感谢马云来到自杞古王国！——致马云先生的一封公开信
尊敬的马云先生：您好!
我是自杞古王国最后一位君主，叫郍（那）句。在征得历代先祖同意后，穿越千年的时空，提笔给你写这一封感谢信。2020年7月5日，你来到了我们自杞国境内，引起了千千万万人的注意。我们自杞国，被后来的历史学者们称为是云南神秘消失的八大古国之一，曾经是滇东最辉煌的古王国。我们是以彝族为主的、地方少数民族建立的部落联盟政权。先秦前我们属于“漏卧侯国”，汉代后称为“漏江”、叫过“陇堤”，被历史学者划入“东爨乌蛮”系列，隋唐之后我们部落联盟的名称叫“阿庐部”，南诏国和大理国曾经把我们纳入其领地范围。后来，我们日渐强盛脱离了他们，1100年建国前后，改称为“弥鹿部”，主要由“阿庐部”(今天的泸西县)“弥勒部”(今天的弥勒市)“师宗部”(今天的师宗县)“维摩部”(今天的丘北和砚山县)几个大部落组成，还有“吉输部”“裒恶部”“白勺部”这些小部落。
首先，要感谢你来到我们自杞国境内的“弥勒部”游览和考察!感谢你为我的三女儿(太平公主)拍了照!让全世界的人都知道了我那温柔、贤慧的三姑娘。
“弥勒部”的后人，为我三姑娘专门在森林公园中制作了画像，让人们记住了她。借此机会，我也要感谢“弥勒部”为自杞国的建立作出的重大贡献。没有“弥勒部”和“师宗部”的强盛，自杞国不可能建立。尤其是“弥勒部”在建国的过程中，发挥了主导的作用，“弥勒部”在自杞国的地位可谓是举足轻重。所以，后来才有泸西和弥勒一家亲的友好说法，才有了山水相连、血脉相融、民族同宗、文化同根本的观点认同。这就使得“弥泸一体化发展”的战略构想，具备了历史基础和现实条件，这也将是红河州全力融入滇中经济圈的战略举措。现在都说弥勒和泸西是红河州的“北大门”，弥勒是左边这扇门，泸西是右边这扇门，都被称为是新昆明、大昆明的“后花园”；弥勒叫“福(佛)城”，泸西叫“花城”。
马云先生啊!“弥勒部”的后人为我三女儿制作的那张画像，目的是为吸引游客，搞好文旅融合工作。大体轮廓虽然是像的，但眼睛不够深，皮肤太白，衣服和头饰存在一些小的出入，有点偏向于撒尼支系姑娘的衣着，这完全可以理解。其实，在我们那个时代，我们的部落中还没有撒尼彝族同胞，他们是明末清初后才迁入的。她胸前不是“和”字，应该是我们彝族文字中的“月”字。因为她夫婿是“弥勒部”的酋长，这个部落的同胞们主要是在南北朝以后逐步从当地的僰、叟、昆明族中分化出来的，被后来的专家学者叫为“徙莫祗蛮”，主要有阿嘻(细)和吉输两个支系，也叫“阿嘻(细)颇”和“吉输颇”，主要分布在今天的泸西县和弥勒市；“阿嘻(细)颇”和“吉输颇”在中华人民共和国建立后的民族识别中，合并识别为了彝族的阿细支系。这两个支系的彝族同胞对月亮有着极其特殊的感情，所以才有《阿细的先鸡》和《阿细跳月》的传世之作。
其次，要感谢你不远千里来到“弥勒部”，看望我们自杞国的后人，轻轻地抚慰了一下我那千年的亡国历史伤痛。不管是历史的巧合还是命运的安排，自杞国和你创立的“商业王国”所在地都有着紧密的联系。阿里巴巴诞生于杭州，在我们那个时代叫临安，她是南宋王朝的国都。因为金庸先生的《天龙八部》大家只知道云南有一个大理国，其实我们自杞国最不应该被历史所遗忘。南宋朝廷作为宗主国，他们抗击蒙古人所用的战马，很长一段时期大多是来自藩属地的大理国和自杞国。我们自杞国虽然不出产“广马”，但我们从大理国购进后，不惧艰险、长途跋涉把“广马”运送到临安出售，有力地支援了南宋朝廷的抗击侵略，所以才会有民族英雄岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这样的悲歌与豪情。