唐钱华博士《宗教民俗与生存实践——凉山彝族阿都村落的民族志研究》出版
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
唐钱华，男，1983年生，重庆忠县人，2012年毕业于中山大学人类学系，获文化人类学专业博士学位。现为西南大学文化与社会发展学院教师，主要从事人类学、民间信仰、非物质文化遗产保护等领域的研究。
唐钱华作为一名人类学者，在本书中以深入的田野调查资料为主，用宗教人类学的理论视角，以宗教民族志的书写方式和人类学的整体论视野，以扎实的理论素养和丰富的田野资料，为我们呈现了一个凉山彝族阿都村落社会中的宗教民俗与生存实践。本书是典型的宗教民族志，探讨社会、宗教、人群、仪式等在村落中是如何互动和表达的。本书所涉及出来的人类学有关象征理论、族群认同理论、文化场域理论、实践理论、医学人类学以及萨满研究等都会成为彝族宗教研究中的理论关切。
本书从鲜明的问题意识为导向，以人类学的研究方法，提炼出宗教民族志的研究方式，对于深入研究西南少数民族诸多宗教信仰形态无疑具有重要的研究范式意义。中山大学人类学博士论文的形成，有一套她自己的规范和程序，包括扎实和细致的田野调查，整体论的研究视角，并在田野点至少待上一年的时间为准，通过选题、选田野点、开题、预答辩、答辩等几个严格的程序和把关，被俗称过关斩将。
本书所能提供出来的扎实的田野资料，以及广阔的理论视野，对于想深入了解彝族村落的宗教信仰和生存实践，或者想掌握宗教人类学的研究视角和方法来指导自己的研究都会有重要的指导作用和启迪意义的。
本书目录：
总序
前言
规范彝文、国际音标与阿都土语拼写说明
第一章 导论
第二章 生活在仪式中的大坪彝族
第三章 社会组织、人观与大坪彝族的仪式生活
第四章 彝族社会中的仪式专家毕摩与苏尼
第五章 丧祭仪式：送灵归祖与父系血缘延续
第六章 西奎博仪式：社会关系展演与社会冲突的仪式化调解
第七章 疾病治疗仪式：民俗治疗与现代医疗的调适共生
第八章 彝族民间宗教仪式的象征之林与认知模式探究
第九章 总结与讨论
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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