曾青 张晓蓓：凉山彝族继承习惯法研究
文章以凉山彝族继承习惯法为研究对象，分析了彝族继承习惯法的基本理念、制度基础、具体内容以及继承习惯法中的合理性与滞后性，从而进一步了解彝族繁衍发展的精神支柱及文化理念，更深层次的认识彝族与诸多民族在婚姻、家庭、继承理念上的共性与个性。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-11-08 04:31:16
关系叠加视角下的家支制政治形态——以传统彝族家支社会调查为基
民主改革以前，彝族社会在缺失国家直接统治的状态下，长期通过家支的方式来组织奴隶社会，由此产生家支制度。在关系叠加视角下，彝族的家支社会既存在基于财产关系对立而产生的奴隶制，又因血缘家族关系的延续与放大而缓和着对立关系，形成等级分化基础上的家支共同体，从而形塑着家支内部既对立又统一、既相互分离又双向依赖的双重性政治...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-10-25 05:54:26
彝族的谱系文化
彝族人按其姓氏分为若干个小的部落群体，若干个小部落群体又依照其父系血缘，构成了一个以父系血缘为纽带的家族式群体，这个群体彝族人自称为“伟”（也称“呲伟”或“玛支呲伟”），习惯上我们称之为彝族“家支”。每个小的家支都有自己的家谱，若干个小的家支，就有若干个小的家谱，每个家谱都按父子联名制，将一代一代人的姓名串在一起，形成一...
分类： 语言 点击： 日期： 2022-08-18 05:07:09
彝族家支姓氏文化的伦理学功能探析
彝族家支姓氏文化是彝族文化系统中不可缺少的一部分，它不仅反映了彝族人的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的关系，还积淀了彝族文化不同的价值观念和个性特征，是彝族辨别族源、家族亲疏、以及缔结婚姻的重要依据，具有深厚的伦理学功能价值。但随着时代的发展，彝族家支姓氏文化受到现代主流文化和西方基督教文化的极大冲击...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-28 05:41:56
沙马土司统治地区概况
在土司制下，凡土司统治区的土地均归土司所有，不论白彝或黑彝家支，凡耕种土地，均须给土司上交“随租”。过年过节，各地黑彝同样必须为土司送酒、香肠和鸡，帮土司打冤家。随着黑彝家支势力的壮大，特别是沙马土司家安登银被打死以后，各地黑彝不再服从土司的统治，不按土司规定上粮、上烟，有些黑彝甚至完全不交，与沙马土司公开对抗。在临近解...
分类： 田野 点击： 日期： 2022-01-19 05:43:03
大凉山地区彝族家支的迁徙
距今七百多年前，美姑这一地区是被岭岭土司统治着，土司衙门设在岭美甲谷的岭美呷上。当时整个甲谷，还有东部和东南山区的许多村落，都是岭岭土司的直接领地。直到今日，村落名称之前冠有“岭美”的字眼。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-01-17 05:38:17
大凉山地区彝族的部分家支迁徙
本文由沙马加甲收集整理，介绍了大凉山部分家支的迁徙过程和相关的历史事件。包括：岭岭土司、马家的迁徙、阿尔家的来历、阿尔马家联合攻打沙马土司和姐觉土目、阿尔家瓦库支和马家孤惹支的械斗、阿尔家砥窝支和马家补陀支的五年械斗、阿尔家与阿侯苏呷等家支的关系、补尤家和尔恩家的迁徙、尔恩家的由来、尔恩家土目的盛衰、罗...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-09-01 14:53:56
试论县乡村维护社会稳定工作中如何应对凉山彝族家支组织现象
凉山彝族家支组织现象是凉山彝族地方基层行政工作，特别是县乡村三级组织在开展维护社会稳定工作中必然要面对的问题，因此有必要予以研究。...
分类： 观点 点击： 日期： 2021-06-08 05:03:41