1253年秋，元世祖忽必烈和大将兀良合台等率领十万蒙古铁骑，元跨革囊巧渡金沙江征战云南，迫使丽江纳西族首领阿良不战而降，大理国丞相高禾战死、国王段兴智被擒。段兴智降蒙后，主动献上云南地图及征服各地的策略，还组织大理军充当前锋，与蒙古军队一起开始进攻“三十七蛮部”。1257年初夏，蒙古军队将领阿术率部进攻了自杞国(弥鹿部)，秋冬交替之时攻下了我们自杞国都城所在地必罗笼（也叫阿鲁城)。由于受伤的原因，我失去了一些记忆，只记得必罗笼在今天的泸西县境内，具体是在哪个乡镇有点模糊了，记忆中应该是在永宁乡城子村。虽然我的国家沦陷，国都被焚毁，同胞被屠戮，到处是“川谷为之一空”的凋零泣凄惨象。我和同胞们，没有被蒙古军队吓倒，我们重新组织起来游居于沿南盘江一带的泸西、师宗、丘北、罗平和兴义继续坚持抗金。1259年，蒙古军将领兀良合台率部渡过南盘江进攻广西，我还派人给南宋边关守将传送重要的军事情报。遗憾的是此时南宋朝廷还沉醉于歌舞升平之中。1260年入秋后，我们全军覆灭了，我成了亡国之君。带着亡国的悲伤与漓泣，我退出了历史的舞台。我们的后人为此写下了“春秋千古梦依稀，一代君王家凄离。临安歌榭悠长久，祭坛血洒染嫁衣”的悲壮诗句。
马云先生啊!我们自杞国抗金战争的历史硝烟早已随风飘散而去，但其历史真实的存在不可能被否认和虚化。我们从军马贸易而兴建王国，到被消亡160年的时间中，多少彝族同胞家庭为之付出了泪水和鲜血；然而南宋朝廷的歌台舞榭告诉后人，自杞国的奋力抵抗最终不过是为他们作了一次嫁衣而已。正是因为我们倾尽国力的拼死抵抗，才遭到了蒙古人灭国灭史的残酷报复。因此，自杞国在元代后的官方正史资料中，诡异地消失了近千年的时间。我与同胞们一起吃野果、喝露水，奋力抗金；到头来，纵然饮下千杯水酒，却消不尽悲壮亡国的千年忧愁。这正如李后主所讲：故国不堪回首月明中。蒙古人建国后，虽然在历史长河中的几个方向上灌酒洗血、消灭历史印迹，最终不能冲涮和淡化我们自杞国人的爱国主义精神。
第三，要感谢你来到自杞国境内，传播具有新时代内涵的先进理念，丰富了自杞国先祖们留下的商旅文化内容。阿里巴巴从诞生开始，有效整合与运用了信息产业、金融业和物流产业的多种资源优势，开创了电商产业发展的广袤天地，不到二十年就成为了国际知名的企业集团。当时我们自杞国，也是以军马贸易为主导产业，做活了马背上的生意，占有了与南宋朝廷“广马贸易”的主要市场份额，每年收益几十万两白银，使得国富民强，实力已超出罗殿国(今贵州兴义、安顺一带)，成为西南地区仅次于大理国的最重要的少数民族政权。南宋邕州(现广西南宁)知州吴儆在上奏朝廷时说：“邕州化外诸国，如大理，如罗殿，如西南蕃，皆远小僻陋，各有安于无事。.......惟是自杞一族，近年以来，国势强盛，独雄于诸蛮。”淳熙四年（1177年），我们自杞国派出“阿庐部”和“弥勒部”两个酋长作为使者手持 “国书”，与南宋地方官员交涉，要求南宋朝廷册封“乾贞”年号，承认独立地位。
马先生啊!虽然我们在时空中相隔千年，但对商业贸易产业的理解和认知应该是相通的。虽有“无商不奸”的说法，其实货真价实、诚信经营才是亘古不变的商业法则。不论作为君王还是商者，我们都十分清楚市场份额和商业贸易的重要意义；“无商不活”是通常之说法，“无商不富”可能是“三千年未有之大变局”和“百年未有之大变局”情形下，我等及后世人更需要明白的道理。每当“11.11”来临，我和我的彝族子民在遥远的星空中都要为你们的商业王国欢呼、加油，看着不断刷新的交易纪录，感到商业贸易大发展必然带来都市和乡里的兴旺与繁荣。难怪我们自杞国的丞相曾荣开玩笑地讲：马云先生是一匹如“广马”一样的“千里马”，虽然身材不高大，却是浓缩了精华，开天辟地让商人有了“双十一”的节庆。
