琴弦上的人生
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
民间艺人达久什布
“我愿意为你去死”；
“死的时候我都会抱着月琴”。
前者是恋爱中的男女常有的表白，后者是一位民间彝族艺人的肺腑之言。
这位民间彝族艺人不是别人，正是代表凉山多次走出彝寨，走上大舞台展现凉山彝人风采的越西县大花乡瑞塬村的达久什布，一个将业余爱好定位为毕生追求的彝族老汉。在他的心底，与月琴的故交是从娘胎里就开始了的，此生无法割舍。
对于已是花甲之年的达久什布来说，几十载的风雨人生带给他的是感慨与忧伤，“月琴是祖传下来的，我对月琴的苦（感情）啊，几天几夜都说不完，死的时候我都会抱着月琴的。”采访中，达久什布反复说道。
追述这段显得有些稀奇的情结，要从什布10岁说起，在3个姐姐5个哥哥的大家庭中永远是小弟娃儿的他，在这一年接触到了一样新鲜玩意儿――月琴，在家中哥哥已经学会弹奏，而舅舅又是村里弹月琴好手的前提下，什布有机会抱起月琴抚弄，没想到一沾手便放不下了。
然而真正成为一名月琴弹奏好手，达久什布花了整整20年的时间，月琴琴弦数量从2变成了4，制作材料也由钓鱼线改为小提琴弦。从稚嫩走向成熟的过程，达久什布吃了不少苦，“心烦发火的时候，我把月琴摔坏过，摔坏了又觉得舍不得，再把它修好，就像走路一样的，累的时候要歇口气，不然就会出问题。”什布说有时为了一个音准，走路、吃饭、睡觉都在琢磨，就因嗜月琴“过了火”，家人对他不理解。由于方方面面的原因，什布有过3次婚变，现在是4个儿女的父亲，他想将弹月琴这门手艺传授给还在读高中的小儿子。
达久在专攻月琴的同时，还学会了芦笙、口弦、竖笛、马布等彝族民间乐器的演奏。天道酬勤，集多门技艺在身的达久，过不惑之年后在州内举办的文艺汇演中多次亮相，他精湛的演技也逐渐被专业人士赏识，后来到外地代表凉山演出的机会也就偏向了他。在他的记忆里，仅在2006年就有两件让他终生难忘的事情。
6月6日，中国首个“文化遗产日”中的地方重头戏――“中国文化遗产日?四川成都周”活动在金沙遗址举行隆重的开幕式，达久成为凉山代表团成员之一，他的月琴演奏被观众誉为“大凉山的天籁之音”。
7月20日，达久身着凉山彝族服饰，用竖笛吹起《高山放羊曲》登场，接着，撩拨口弦《思念妈妈》，弹奏月琴《快乐的彝家》、吹响芦笙《团结舞》，优美的曲子带着大凉山古朴的气息将友谊之花绽放在云南举办的“2006年中国大理州彝族火把节”上。
“我爱我的兄弟姊妹，我爱我的妻儿老小。飞马没有9只脚，英雄没有9个胆子，但我的个人理想有9个，我想到了我们9姊妹。”在谈到追求音乐的道路上是否淡漠了家庭与亲情时，达久说他自己制作的芦笙是9根（一般是7根）音管，代表对家人的思念。他还说，如此热衷月琴始终有一个想法就是哪一天能靠着这门手艺养家糊口，然而几十年过去了，当初的想法没有变成现实，目前他仍为了生活四处奔波。
“哪一天能够到北京人民大会堂向全国人民演出，我就死而无憾了。我一天不死，我就等一天。”达久说，他现在已经在四川7个有名的大礼堂登过台，在云南的3个大礼堂上过场，余生最大的愿望就是去首都北京演出。他的曲子不要谱，全是生活体验所得，老年的他想创作一首古老而感人的曲子，代表凉山，代表彝族，走向外面的世界。
应记者的请求，达久在州图书馆门卫值班室、他工作的地方现场弹奏起月琴《思念妈妈》，他的岳母在前不久离世，达久的眼泪止不住漫出了眼眶。那一刻，他沧桑的脸上和滚动的眼花中，写满了伤感，他说：“想起与月琴、与音乐的坎坷经历，我会哭得很伤心”，难怪他会发出“死的时候我都会抱着月琴”的感叹！
