风雨果果：彝族服饰里的智慧
我国是一个多民族的国家，五十六个民族都有她们自己独特的智慧，居住在祖国大西南的彝族，更是有她独到的智慧。彝族祖先们把具有教育、警醒等内在的思想融合在服饰中，让后辈子孙穿戴这些服饰的时候，牢记祖先的教导，时时提醒自己、勉励自己。但随着经济社会的不断发展，服饰虽然保留了下来，可服饰里包含的思想内容却被人们渐渐的遗忘，以至于后辈子孙们根本不知道它的意思了，为了让彝族子孙们了解祖先的思想。现在，让我们一起来认识、了解一下彝族服饰里包含的思想内容吧。
首先，我们就从彝族成年男子的头饰开始说起。各地的彝族成年男子头上都戴有一个头帕，并且在左眼上方的头帕上，用布特别包裹了一根外形酷似竹笋的尖状物在上面。这根外形像竹笋的东西，它的原型就是一根竹笋，所以彝族祖先们把这种头饰叫竹笋头饰或者竹笋头结，（彝族叫：“ꂷꃉꌀꄝ”,音译：玛木柱提）。彝族祖先们为什么要在头上插一根竹笋？
传说在远古时代，彝族人口少，祖先们衡量一个家族是否强大，就看这个家族的人丁是否兴旺。如果后代子孙多的，表明这个家族兴旺发达。反之，如果后代子孙人很少的，就表明这个家族正走向衰败。当然每一个彝族祖先都希望自己的子孙像雨后春笋一般生长。所以彝族祖先们也常常用竹笋来比喻后代子孙，这样的比喻流传至今的都还很多。比如，形容一个家族子孙后代多时，就说“这个家族的人像竹笋一样整整齐齐的（彝语：ꌺꇖꊂꋊꂷꏂꂷꃉꌟꃅꄵꊐꀕ）”；而好朋友之间相互祝福，祝愿对方的后代兴旺发达时，也说 “愿你的子孙后代像竹笋一样生长（彝语: ꌺꇖꊂꋊꂷꏂꂷꃉꌟꃅꒆꅊꇈ）”。但后来，他们经过观察发现，一个家族的强大不仅需要人多，还需要对他们进行良好的教育。如果缺乏良好的教育，即使人多，也只不过是一帮乌合之众，没有几个成器的子孙，缺少教育的这帮子孙，甚至可能依仗着人多，持强凌弱、危害一方。那么，怎样才能让自己的后代子孙成为有所作为的人呢？彝族祖先们首先想到，要用前辈们留下的智慧思想来教育后代，这就是彝族祖先们把代表后代子孙的竹笋插在头上的原因。
把竹笋插在头上，是时时提醒我们，防止在忙碌地生活中忘记了教育子孙这件大事。这种头饰，在远古时代被祖先创造出来之后，在后来的几千年里，随着彝族祖先向各地迁徙，头饰也随之被带到各地，它的提醒作用也不仅仅限于佩戴者本人了，当人们看见这种头饰时，年长的长辈们自然就能想到，时时要用祖先的智慧思想来教育后人。年轻的晚辈们看到它，也自然想到，要想成为有所作为的人，就必须将自己扎根于祖先的智慧思想里。这种提醒真可谓是“一人穿戴，万人受益”。彝族祖先们的这些思想真是不得不让人佩服，我们这些生活在今天的人们都感觉自愧不如。
其次，我们再来了解有关“英雄带”的传说，“英雄带”彝族叫“ꄗꄣ” ，音译“堵塔”，（ꄗ堵：译成汉语是“支柱、支撑”的意思,ꄣ塔：译成汉语有“承载、保护”的意思。），它几乎是每个成年彝族男子必备的饰品，它就是平时我们经常看到的，从右至左斜挎在右肩上的那根带子，带子上还镶嵌有很多白色的圆状物体。为什么这样一根带子叫英雄带呢？它又为什么有支柱、支撑的意思呢？戴子上面镶嵌的许多圆状物代表什么呢？
