乡村的渊籔
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
（一）
海德格尔说：“诗人的的天职是返乡。”换言之就是回到本源的近旁，让心灵亲近大地朗照的家园，让精神魂灵找到栖息之所。
然而在这“月明千山，情传一键”网络信息时代，已彻底颠覆了“举头望明月，低头思故乡”的乡愁美学的当下，“书信”往来已只有徒具象征性。乡村日渐消瘦为城市永远无法抵达的边缘化的土地。
（二）
但在中国，乡村才是中华文明的根据地，才是星火燎原的生命之源。
在中国，哪怕你就是出生在都市，徜徉在都市，最后死于都市，五千年农牧混杂的文明渊源，乡村始终作为一种“根”和“粮”的隐喻，成为我们生命中难于割舍的渊籔。
（三）
乡村是一种现实存在。
大部分的中国人口还实实在在地生活于乡村，乡村占据着中国辽阔的版图更是养育了广大的人民。
乡村是一种多元文化与文明的存在。
无论现代化进程发展到什么高度，多元性乡土气息与乡土文化永远是中国文化的底色。
（四）
乡村是中国精神文化的存在，任何意义上的情感的存在、人性的回归、情感回归本质上就是回到乡土，回到深厚朴拙的土地上，回归到与土地一样质朴的乡土生活中。
中华上下五千年的文明史都是受惠于乡村的，乡村就是中华文明历史的根基，是中国文明割不断脐带，是所有华夏儿女生命中难于幻灭的文化渊籔。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
学者诗人普驰达岭及其作品
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