吉力么子扎：把朵洛荷唱给世界听
吉力么子扎在火把场上领唱朵洛荷
她是高手中的高手,今年才17岁，她的名字叫吉力么子扎。这位清秀聪慧、开朗乐观的彝家姑娘已连续三年独揽了火把节的朵洛荷冠军，在今年6月参加“中国·成都首届国际非物质文化遗产节”上，她唱的原生态朵洛荷以古朴自然的天籁之声倾倒了世界各国的专家，夺得了“非遗节”最高奖——“太阳鸟金奖”。
在布拖，每年火把节村村寨寨的彝家男女老少都要唱朵洛荷，姑娘们更是唱朵洛荷的高手。家住布拖县拖觉镇保俩姑儿村，今年17岁的吉力么子扎是高手中的高手。这位清秀聪慧、开朗乐观的姑娘已连续三年独揽了火把节的朵洛荷冠军，在今年6月参加“中国?成都首届国际非物质文化遗产节”中，她唱的原生态朵洛荷以古朴自然的天籁之声倾倒了世界各国的专家，夺得了“非遗节”最高奖――“太阳鸟金奖”。从此，布拖县的朵洛荷名声大振，到布拖邀请朵洛荷队参加各种庆典活动的组织者络绎不绝，仅今年7至10月，朵洛荷队后应邀参加了四川省民间文艺调演、攀枝花民间文艺调演、凉山彝族国际火把节等文化活动，如今，朵洛荷已成为布拖县名副其实的文化名片。
自古以来，学习朵洛荷对于彝家女孩，就像穿衣吃饭、梳妆打扮，是必修的。吉力么子扎是从七八岁开始跟着大人学习朵洛荷的。田间地头，她席地而坐学父母；劳作归来，她踏着晚霞仿阿姨；火塘边上，她光着脚丫学爷爷……山坡上、田野里、山泉边、闺阁里有学不完的朵洛荷、唱不尽的幸福。不仅如此，天资聪慧且酷爱朵洛荷的子扎在学习的过程中，总能融入自己丰富的情感。因此，从15岁第一次参加镇上的朵洛荷比赛开始，她连续拿了三年全镇和全县的冠军。
谈及朵洛荷，子扎口若悬河，有说不完的开心事，要唱朵洛荷，子扎更是信手拈来。她唱道：“来呀来过火把节，富裕人家宰肥羊、贫穷人家杀只鸡、寡妇人家辣子鸡汤下荞粑、单身汉没人料煮个鸡蛋也算把节过”。子扎还唱道：“打起火把来狂欢，穿彩裙的姑娘赶快来，今年不来耍，明年你若嫁了人，待到身怀六甲时，恐怕没有机会了；来呀来狂欢，戴花领的小伙儿赶快来，今年不来耍、明年你就要结婚，待到儿女满怀抱，再也没有机会了；年愈古稀的老人们，快把欢乐来分享，今年再不来，明年你要行将就木了，恐怕再也没有机会了；成家立业的中年男女们，为啥不把欢乐来传递？难道躲在家里舔菜板？……”悠扬的歌声，仿佛将我们带到了家家户户都在欢欢喜喜地庆祝火把节，男女老幼都在燃烧激情、释放快乐、收获幸福与梦想的节日气氛里。
说到朵洛荷中歌唱风土人情的那段时，子扎自豪地唱道：“最热情好客的，是咱布拖的高山彝人；最珍贵的花草，生长在最高寒的阿布泽洛（山名）；最平展的坝子，要数咱布拖坝……”，一段高歌将家乡的风土人情和地域特色描绘得淋漓尽致。
乘着自豪的心情，子扎接着来了一段歌颂人类、赞美家族的朵洛荷：“曾记得，天上苍鹰是我家的鸡、山间猛虎是我家坐骑，优秀的先民啊，上天能揽月、下海降蛟龙，我家的男子最强悍、我家的女子最聪慧……”
彝文史诗《妈妈的女儿》是反映旧社会彝族姑娘在买卖婚姻制度下，被迫出嫁，毫无婚姻和人身自由的悲苦命运的情形。也是朵洛荷的重要组成部分。子扎略带忧伤地唱道：“妈妈的女儿呀，虽然不愿嫁，但是爸爸妈妈在逼迫、哥哥弟弟在帮腔，左邻右舍在诱导，哪怕洪水拦路也只有出嫁、大雪封山也只有出嫁、粉身碎骨也只有出嫁……”
借助忧伤的心情，子扎接着为我们唱起了反映嫁出去的姑娘在婆家毫无人身自由，难回娘家，在异地他乡孤诉对亲人的思念之情的朵洛荷：“我那可爱的公婆，你们可有女儿嫁他乡？可曾想她回娘家住住？能否体会我归心似箭已上弦？若能让我回娘家一趟，哪怕树叶当衣也愿穿、尘土当饭也愿吃……”
五个内容，五种唱腔，陶醉在子扎的歌声里，时而欢喜、时而忧伤，让人忘却了一切。子扎说，若要让她唱个痛快，得从太阳初升唱到明月高悬。
其实，布拖的朵洛荷共有十几种唱腔，歌词内容包括了世间万事万物的起源、彝族历史上的英雄人物、神话故事、社会制度、风土人情、地域风貌、自然资源、生产生活等，但如今，普遍流行的只有3种唱腔、3种内容了，只有像吉力么子扎这样的朵洛荷高手才会唱5种唱腔、5种内容。
爱唱朵洛荷的子扎是家里的大女儿，两个弟弟在上学，妈妈因患肺结核常年卧病，爸爸为一家的生计在外奔波做些小买卖，家里的杂务、家外的劳作包括本该男人做的体力活都靠子扎和妹妹。子扎酷爱歌唱，她会唱朵洛荷、山歌、哭嫁歌、哭丧歌等，可如果一心传承、钻研朵洛荷，一家人衣食从哪里来，曾有一些艺术团队因欣赏她的歌唱，有意聘她入团，可她要走了，家里怎么办？
每每想到这些，子扎只有唱起她心爱的朵洛荷，在歌声中释怀，让美好的梦想随着歌声飘向天外。
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