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
“我愿意为你去死”；
“死的时候我都会抱着月琴”。
前者是恋爱中的男女常有的表白，后者是一位民间彝族艺人的肺腑之言。
这位民间彝族艺人不是别人，正是代表凉山多次走出彝寨，走上大舞台展现凉山彝人风采的越西县大花乡瑞塬村的达久什布，一个将业余爱好定位为毕生追求的彝族老汉。在他的心底，与月琴的故交是从娘胎里就开始了的，此生无法割舍。
对于已是花甲之年的达久什布来说，几十载的风雨人生带给他的是感慨与忧伤，“月琴是祖传下来的，我对月琴的苦（感情）啊，几天几夜都说不完，死的时候我都会抱着月琴的。”采访中，达久什布反复说道。
追述这段显得有些稀奇的情结，要从什布10岁说起，在3个姐姐5个哥哥的大家庭中永远是小弟娃儿的他，在这一年接触到了一样新鲜玩意儿――月琴，在家中哥哥已经学会弹奏，而舅舅又是村里弹月琴好手的前提下，什布有机会抱起月琴抚弄，没想到一沾手便放不下了。
然而真正成为一名月琴弹奏好手，达久什布花了整整20年的时间，月琴琴弦数量从2变成了4，制作材料也由钓鱼线改为小提琴弦。从稚嫩走向成熟的过程，达久什布吃了不少苦，“心烦发火的时候，我把月琴摔坏过，摔坏了又觉得舍不得，再把它修好，就像走路一样的，累的时候要歇口气，不然就会出问题。”什布说有时为了一个音准，走路、吃饭、睡觉都在琢磨，就因嗜月琴“过了火”，家人对他不理解。由于方方面面的原因，什布有过3次婚变，现在是4个儿女的父亲，他想将弹月琴这门手艺传授给还在读高中的小儿子。
达久在专攻月琴的同时，还学会了芦笙、口弦、竖笛、马布等彝族民间乐器的演奏。天道酬勤，集多门技艺在身的达久，过不惑之年后在州内举办的文艺汇演中多次亮相，他精湛的演技也逐渐被专业人士赏识，后来到外地代表凉山演出的机会也就偏向了他。在他的记忆里，仅在2006年就有两件让他终生难忘的事情。
6月6日，中国首个“文化遗产日”中的地方重头戏――“中国文化遗产日?四川成都周”活动在金沙遗址举行隆重的开幕式，达久成为凉山代表团成员之一，他的月琴演奏被观众誉为“大凉山的天籁之音”。
7月20日，达久身着凉山彝族服饰，用竖笛吹起《高山放羊曲》登场，接着，撩拨口弦《思念妈妈》，弹奏月琴《快乐的彝家》、吹响芦笙《团结舞》，优美的曲子带着大凉山古朴的气息将友谊之花绽放在云南举办的“2006年中国大理州彝族火把节”上。
“我爱我的兄弟姊妹，我爱我的妻儿老小。飞马没有9只脚，英雄没有9个胆子，但我的个人理想有9个，我想到了我们9姊妹。”在谈到追求音乐的道路上是否淡漠了家庭与亲情时，达久说他自己制作的芦笙是9根（一般是7根）音管，代表对家人的思念。他还说，如此热衷月琴始终有一个想法就是哪一天能靠着这门手艺养家糊口，然而几十年过去了，当初的想法没有变成现实，目前他仍为了生活四处奔波。
“哪一天能够到北京人民大会堂向全国人民演出，我就死而无憾了。我一天不死，我就等一天。”达久说，他现在已经在四川7个有名的大礼堂登过台，在云南的3个大礼堂上过场，余生最大的愿望就是去首都北京演出。他的曲子不要谱，全是生活体验所得，老年的他想创作一首古老而感人的曲子，代表凉山，代表彝族，走向外面的世界。
应记者的请求，达久在州图书馆门卫值班室、他工作的地方现场弹奏起月琴《思念妈妈》，他的岳母在前不久离世，达久的眼泪止不住漫出了眼眶。那一刻，他沧桑的脸上和滚动的眼花中，写满了伤感，他说：“想起与月琴、与音乐的坎坷经历，我会哭得很伤心”，难怪他会发出“死的时候我都会抱着月琴”的感叹！
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