红河有“布” 精美绝伦——红河少数民族服饰集萃
服饰，是人类文化最早的物化形式，是人类物质文明的标志，也是识别民族的重要标志，是传统文化的精髓。服饰不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物，它承载着极其丰富的文化信息，是构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。
（哈尼族哈欧童装）
在红河，居住着众多少数民族，他们的服饰各有千秋，是少数民族妇女智慧与劳动的结晶，穿在身上就是一道流动的风景！
（绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄）
今天，我们一起走进红河“金木土石布”里的“布”，探寻部分具有代表性的特色少数民族服饰文化。
哈尼族服饰
哈尼族崇尚黑色，认为黑色能够免除灾难，是哈尼族生命和民族的保护色。哈尼族服饰历史悠久、色彩斑斓、美观大方。自古以来，哈尼族服饰主要以自制黑色或青色土染布为主，经种植棉花、收棉、刺绣等二十多道繁杂工序而成。
（哈尼族西摩洛中年服饰）
（哈尼族期弟青年服饰）
绿春县是全国哈尼族人口比例最高的县份，全县八乡一镇哈尼族聚居村寨以东仰哈尼服饰为主。绿春县的哈欧、腊咪、白宏等十二个支系，服饰制作工序基本一致，但由于所处地理环境及生产生活条件的不同，各支系服饰款式千姿百态、色彩斑斓。
（哈尼族果角服饰）
（哈尼族白宏青年服饰）
红河县哈尼族奕车支系独有的“奕车服饰”至今已有千余年的历史。哈尼族“奕车服饰”主要有：洁白三角尖顶布帽，哈尼语称“帕崇”；衣服分内、中、外三件套，哈尼语分别称“雀帕”“雀巴”“雀郎”，短裤哈尼语称“帕阿”，特点是紧臀、超短、露脐、无裤腰。哈尼族“奕车服饰”以黑白相配为主调，对比强烈、白色的帽子，银饰，黑色的衣服、裤子，一眼望去极为醒目，充分体现了哈尼族奕车人朴实、简洁、热情奔放的民族个性特征。
（红河奕车服饰）
彝族服饰
红河州是彝族的重要聚居地之一，分布在弥勒、石屏、开远、绿春等地的彝族支系均有各自的特色服饰。
弥勒彝族支系服饰
弥勒市彝族支系众多，每个支系都有其特色的服饰。彝族阿细人喜青黑色布料，着斜襟上衣，前短后长，右侧扣纽，胸襟、领口、袖管及脚边均有花纹图案。
（弥勒阿细服饰 黄光平 摄）
（弥勒阿细服饰）
（弥勒阿细服饰 姚智慧 摄）
彝族阿哲服饰满镶用蓝、深蓝、白、绿等布料，衣四角镶黑色鳞状边。半镶在半圆形托肩上绣花，滚边，戴银耳环。围腰正面绣精美的蜜蜂图案，周围钉银泡。裤子多为蓝、白、绿色，浅裆小桃管，镶黑绿色脚边。裤带用布料缝成管状长带，两端用红色和绿色线绣花。妇女从少到老，服饰多次变更。40岁以上穿着趋向朴素，头顶汗中或深蓝色布帕。60岁以上妇女包黑色沙帕，衣服宽大、朴素。男子穿着单一，衣服多为深蓝色土布对襟衣或面襟衣。襟衣多用银纽排扣。而今男子穿黑色对襟马褂，银纽排扣。
（弥勒阿哲服饰）
（弥勒阿哲服饰 黄妍菁 摄）
彝族大黑彝支系壮年用黑布帕缠头，穿对襟衣，部分中老年穿长衫，加罩褂子，头戴青缎小帽。妇女服饰变化较多，平时穿蓝色短衣，套长袍，外罩褂子，系镶边绣花围腰。出嫁或量色赴宴时，穿长袍罩裳服，服面绣花纹图案镶银泡等物，后面绣正方形图案。
（弥勒大黑彝服饰）
石屏（花腰）彝族服饰
石屏（花腰）彝族服饰，流传于石屏县哨冲、龙武、大桥等乡镇的彝族（花腰）村寨。彝族花腰人巧妙地把自然界中常见的太阳、月亮、星宿以及彝族神话传说中的花、鸟、鱼、虫等物融为一体，绣制于服饰上，寄寓了自然崇拜的内涵。
（石屏花腰彝刺绣 卢飞 摄 ）
（石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 ）
（石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 ）
石屏（花腰）彝族服饰是彝族花腰人从古至今的智慧凝集，它植根于生活的土壤，有着高度的适应性、广泛的群众性，艺术地表现出一个民族的认同感、归属感，是实用与审美相结合的产物，审美服从于实用，形式与内容统一。
（石屏 花腰彝服饰 卢飞 摄 ）
开远碑格彝族（濮拉）服饰
开远市碑格彝族（濮拉）的民族服装，和山地民族的生产生活密切相关，具有本民族鲜明浓郁的民族特色。女装以深红、大红、粉红、水红、白为基调，上衣对襟，袖、前后襟均手工刺绣。节庆休闲时佩银项圈，项圈下缀各种银饰品。男装以深蓝、黑色为基调。上衣右衽，前襟及袖口均有红色的手工绣品。外加穿前后襟开岔的麻布褂子（羊皮褂子）。腰带为红色手工编织，系一块红色手绣长围裙。头戴瓜皮帽，帽顶缀红色小圆球。
