯笼、小鱼、小虾之类的小动物,均为立体形。
满襟围腰。这种围腰不在生活当中使用,基本上是一种特有的装饰。围腰就象厨师用的围腰一样。围腰的正面绣上大方显眼的花纹图案。有的是凤串牡丹,有的是喜鹊串梅,也有的是荷下鸳鸯戏水图,除了正面的刺绣以外,围腰的边沿依然要镶上花纹。系这种围腰要有一根十分讲究的围腰索,价钱要在几百元以上。围腰索要用十几个趸块或半块的银圆和银链子配制组合而成,围腰索的两端各有一个半立体形的银球,银球上刻有龙凤图案,银球上有一个挂钩。系围腰时围腰索挂在颈上,延伸到两肩用挂钩钩住围腰上方的银扣。围腰的后带是从腰间向后,有两条长方形的带子,带子上也有一定的花纹图案。
如果遇上婚礼、喜事、节日,或者外出跳玩,年轻姑娘们除了穿上鲜艳的服装外,还要在衣扣上戴上一些银器,如三塞、手巾索、银索、银针筒之类的装饰物。
有两句顺口溜是这样说的:姑娘上跳场,首饰叮当响。人前转一转,伙子望花眼。
这两句顺口溜说明了彝族妇女的服装鲜艳,佩戴在身上的银器首饰格外引人注目,展示了彝族妇女服饰的独特之处。