彝族文化网络博物馆（2001年创建）
《神图与鬼板》——凉山彝族祝咒文学与宗教绘画考察
巴莫曲布嫫 彝族，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文史哲部，获法学硕士学位（民族学）；2003年毕业于北京师范大学文学院，获法学博士学位（民俗学）；2000—2002年哈佛大学文理学院访问博士研究生。现任职于中国社会科学院民族文学研究所，研究员，南方民族文学研究室副主任，口头传统研究中心执行主任；世界民俗学者组织（FFN）通讯会员，中国民俗学会常务理事，副秘书长。学术方向是彝族经籍文学与口头传统研究，已出版学术专著《鹰灵与诗魂——彝族古代经籍诗学研究》，在《文学评论》、《民族文学研究》、《民族艺术》、《民俗研究》、《口头传统》（美）、《亚洲族群》（英）、《日中文化比较研究》（日）、《比较民族学》（日）等刊物上发表论文、调查报告80余篇；参与编撰的著作有《彝族文化史》、《彝族风俗志》、《中华文学通史》等。
该书为《文化田野图文系列丛书 西部田野书系》之一，
此书系采用随笔写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。利用图片与文字的有机结合，讲述作者在对凉山彝族祝咒文学与宗教绘画考察中发生的故事与感受。记录在田野考察中采访到的人和事。
彝族毕摩的宗教造型艺术，除了十分注重神图与鬼板等绘画手段以外，还有草扎、泥塑、雕刻、剪纸等多种形式的仪式运用。毕摩的彝文经书或首尾配以神鬼和神枝图谱，或图文并茂，以画释文，以文解图。毕摩在制作法具和祖灵、鬼灵等偶像时还采取了木刻、木雕艺术。这些巫祭造型形式均是毕摩与鬼神沟通的重要操作手段，而神图与鬼板则构成了最为典型的彝族宗教美术传承。作为毕摩巫术符咒的活化形态与典型表征，神图与鬼板都是一种历史悠久、蕴涵深厚、形象生动的本土宗教文化。
本书撷取了田野忆事中的一些写实画面和初步的研究心得，显露凉山彝族千百年来传承下来的祝咒文学与宗教造型艺术之点滴，以期达到一斑窥豹之效。
