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红河有“布” 精美绝伦——红河少数民族服饰集萃

作者:​孙思漫 发布时间:2024-08-05 原出处:​微信公众号-红河文旅 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

服饰,是人类文化最早的物化形式,是人类物质文明的标志,也是识别民族的重要标志,是传统文化的精髓。服饰不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物,它承载着极其丰富的文化信息,是构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。
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(哈尼族哈欧童装)

在红河,居住着众多少数民族,他们的服饰各有千秋,是少数民族妇女智慧与劳动的结晶,穿在身上就是一道流动的风景!0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

今天,我们一起走进红河“金木土石布”里的“布”,探寻部分具有代表性的特色少数民族服饰文化。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

哈尼族服饰

哈尼族崇尚黑色,认为黑色能够免除灾难,是哈尼族生命和民族的保护色。哈尼族服饰历史悠久、色彩斑斓、美观大方。自古以来,哈尼族服饰主要以自制黑色或青色土染布为主,经种植棉花、收棉、刺绣等二十多道繁杂工序而成。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(哈尼族西摩洛中年服饰)

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(哈尼族期弟青年服饰)

绿春县是全国哈尼族人口比例最高的县份,全县八乡一镇哈尼族聚居村寨以东仰哈尼服饰为主。绿春县的哈欧、腊咪、白宏等十二个支系,服饰制作工序基本一致,但由于所处地理环境及生产生活条件的不同,各支系服饰款式千姿百态、色彩斑斓。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(哈尼族果角服饰)

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(哈尼族白宏青年服饰)

红河县哈尼族奕车支系独有的“奕车服饰”至今已有千余年的历史。哈尼族“奕车服饰”主要有:洁白三角尖顶布帽,哈尼语称“帕崇”;衣服分内、中、外三件套,哈尼语分别称“雀帕”“雀巴”“雀郎”,短裤哈尼语称“帕阿”,特点是紧臀、超短、露脐、无裤腰。哈尼族“奕车服饰”以黑白相配为主调,对比强烈、白色的帽子,银饰,黑色的衣服、裤子,一眼望去极为醒目,充分体现了哈尼族奕车人朴实、简洁、热情奔放的民族个性特征。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(红河奕车服饰)

彝族服饰

红河州是彝族的重要聚居地之一,分布在弥勒、石屏、开远、绿春等地的彝族支系均有各自的特色服饰。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

弥勒彝族支系服饰

弥勒市彝族支系众多,每个支系都有其特色的服饰。彝族阿细人喜青黑色布料,着斜襟上衣,前短后长,右侧扣纽,胸襟、领口、袖管及脚边均有花纹图案。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(弥勒阿细服饰 黄光平 摄)

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(弥勒阿细服饰)

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(弥勒阿细服饰 姚智慧 摄)

彝族阿哲服饰满镶用蓝、深蓝、白、绿等布料,衣四角镶黑色鳞状边。半镶在半圆形托肩上绣花,滚边,戴银耳环。围腰正面绣精美的蜜蜂图案,周围钉银泡。裤子多为蓝、白、绿色,浅裆小桃管,镶黑绿色脚边。裤带用布料缝成管状长带,两端用红色和绿色线绣花。妇女从少到老,服饰多次变更。40岁以上穿着趋向朴素,头顶汗中或深蓝色布帕。60岁以上妇女包黑色沙帕,衣服宽大、朴素。男子穿着单一,衣服多为深蓝色土布对襟衣或面襟衣。襟衣多用银纽排扣。而今男子穿黑色对襟马褂,银纽排扣。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(弥勒阿哲服饰)

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(弥勒阿哲服饰 黄妍菁 摄)

彝族大黑彝支系壮年用黑布帕缠头,穿对襟衣,部分中老年穿长衫,加罩褂子,头戴青缎小帽。妇女服饰变化较多,平时穿蓝色短衣,套长袍,外罩褂子,系镶边绣花围腰。出嫁或量色赴宴时,穿长袍罩裳服,服面绣花纹图案镶银泡等物,后面绣正方形图案。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(弥勒大黑彝服饰)

石屏(花腰)彝族服饰

石屏(花腰)彝族服饰,流传于石屏县哨冲、龙武、大桥等乡镇的彝族(花腰)村寨。彝族花腰人巧妙地把自然界中常见的太阳、月亮、星宿以及彝族神话传说中的花、鸟、鱼、虫等物融为一体,绣制于服饰上,寄寓了自然崇拜的内涵。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(石屏花腰彝刺绣 卢飞 摄 )

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(石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 )

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(石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 )

