田野反思与跨时空对话——云南永胜彝族他留人婚姻制度再研究
20世纪60年代，我国著名民族考古学家和民族学家、云南民族大学汪宁生教授对永胜县六德乡彝族支系他留人的婚姻形态进行了深入的调查研究，总结概括出他留人婚姻制度具有性自由、婚姻不稳定以及双系继嗣等特征，为民族学开展婚姻家庭研究提供了一个经典案例，丰富了学界有关早期婚姻制度研究的内容，但也留下了有关他留人婚姻制度的一些...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-09 05:26:33
云南彝族他留人葫芦笙制作技艺及文化调查
葫芦笙是云南永胜彝族他留人使用最广泛的民间乐器，其制作技艺虽不繁琐，但很讲究，主要由笙管、笙斗、笙帽、簧片组合构成。一般而言，葫芦笙的使用受到严格的时间场域限制，主要用于婚丧嫁娶和祭祀节庆等场合。作为彝族他留人的民间传统乐器，葫芦笙不仅具有娱乐大众的功能，还具有特殊的文化内涵。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-02-11 05:30:55
永胜彝族他留人火草麻布纺织技艺的保护与传承
火草麻布纺织技艺是居住在滇西北永胜县境内的彝族支系他留人在长期的生产生活实践中创造并延续至今的非物质文化遗产，蕴含着他留人深厚的民族文化内涵，是维护他留人民族文化身份的重要标志。随着他留地区经济社会的快速发展和人们生活水平的提高，自然生态环境的变化，他留人的传统生产生活方式和价值观念也随之发生变迁，给他留人火...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-01-07 04:45:29
献祭祖先：丽江彝族他留人的粑粑节
粑粑节，是他留部族的盛大节日。粑粑节在每年的农历六月二十四举行，连续三天，是他留人的传统祭礼，给老祖先敬献祭品——糯米粑粑。无论岁月怎样无情、时代如何变迁，他留人民都世世代代继承着这份对于先祖的最古老、最朴素的怀念与感恩之情。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2021-03-25 05:26:27
永胜彝族他留人的祖源记忆与仪式空间
彝族支系他留人是居住在永胜县境内的一个特殊族群。作为他留人集体记忆的祖源叙事，无论是其民间传说还是族谱、碑刻都坚持宣称他留祖先与明朝洪武年间的外来汉族移民密切相关。他留人在家屋、坟山和村寨公共空间不同时空向度举行的祭祖仪式活动，既体现了他留人独特的空间观念以及由此建构的空间结构与秩序，也强化了他留人的祖源...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-11-20 05:05:05
深山有秘境，永胜他留山上的彝族他留人
在丽江永胜县六德乡的东面有一座他留山，山上有玉水、营山、双河三个村落，共居住着五千不到的彝族他留人，神秘的他留人多生活在僳僳彝族乡境内……...
分类： 各地 点击： 日期： 2020-10-26 05:16:35
他留人婚姻与外民族的对比
与他留人不同，小凉山彝族有年龄群体，集会。在集会中，20—30岁的未婚男女在一定场所集会、杀猪、喝酒，以认识异性。如果男方看中女方，则告知父母，由父母找媒人提亲。如女方父母同意，则不管愿意与否，姑娘都必须嫁给小伙子。这与他留人婚姻自由不同。...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2020-10-05 05:03:31
永胜县六德双河：他留文化生态保护区
他留人自称“塔潞素”，或记录为“他鲁苏”，主要聚居在永胜县六德乡双河、营山、玉水等行政村，现有人口近5000人。双河村委会下辖10个自然村，共有520户1900余人。其中，双河二村有42户170余人，绝大多数是彝族他留人。明正德《云南志》所附地图标有“他鲁”地名，清代地方志中载有“他留村”“他留河”等地名，后来“他鲁苏”也改名为“他...
分类： 报道 点击： 日期： 2020-09-23 11:28:46
彝族他留人的火草纺织技艺
在丽江永胜县六德乡，居住着一个彝族的支系部族—他留。他们有自己的语言而没有文字，最特别的是，他们有一项传习至今的技艺——火草纺织。用火草制作的衣服种类很丰富，从日常服装再到寿衣腰带挎包等，涵盖了他留人生活的方方面面。火草纺织也因天然原材料以及使用传统的木制纺织机和手工技艺等被列入云南省非物质文化遗产保护名录。...
分类： 服饰 点击： 日期： 2020-09-12 09:13:01
历史记忆、祖源叙事与文化重构：永胜彝族他留人的族群认同
他留人是居住在滇西北永胜县境内的一个特殊族群。作为一种重要的集体记忆，民间传说与族谱、碑刻不仅成为他留人祖源叙事的重要文本，也成为社区成员维持、重塑村落与族群的历史和文化的重要方式，反映了一定社会情境下的族群认同。在当代社会变迁中，村寨知识精英及地方政府通过有选择的行为实践重构了地方社群的传统仪式与节日空间...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-11 13:30:01