开远碑格彝族（濮拉）服饰 蔡维丽 摄
开远碑格彝族（濮拉）服饰 蔡维丽 摄
彝族（濮拉）服饰从造型上采用基础布纹、以单线为纹样轮廓的造型手法，制作技艺上采用了服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型、裁剪形五种，五种形制在彝族（濮拉）服饰中均有范例，历史层级关系清晰。
开远碑格彝族（濮拉）服饰 岑宴洪 摄
开远碑格彝族（濮拉）服饰 廖福云 摄
绿春牛孔彝族服饰
“绿春牛孔彝族服饰”是彝族农耕文化的重要组成部分，自织自染的土布衣服，反映了彝族自耕自足的农业生态特征。“绿春牛孔彝族服饰”包括鸡冠帽、短衣、长衣、银圆、项围、腰带、手镯、勾尖绣花鞋。
（绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄）
（绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄）
长衣以自织自染黑色粗布为底，图案以红色为主，红黑相间，杂以绿、蓝、青、黄、紫等颜色。图纹多为花卉、飞禽走兽及想象动物。
（绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄）
屏边苗族服饰
屏边苗族服饰，是苗族妇女自己用手工纺织、染色、刺绣和蜡染制作而成的自制品。有男装马夹、妇女花衣、百褶裙等。苗族妇女用自己的巧手把麻纺织成布后，又经过刺绣、染色、蜡染，才能缝制出一整套的头帕、衣服、褶裙、围腰、飘带、绑腿等成品和装饰，穿起来尤为亮丽。
（屏边苗族服饰）
（屏边苗族服饰）
（屏边苗族服饰）
苗族妇女服饰十分精美，虽然支系不同，但衣服都是上衣满襟，托肩花为“挑花”或“刺绣”，手袖花和胸衣花为“挑花”，并用花边滚边等，腰系褶裙、前系围腰、后系飘带、脚缠花绑腿、头带青纱帕。
（屏边苗族服饰）
苗绣是苗族先民智慧与情感的结晶，飞扬流动的纹饰，神秘奇特的造型，承载着苗族人民的历史记忆、精神信仰、审美取向。漫漫历史长河中，传承民族文化、承载民族记忆的苗绣，也使苗族服饰被誉为"穿在身上的无字史书"。
（屏边苗族服饰）
（屏边苗族服饰）
金平水碓冲“红头瑶”服饰
金平县水碓冲瑶族的服饰保留着独特的风格，服饰面料用蚕丝自纺自织并通过蓝靛染色而成。他们的绣花的技法叫“挑花”，是在分布整齐孔洞的布上绣上瑶族传统的图案，绣线的颜色有白、朱红、水红、粉绿、草绿等鲜艳颜色，对比强烈，瑶族妇女在刺绣这些图案时随手绣来，即使是同一个人的不同作品，也一定会有变化的创新，绝无一模一样。
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
金平水碓冲“红头瑶”女子服饰为红尖帽、银器头饰、上衣、裤子或者裙子、围腰、劲银、银条饰装饰而成，剃头戴上红顶帽是过去红头瑶女子出嫁前的重要程序，是女人成熟的象征，这是未婚女子与已婚女子最大的区别。
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
女子上衣则为黑色对襟长袖，衣领、和袖口绣有花边，围腰素净黑蓝棉布相间，也有缀满刺绣的花围腰，劲处绣有有树有花，有万字纹、八角纹、菱形等花纹花边；裤子为长筒裤，从裤脚起，一种花纹一排，自下而上环绕至胯间，从脚底到上。
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
金平水碓冲红头瑶族服饰不仅古朴大方，更具有整体美和结构美，从衣服材质到工艺手法，都是妇女与土地、与原生态文化共融的体现，整套服饰渗透着浓厚的古朴性，妇女服饰上刺有花、鸟、山川、河流、草、树木等，头带银饰，胸跨银器扣牌，鲜艳夺目的图案搭配构成了一幅幅美丽景色。
（金平瑶族服饰 杨得明 摄）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。文：文旅头条融媒体记者 孙思漫；
图：李龙沙 黄光平 黄妍菁 姚智慧 卢飞 蔡维丽 廖福云 杨得明 红河文旅；
责编：龚怡丹；审核 李元。
所属专题：
彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
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