乌蒙彝族的信仰与禁忌
信仰，把祖宗放在第一位祖宗崇拜，维系族人与宗法的纽带彝族的原始信仰认为万物有灵，即有多神的存在，因此有祭天祭地、祭日月、祭山、祭水、祭土地等习俗，但是，从根本上说，都是服从以祖宗崇拜为核心的。祖宗崇拜表现为大中小型的三、六、九代的祭祖活动。由长子或大宗负责组织，从家庭到社会，以宗法为纽带维系族人，同一祖先的后代，以这位祖...
分类： 信仰 点击： 日期： 2024-08-10 05:53:55
彝味待客情——乌蒙彝族的饮食文化
请客不离“坨坨肉”火把节到了，十月年到了，贵客临门了，“坨坨肉”端上桌子来了；姑娘出嫁了，小伙迎亲了，用歌声、用美酒下香喷喷的“坨坨肉”；老阿哺（爷爷）、老阿达（奶奶）去世了，不仅仅为他们跳上铃铛舞，先用烧酒，还有“坨坨肉”将他们祭奠，托他们的福，又一次得到猪、羊、牛肉做的“坨坨肉”解谗。到彝家，不得“坨坨肉”招待，算不上做一回客。食...
分类： 科学 点击： 日期： 2024-08-01 05:22:02
乌蒙彝族歌舞（二）：咪古歌舞，“比一头牛的毛还多”
所有喜欢歌舞的民族都说，他们从“会说话的那天起就会唱歌，会走路的那天起就会跳舞，会喝水的那天起就会喝酒”。的确，彝族的咪古歌舞，“比一头牛的毛还多”，这句话，既无折扣，也少夸张。老年歌手彝族的“咪古”，是“腮咪”和“洪古”的缩称，是各种歌的词和曲的总称。为了强调和突出“咪古”的神圣性，在万物有灵的崇拜中，关于文化方面，有文字...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-08-22 04:22:28
花海尽歌舞——乌蒙彝族歌舞（一）
撮泰吉，戏剧的活化石“撮泰吉”作为集文化民俗与戏剧于一体的一种载体，现仅流传于贵州威宁彝族回族苗族自治县板底乡境内。“撮泰吉”在每年农历正月初三到正月十五举行，基本的表演情况是：时间：远古。地点：野外（演出地点和剧中地点）。人物：惹嘎阿布——山林老人，不戴面具，贴白胡子。阿布摩——1700岁，戴白胡子面具。阿达姆——1500岁，戴无...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-07-23 04:40:32
着装见气节——乌蒙彝族服装
“英雄结”与凤冠“英雄结”与凤冠，是彝族男女标志性发式。男性绾的“英雄结”，又叫“天菩萨”。彝族先民认为，人和万物都有灵魂，人与灵魂相互依存又必须相互保护，无论大人小孩理发时，头顶靠前额处要留住一绺头发，彝语称“苟闭”或“冶烘柔斗”，意为供灵魂在那里栖息和藏身，包头帕时，将灵魂栖息和藏身的毛发用布裹成牛角的形状，使它向上...
分类： 服饰 点击： 日期： 2024-07-17 04:05:11