在“火”文化洗礼下铸造的彝族传统体育文化表现形式
民族传统体育是各民族人民在特定的自然条件、生产与生活方式中创造、发展与提炼出来的一种体育形式.彝族是一个“火”的民族,彝族人民对火的热爱和崇拜自然铸造了具有”火”文化特色的传统体育,它深深扎根于彝族人民心灵深处、生生不息的影响着祖祖辈辈的彝族人民,成为彝族辉煌灿烂历史史诗中的一个重要篇章....
分类： 论文 点击： 日期： 2020-02-06 21:44:57
毕节“毕摩文化暨毕摩祭祀形式”交流会通知
为使彝学研究更加深入，让社会各界了解彝族毕摩文化及其祭祀形式，相互间比较各区域毕摩祭祀方式的异同，从而逐渐确立毕摩文化在彝族文化中的核心地位。毕节市彝学研究会经请示省彝学研究会和市人民政府有关领导同意，决定于2014年4月左右（杜鹃花盛开时期）举行“毕摩...
分类： 资讯 点击： 日期： 2014-02-10 00:00:00
“尼”真的是彝族历史上的政权形式吗？
目前研究彝族文化的人如雨后春笋，很多彝民族的历史被渐渐地展现出来，让越来越多的人了解到了彝民族鲜为人知的过去，这是个好事！不过在阐释过程中，由于历史的原因和解说者的不甚明白，许多彝民族的文化被无意中误解了，这样的结果在民族文化热的今天有...
分类： 论文 点击： 日期： 2011-03-12 00:00:00
莫森夫哈：在我们这一代还是内容大于形式
彝族这种亲帮亲的观念是很浓厚的，所以彝族也没有很多大富贵的人家，只要他的亲戚中有贫困的，都去帮忙。我想大小凉山这边大多都是这样的情况。很多上大学的小孩，都是很贫穷的人家，他们的学费都是家族里的人凑出来的。家族里的人读大学，就是大家的事，大家...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-06-11 00:00:00
在我们这一代还是内容大于形式
在我们这一代还是内容大于形式 《彝人传奇之莫森夫哈访谈录》 时间：2007年12月2日 地点：北京大学 莫森夫哈 ： 北京大学博士后，中国电子学会高级会员、银杏爱心教育基金会总负责人。 阿诺阿布： 上半年去过你的家乡红桥，很江南的，外貌上看不像别的彝区。...
分类： 博文 点击： 日期： 2010-04-13 00:00:00
试论彝族社会传统教育的形式
一、学校教育。彝文和学校教育应该是同时产生的, 在彝族历史社会中存在的“伙得玛得( 养教之地) ”, 就是原始的学校教育。 学校教育, 也称“共同教育”, 其特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生, 有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校一旦产...
分类： 论文 点击： 日期： 2007-11-09 00:00:00
彝族图腾的分裂和流变形式
彝族图腾，属先民信仰，盛行远古，遗风沿习至今。关于这一问题，前人已作过不少研究，但大凡谈及时，一般只就其表象的崇拜物，即竹图腾、虎图腾、马樱花图腾等作论述，而没有从彝族固有的图腾文化层加以分析和阐述。针对彝族图腾研究中存在的这一薄弱环节，笔者专就彝...
分类： 论文 点击： 日期： 2005-05-20 00:00:00
戒毒：形式的力量转动方法魔方
“虎日”模式作为亚洲最成功的戒毒模式，在于以人类学的理论为切入点，以恢复一种家族仪式为契机，调动和激活了凉山彝人来自家族组织、信仰仪式、伦理道德、习惯和民俗教育等层面的文化遗产诸要素，进一步激发出战胜人类生物成瘾性的坚强毅力，有效地提高地方人民的戒...
分类： 焦点 点击： 日期： 2005-03-17 00:00:00