余秋雨“点金”普者黑
历史让普者黑人清醒地意识到,要以当地象征吉祥、幸福的抹花脸狂欢活动,即一年一度的彝族花脸节为契机,力邀国内顶尖级大作家来为普者黑寻找文化定位,塑造其文化形象。
被邀作家余秋雨最大的感慨是,普者黑太美了。现在已很少能看到这么原始真实的生态了。这里没有工厂,没有更多现代的东西,这倒恰恰是件好事,在全国,风光美丽的地方不少,但像普者黑这样,把小村落的生活形态保持得那么好的地方真还不多。仙人洞村的篝火晚会,表演者不论是年老的或是中年的,很快就忘记了自己是在表演而动了真情。他们以一种略带夸张,又不无幽默诙谐的肢体语言,完整地展示了一个民族的生活形态与精神世界。这样的歌舞非常民间,非常本真。这就是艺术,毫无疑问,真正的艺术,是源于生活的,这里的生态是真实的、自然的,山水是很好的地理资源,这里的人民的生活本身就是文化。普者黑这三个字就很吸引人,具有外面没有的本土性,这就是作家多年要寻找的原生态文化。
在谈到关于普者黑风景区在开发建设时应该朝哪个方向发展时,余秋雨说,普者黑的建筑要保持乡土的风格,继续保持它的自然性和本土性,如保留泥巴墙。按照这个思路发展下去,就会把普者黑打造成中国少有的生态景区,普者黑这个美丽的名字就将会出现在更多旅游者的视野当中。他特别指出:“任何人为的建设都是普者黑最大的败笔,因为普者黑把山水和人物风情和谐地融合在一起,体现了人与自然的关系,已经很完美了。人间各有各的美丽,但损害美丽的错误往往是一样的。任何人为的东西强加进去都会对普者黑的原生态造成冲击。要提高全民文化素质逐步对之进行消解。要知道,正如保加利亚著名的建筑设计家阿申•托波列夫所说:‘医生的过错,会使生命长眠地下;建筑的平庸,则把遗憾永留人间。’普者黑要十分注意这一点。”
在回答如何为普者黑风景区的文化定位时,余秋雨说,文化分为许多种,普者黑这里的文化属于生态性的,它这里很少有文本意义上的文化,地理环境和历史因素造成了这里人和事物的自然和纯净。风景区文化的概念并不仅仅局限于某个古建筑、某个文人骚客到此一游或者题过词句,这其实是对文化的一种误解。文化是多样的,它包含的东西很多。像普者黑,一切是纯净自然的,人们的生活本身就是一种文化,这种生态文化其实更接近生命的本质,它让在都市饱受喧嚣的人们到这里后能感受到一种全新的、纯净的氛围,让心灵找到一个可以栖息的地方,这就是人们到这里来的目的。也正因为这样,所以普者黑的发展一定要抓住生态文化建设,营造出一种人与自然的和谐氛围,这样才能突出它自然的特点,吸引住游客。
余秋雨表示,他要用他的笔,把感受写下来,不仅要告诉大家普者黑是个好地方,而且要告诉他们这儿为什么好,好在哪里。他说他还会再来普者黑的,到那时,他不希望看到现代的东西,只希望看到很多游客,并永远看到普者黑的淳朴。
一位智者说过:我们不应该像蚂蚁单只收集,也不能像蜘蛛,只从自己肚中抽丝,而应像蜜蜂既采集,又整理,这才能酿出香甜的蜜来。任何新生事物在开始时,都不过是一枝幼苗,但一切新生事物之所以可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成为力量。作家的到来,让邱北这块红土地多了几分文化的滋润,也让生长在这里的人们感受到了文化的魅力和希望。
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。/ Recommendation
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