石屏(花腰)彝族服饰是彝族花腰人从古至今的智慧凝集,它植根于生活的土壤,有着高度的适应性、广泛的群众性,艺术地表现出一个民族的认同感、归属感,是实用与审美相结合的产物,审美服从于实用,形式与内容统一。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(石屏 花腰彝服饰 卢飞 摄 )

开远碑格彝族(濮拉)服饰

开远市碑格彝族(濮拉)的民族服装,和山地民族的生产生活密切相关,具有本民族鲜明浓郁的民族特色。女装以深红、大红、粉红、水红、白为基调,上衣对襟,袖、前后襟均手工刺绣。节庆休闲时佩银项圈,项圈下缀各种银饰品。男装以深蓝、黑色为基调。上衣右衽,前襟及袖口均有红色的手工绣品。外加穿前后襟开岔的麻布褂子(羊皮褂子)。腰带为红色手工编织,系一块红色手绣长围裙。头戴瓜皮帽,帽顶缀红色小圆球。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 蔡维丽 摄

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 蔡维丽 摄

彝族(濮拉)服饰从造型上采用基础布纹、以单线为纹样轮廓的造型手法,制作技艺上采用了服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型、裁剪形五种,五种形制在彝族(濮拉)服饰中均有范例,历史层级关系清晰。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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开远碑格彝族(濮拉)服饰  岑宴洪 摄

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 廖福云 摄

绿春牛孔彝族服饰

“绿春牛孔彝族服饰”是彝族农耕文化的重要组成部分,自织自染的土布衣服,反映了彝族自耕自足的农业生态特征。“绿春牛孔彝族服饰”包括鸡冠帽、短衣、长衣、银圆、项围、腰带、手镯、勾尖绣花鞋。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

长衣以自织自染黑色粗布为底,图案以红色为主,红黑相间,杂以绿、蓝、青、黄、紫等颜色。图纹多为花卉、飞禽走兽及想象动物。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

屏边苗族服饰

屏边苗族服饰,是苗族妇女自己用手工纺织、染色、刺绣和蜡染制作而成的自制品。有男装马夹、妇女花衣、百褶裙等。苗族妇女用自己的巧手把麻纺织成布后,又经过刺绣、染色、蜡染,才能缝制出一整套的头帕、衣服、褶裙、围腰、飘带、绑腿等成品和装饰,穿起来尤为亮丽。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

苗族妇女服饰十分精美,虽然支系不同,但衣服都是上衣满襟,托肩花为“挑花”或“刺绣”,手袖花和胸衣花为“挑花”,并用花边滚边等,腰系褶裙、前系围腰、后系飘带、脚缠花绑腿、头带青纱帕。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(屏边苗族服饰)

苗绣是苗族先民智慧与情感的结晶,飞扬流动的纹饰,神秘奇特的造型,承载着苗族人民的历史记忆、精神信仰、审美取向。漫漫历史长河中,传承民族文化、承载民族记忆的苗绣,也使苗族服饰被誉为"穿在身上的无字史书"。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

金平水碓冲“红头瑶”服饰

金平县水碓冲瑶族的服饰保留着独特的风格,服饰面料用蚕丝自纺自织并通过蓝靛染色而成。他们的绣花的技法叫“挑花”,是在分布整齐孔洞的布上绣上瑶族传统的图案,绣线的颜色有白、朱红、水红、粉绿、草绿等鲜艳颜色,对比强烈,瑶族妇女在刺绣这些图案时随手绣来,即使是同一个人的不同作品,也一定会有变化的创新,绝无一模一样。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

金平水碓冲“红头瑶”女子服饰为红尖帽、银器头饰、上衣、裤子或者裙子、围腰、劲银、银条饰装饰而成,剃头戴上红顶帽是过去红头瑶女子出嫁前的重要程序,是女人成熟的象征,这是未婚女子与已婚女子最大的区别。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

女子上衣则为黑色对襟长袖,衣领、和袖口绣有花边,围腰素净黑蓝棉布相间,也有缀满刺绣的花围腰,劲处绣有有树有花,有万字纹、八角纹、菱形等花纹花边;裤子为长筒裤,从裤脚起,一种花纹一排,自下而上环绕至胯间,从脚底到上。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

金平水碓冲红头瑶族服饰不仅古朴大方,更具有整体美和结构美,从衣服材质到工艺手法,都是妇女与土地、与原生态文化共融的体现,整套服饰渗透着浓厚的古朴性,妇女服饰上刺有花、鸟、山川、河流、草、树木等,头带银饰,胸跨银器扣牌,鲜艳夺目的图案搭配构成了一幅幅美丽景色。0EO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

文:文旅头条融媒体记者 孙思漫;
图:李龙沙 黄光平 黄妍菁 姚智慧 卢飞 蔡维丽 廖福云 杨得明 红河文旅;
责编:龚怡丹;审核 李元。

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