第四，要感谢你来到自杞国境内，让我们在千年的时空中有幸相逢，耐心地倾听我的诉说。在我们红河州这片红土地上，先秦以前就出现过“哀牢古国”“漏卧侯国”“进桑古国”等几个“千年部落王国”，今天的红河、元阳、绿春、金平等几县就属于“哀牢古国”的领地，今天的泸西和弥勒两个县市就属于“漏卧侯国”的核心势力范围或中心区域，今天的屏边、河口、蒙自三个县市就属于“进桑古国”的中心区域。哈尼族彝族的各位先民们，经过几千年的不懈努力，创造和传承了耀眼的民族文化和历史文明，才让我们拥有了“千年哈尼梯田”“千年部落王国”的骄傲称誉。
马云先生啊!我们自杞国的彝族同胞从“开创世纪”“兄妹成亲”到走出洞穴、村落定居，从部落联盟形成到争夺领地而浴血奋战，从军马贸易立国到改土归流后的汉化与融合，历经了数千年的风霜血雨。我们以崇尚自然、崇尚生命的精神，追寻着千年的强盛梦想。我们从生命的源头开始起航，让薪火不灭代代相传；豪气在刀戈下挥舞，苍凉更悲壮；因为有希望，才不顾存亡，梦想交给女人，希望立在山川；生命属于部落，灵魂托给上苍。这就是我们“阿庐人”数千年的心声与呐喊。蒙古人建立元朝后，我们自杞国的主要领地变成了广西路，明代洪武年间成了广西府，辖弥勒、师宗和维摩三州；我们彝族的首领成了土司，从元代世袭到明代中期，进行了改土归流，贺勋成了广西府第一任流官知府。清高宗雍正下旨在广西府铸运京币，乾隆年间四次开炉，让广西府出现了百余年“商旅络绎、车马辐辏”的繁荣景象，被称为“雄峙东南第一州”，涌现出了著名的滇商王炽。抗战爆发，我们的彝族将军张冲率领“阿庐部”数千将士，出滇抗倭，奔赴台儿庄血战禹王山，血洒千万里；我们“阿庐部”的热血儿女，打响过“云南反蒋第一枪”，让“边纵”的红旗高高表扬。当下的后人，全力奋战脱贫攻坚，成功摘下“贫困帽子”，以“建设高原花园城市”为目标，唱响了“红高原·泸西”品牌，努力实现着高质量跨越式的发展。
最后，希望你在百忙中抽点空，再次来到自杞国，来游览下国都所在地的“阿庐部”，希望你能多走一走、看一看。重点向你推荐二处：
一是阿庐古洞，她是孕育自杞国彝族先民生命的溶洞，洞中的“生命之源”默默地诉说着亿万年生命起源和沿袭的艰辛。数千年来我们自杞国白彝、阿乌、阿哲、阿细等支系的彝族同胞不论迁徙到哪里，都以最原始、最古老的石头(洞穴、山)崇拜、生殖崇拜与祭山、祭龙仪式，表达和传承着尊重自然、尊重生命的独特彝族文化和生命不息的自强精神。我们要大声地告诉你：游览了阿庐古洞，才会对生命尊重。
二是城子古村，她是我们自杞国的都城所在地，那里有“九曲迎门覆水收，凤凰日月伴君侯”的风水格局，我和我的臣民，在那里祭祀祖先和上演了“千里江山马啼啸，六壶笑酒醉风流”的历史长剧，留下了回味不尽的欢歌与悲情；那里有明代广西府土司知府衙署和改土归流的证据，见证着我们彝族土司的悲欢与漓泣；那里的彝族姑娘会为你奉上土司家宴和苦荞粑粑蕉蜂蜜，她们会用彝族欢歌告诉你：城子，是祖先留下的千年梦想，是祖先留下的千年等待......。
马云先生啊!我们自杞国和后人，更希望你下次带领电商团队，与我们进行合作，把自杞国出产的蔬菜和水果远销世界及全国。你可能还不知道吧，2016年杭州G20峰会上使用的蔬菜主要产自于我们自杞国的“阿庐部”。
言叙至此、心潮涌动，用几句话语表达下彝家人的诚挚邀请：天蓝蓝、水绿绿，云淡淡、风轻轻!岁月藏进红高原里，时光从来不忘美景，我在自杞国等着您!
揖手致礼：郍句
庚子年小署
(作者：高洪春，图片来自虎扑：墨童乀)
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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