毕节“毕摩文化暨毕摩祭祀形式”交流会通知

　　彝族是一个具有悠久历史文化的民族，是我国五十六个民族中拥有自源文字的六个民族之一，据有关专家考证，彝族文字是世界六大古文字之一。彝族先民创造了光辉灿烂的古代文明，其重要的标志之一就是毕摩所创造和使用的彝文。毕摩不仅创造彝文这一古老文字，更是创造和传承了内容丰富的彝族文化并形成了——毕摩文化。毕摩文化内容丰富，博大精深，是彝族文化的灵魂和核心。为使彝学研究更加深入，让社会各界了解彝族毕摩文化及其祭祀形式，相互间比较各区域毕摩祭祀方式的异同，从而逐渐确立毕摩文化在彝族文化中的核心地位。毕节市彝学研究会经请示省彝学研究会和市人民政府有关领导同意，决定于2014年4月左右（杜鹃花盛开时期）举行“毕摩文化暨毕摩祭祀形式”交流会。现将有关事项通知如下：

 

　　一、时间

 

　　拟定2014年4月左右，（具体时间另行通知）；会期4天，初步考虑用一天时间作文化交流，两天时间作祭祀形式（展示）交流；最后用一天时间参观考察。

 

　　二、地点

 

　　贵州省毕节市（初步定在大方县，具体地点最后落实后再另行通知）。

 

　　三、参会人员

 

　　云南、四川、广西、贵州各州、市、地区的县、市（区）有毕摩协会或彝学会负责人和毕摩代表。

 

　　四、参会条件

 

　　参会的协会或学会及毕摩，以市县区为单位务必提供以下材料：

 

　　1、关于毕摩的起源（形成）、毕摩的性质、毕摩的地位及作用、毕摩文化在当地的现状及对策方面的论文一篇（字数不限）；

 

　　2、提供一个完整的毕摩举行丧葬祭祀的实况录相带（盘、碟），并附汉语解释（解释含场景布置中所使用的道具名称、数量、布置方式、各种道具所蕴含的意义、念诵经文的内容等）。有条件的毕摩应尽可能将自已举行祭祀活动的场景全程录像，并携带录像参会；

 

　　3、各参会毕摩都要亲自在现场举行一场除丧葬之外的祭祀活动（包括求雨、祭山、祭水、祭火、建房、搬家、娶亲、建祠堂等），并提供在现场所念诵的经书。

 

　　4、毕摩必用的法衣法帽及其它法器均自带。

 

　　五、注意事项

 

　　1、本次活动一律实行邀请制，未受邀人员概不接待；

 

　　2、本次活动，原则上各县仅邀请一名毕摩协会负责人，没有毕摩协会的邀请一名彝学会负责人，毕摩代表1名，如毕摩数量较多的县区可邀请2-3名参会，但不能超过3名；毕摩数量较少的县区，以地、州、市毕摩协会或彝学会为代表推荐一个代表队参会。

 

　　3、各毕摩协会或彝学研究会，在4月6号之前，请将参会论文、毕摩举行祭祀活动实录电子版和各地参会人员填写回执单（见附件）发送到1137766828@qq.com或ycr195411@126.com。

 

　　六、联系方式

 

　　1、陈兴才，毕节学院彝学研究院副院长，毕节市彝学会副秘书长，联系电话：13628578565，邮箱：1137766828@qq.com

 

　　2、杨成荣，毕节市农广校常务副校长，毕节市彝学会副秘书长，联系电话：13035546959，邮箱：ycr195411@126.com

 

　　七、邀请范围

 

　　凉山州彝学会及所辖县毕摩协会、楚雄州彝学会、红河州彝学会、六盘水彝学会、黔西南州彝学会、大理州彝学会、乐山市彝学会、普洱市彝学会、玉溪市彝学会、昭通市彝学会、曲靖市彝学会、广西隆林县彝学会、贵阳市彝学会、清镇市彝学会、毕节市各县（区）彝学会、美姑县毕摩协会、西昌市毕摩协会、盐源县毕摩协会、金阳县彝学会、昭觉县彝学会、马边县彝学会、峨边县彝学会、宁浪县毕摩协会、巍山县彝学会、南涧县彝学会、景东县彝学会、寻旬县彝学会、石林县彝学会、元江县彝学会、宁洱县彝学会、峨山县彝学会、新平县彝学会、镇雄县彝学会、双柏县彝学会、南华县彝学会、牟定县彝学会、禄劝县彝学会、武定县彝学会等。

 

　　八、其他未尽事宜，将另行通知。

              

　　　　　　　　　　　　　　　　　　毕节市彝学研究会  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　二零一四年二月八日

 

 

　　附件：“毕摩文化暨毕摩祭祀形式”交流会参会人员回执单U8f彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