彝族版”梁祝“式爱情剧——石林彝族撒尼经典剧目《圭山彩虹》
云南石林彝族歌舞之乡，这里不仅有驰名天下的《阿诗玛》故事，还有诸多关于彝族人追求真善美的动人传说，《圭山彩虹》就是当地彝族撒尼民间广为流传的一部悲情撒尼彝语剧，深得人民群众的喜爱。
1963年3月，《圭山彩虹》撒尼剧在石林圭山地区问世，当时由小圭山文艺队首演，一经推出，便迅速流传到了石林彝族撒尼人的村村寨寨，深深扎根于彝族撒尼人民心中。
2018年，圭山镇党委政府顺应党中央“乡村振兴”战略，重拾传统记忆，构筑乡愁乐园。对这部已经诞生50多年的《圭山彩虹》进行挖掘和重新编排，让《圭山彩虹》以全新面貌再次回归。
《圭山彩虹》讲述了青年男女布刀若舒和阿袜若子之间真挚感人的爱情故事，他们为了爱情和落后的世俗观念抗争，两人从相爱到共赴黄泉，最终变成彩虹的凄美的爱情故事。堪称彝族人的一部”梁山伯与祝英台“。
密枝节是撒尼人原始宗教崇拜的实现实践，每年农历冬月的第一个属鼠日起，为期一周。剧中以密枝节为载体，巧妙地利用密枝节撵山的习俗，彰显撒尼人团结协作、尊老爱幼、多劳多得的传统美德。玉鸟般的恋人布刀若舒和阿袜若子虽穷，但最苦得的布刀若舒也要把捕获的麂子的两条腿，分给村里的老老少少。作为奖励，村民们理所当然要把虎皮分给这对玉鸟般的恋人。同时影射恶势力的代表目格好吃懒做、坐享其成的丑恶形象。
自古以来，撒尼人的婚恋都是自由、开放的，青年男女以深山里的天然牧场为平台，赶着羊群来相遇；以口弦琴为载体，诉说心中的思念之情─鲜艳的美伊花，蜜蜂最爱采；千年开出一朵荷花，别人够不着采，被哥采着了；有敢犁地的哥，就有敢来点种的妹；布谷声声叫，辛苦犁地是为过上好日子；山上生得最好的树杈，要砍下来送给妹妹挂麻团。一幅男耕女织、牧羊传情的美景，深深印在了撒尼人民悲欢离合的历史长卷中。
在人类社会发展的进程中，每个历史阶段必然存在着善与恶的交织与较量。剧中目格是最大的恶势力代表，养有管家、家丁、密枝头、四娘婆，还把撒尼年轻人唱歌、跳舞，交流放羊与做活的事情的地方─密枝山，占为己有。目格家想霸占年轻漂亮的阿袜若子做憨儿子贼扑的媳妇，利用火把节摔跤想用草乌毒酒毒死摔跤能手大力气布刀若舒未得逞，便凭借密枝林屏障用箭射死了布刀若舒。从此，布刀若舒和阿袜若子生死两茫茫。
目格家以为达到了目的，大办酒席、大宴宾客，准备迎娶阿袜若子做憨儿子贼扑的媳妇，让他家意想不到的是，自从布刀若舒死后，阿袜若子便心生“阿哥死在前，阿妹跟着死。蒿子肥土地，我和阿哥一起肥土地”的决心。在目格家迎亲的途中，憨儿子咕咚地从马上掉下来摔死了，目格以为是深埋地下的布刀若舒在作怪，命令管家和家丁把布刀若舒掏出来烧掉。于是，阿袜若子用铜手镯引开家丁，轰地跳进火里与布刀若舒合在一起化成一股烟，扭在一起升上了天空，变成了一道彩虹。
《圭山彩虹》撒尼剧虽以悲剧结局，但它蕴示后人，邪恶终将被历史的长河洗刷掉，真心相爱的一对玉鸟，即使死了也会在一起，变成一道彩虹，映照着彝乡的山山水水，真情永存，真爱永远！反映了彝族撒尼人民对真挚爱情的追求和讴歌。
参与这部剧的演员都是普通的当地农民，由于石林县彝族撒尼人一直传承着民族民间歌舞传统文化，为这部剧的编排演出奠定了扎实的基础。这些没有经过舞台表演科班学习彝族农民，他们凭借着对该剧朴素的情感和理解，以及对彝族歌舞的热爱，通过用心用情的演绎，让《圭山彩虹》焕发出新的生命力。
全新编排的《圭山彩虹》深受当地群众的好评，除了该剧生动感人的剧情外，现代的舞台灯光和音响效果，全新的音乐表现和演员们的表演，让整部剧更加引人入胜，诸多感人剧情让现场观众无不为之动容。
文图素材来源：石林撒尼人、竹叶长青，文字经彝族人网综合改编。
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彝乡乐土幸福石林
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