传说，远古时期的彝族祖先们发现，一个成年男子一生中，会遇到很多很多的事。而唯一不同的是，有些人能够非常圆满地办好这些事，而有些人却不然。他们进一步观察发现，能够把事情办得圆满的人往往是聪明人，聪明的人才能够把事情办得很圆满。于是彝族祖先就按照聪明人的标准要求后代子孙。带子上镶嵌的那些白色的圆状物体，是提醒子孙们，要把遇到的每一件事都办得像满月时的月亮一样圆满。那么“英雄带”又为什么是斜挎在右肩上呢？因为这根带子就是彝族武士的佩刀带，带子斜挂在右肩后刀就吊在左边，打仗时便于抽刀。除此之外，彝族祖先一般都住在山林中，砍伐木料或竹子时，不管需要拖还是需要扛，他们往往用右肩的时间要多的多，他们认为，右肩比左肩更有力，就这样，右肩也逐渐地成为了“有力”和“担当”的代名词，彝语叫：ꊋꑌꀨꄏ,（ꊋꑌ：翻译成汉语是“有力”的意思。ꀨ：汉语是“根本或者源头”的意思。ꄏ：汉语是“托举”的意思）。汉语中与这个词的意思比较接近的是“勇于担当”一词。斜挎在右肩上的意思是提醒我们，要勇于担当家庭和家族重任。综合起来看，佩戴英雄带的意思是：作为一名成年男子，我们要随时提醒自己，心中要承载着家族事业，要勇于担当家庭和家族重任，圆满地办好一生中遇到的每一件事，成为整个家庭和家族的精神支柱，这样的人才能称得上英雄，这个就是佩戴英雄带的目的所在。而不是说佩戴英雄带是为了证明自己就是个英雄。由此我们也可以进一步看到，彝族祖先们对“聪明”和“英雄”的定义是非常明确。所谓“聪明”就是能够把遇到的每一件事都办得圆满的人。所谓“英雄”，就是那些杀敌勇敢，勇于担当家庭和家族的重任，成为家庭和家族的精神支柱的人。
再次，我们一起来认识彝族妇女头上戴的一种头饰，这种头饰叫“ꀎꇓ”或“ꀎꇔ”，音译叫“哦尔”，至今为止，很多地方的彝族妇女们仍然保留这种头饰。“哦尔”是有了子女的妇女专门佩戴的一种头饰。在彝族地区，女人在结婚前和结婚后有了子女，她们的穿戴是有区别的。特别是有子女的妇女，她的头饰就必须有明显的标志，“哦尔”就是其中的一种，（ ꀎ哦：就是“头”意思；ꇓ尔：就是“包裹”的意思），“哦尔”除了对有子女的妇女头部起到保护作用外，还有更深层的意思，彝族祖先们认为，保持家庭的稳定，对一个家族十分重要，所以，结婚后一般不允许离婚，特别是有了子女以后，离婚就等于毁了一个家庭，是绝对不允许的。但是对于一个女人来说，即使结婚有了子女，生活中来自外在的各种各样的诱惑仍然存在，特别是长得好看的女人，诱惑就更多了，外在的诱惑越多，家庭被破坏的几率就越大。于是，彝族祖先们就让有子女的女人穿戴比较明显，有别于其他女子。“哦尔”就这样诞生的，让妇女穿带这种装饰，一则随时告诫自己，你已经是有子女的人了，千万不能接受外在的诱惑，同时也告诉其他的异性，表明这个女人是有子女的女人了，千万不能引诱这样的女人，否则你会毁掉别人家庭的。彝族祖先想得实在太周到了，这样的提醒实在是太有必要了。
从祖先创造这些服饰看来，生活在远古时期的彝族祖先们，并不像我们所想象的那样愚昧。他们的智慧和对后人的期望远远超出了我们的想象。这些服饰虽然经过几千年，但里面所包含的智慧，在当今社会，仍然有提醒、告诫的作用，并没有因为时间久远而落伍。相反生活在今天的彝族子孙们更需要这种提醒和告诫。让我们彝族子孙们明白服饰里包含的这些智慧，实在是太有必要了。愿我们每个彝族子孙们穿戴这些服饰的同时，都能成为祖先智慧的思想传播者。
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彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
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