2010年彝族传统文化与现代经济”学术研讨会综述
“彝族传统文化与现代经济”学术研讨会于2010年11月6日至7日在毕节学院举行，国内彝学界20多名专家学者、毕节学院部分师生、毕节地区彝学会部分理事100多人参加了会议。会议收到论文和成果报告25项。贵州省彝学会副秘书长、毕节地区彝学会名誉副会长王明贵主持了这次学术研讨会；王继超、王明贵、禄亚权、陆有斌、安静、王军、李兴秀、罗德显、禄玉萍等作了大会学术交流发言。现将学术研讨会成果综述如下。
一、彝族传统文化与现代经济研究仍是热门
彝族传统文化中重视政治、重视政权、权力和名誉而轻视经济发展的思想十分严重，在历史发展的进程中，经济落后已经明显的阻碍了彝族的发展。在全球化形势下，如何在保存传统优秀文化的同时，跟上时代发展的步伐，通过发展经济不断提高彝族人民的生活质量，通过发展经济用有效的手段来维系传统文化的传承，如何利用彝族传统文化的价值为当代地方社会经济文化的发展作出贡献，不少专家学者对此进行研究，从多个角度提出了自己的观点，受到广泛的关注。有关专家学者认为，彝族传统文化要走现代化的道路，要与地方旅游业、地方经济发展相结合，要不断发展和创新才能传承下去。这些成果体现在禄亚权的《传承彝族民间文化艺术促进彝区经济社会和谐发展》、文莉的《论毕节彝族地区经济的发展》、陆有斌的《毕节试验区民族文化旅游产业开发研究》、杨天智的《对毕节地区文化旅游产业开发的思考》等论文中。
二、毕节彝族历史文化研究取得重大突破
彝族历史文化研究取得重大突破是本次学术会议的一大成果。贵州的历史之根在毕节，毕节古代的历史主要体现在彝族历史之中。毕节地域内的观音洞古人类文化遗址与北京的山顶洞古人类文化遗址为同时期，中水的殷商文化遗址与西安半坡文化同时期，商周时期彝族先民就在毕节地区建立起“卢夷国”、“诸此国”，秦汉时期的夜郎国与彝族先民关系密切，多数学者认为其统治民族就是彝族。蜀汉时期彝族默部后裔中的著名君长妥阿哲因帮助诸葛亮南征有功被封为罗甸王而建国、正式得到中央王朝的封赐、由此而奠定了阿哲家族在贵州西部地区长达1400多年的统治、直到清朝康熙年间由于最后一个水西宣慰使安胜祖乏嗣停袭而“改土归流”才终止。此后出现了一个彝族典籍文献的繁荣阶段，彝族许多重要的史籍和金石彝文文献在清朝时期大量出现。新中国成立后，彝族人民翻身作了主人。在毕节地区彝族历史文化的研究中，对于水西历史文化的研究基本弄清楚了水西阿哲家族统治的历史时限，以及水西方国政权具有地方特色和民族特色的“则溪制度”——即政权专制和族权分封统一的宗法制度，军事和民政统一的则溪制度，以“九扯九纵”为特色的职官制度。对奢香夫人的历史贡献作了更加充分的肯定。特别是对毕节地区彝族土司的研究更加深入细致，对毕节彝族土司与中央政府的关系、则溪制度、社会经济制度、历史文化、教育、建筑风格、历史贡献等的研究，取得了不少新成果，对民间流传的“没有百年皇帝，却有千年土司”的历史传说给予正面的辩证和考释。在研究方法上运用了大量的彝文文献与汉文献参证，增加了说服力。相关成果在送审时，原贵州省政协主席、著名作家龙志毅撰写了《〈水西简史〉与奢香夫人》一文发表在《贵州日报》上予以推介，进一步把奢香夫人的伟大历史贡献与王昭君、文成公主的历史地位相提并论，期望进一步拓展研究、出版成果以鄉读者。这些成果主要体现在由毕节学院院长张学立教授主持的贵州省省长资金课题《毕节彝族历史文化研究》、毕节学院卢玲副教授主持的贵州省省长资金课题《毕节彝族土司历史文化研究》、毕节地委政策研究副主任王明贵和毕节地区彝文文献翻译研究中心王继超译审合作的毕节地区课题《水西简史》三个项目中。
三、强烈呼吁进一步重视彝文古籍搜集整理和翻译利用
彝文古籍是承载彝族传统文化的主要载体之一，毕节地区又是全国彝文古籍最多的地区之一，目前估计有5000多册，其中收集在有关机构保管的只有一半左右，登记入册获得国家图书提名奖的《彝文典籍目录》（贵州卷.一）中登录的只有2000多册。还需要加大投入、加大搜集整理的力度。同时，翻译、研究人才的稀少和后继乏人的现象，造成已有文献无法大量翻译、研究，宝贵资源得不到有效的开发利用。为此，不少专家学者呼吁要下大力投资抢救和保护彝文古籍，充分利用好现有资源为经济社会发展服务，着力彰显彝文古籍多方面价值。陈英的《毕节地区彝文古籍翻译研究的回顾与展望》、罗京平的《毕节地区彝文古籍分布收藏与分类》、熊梅的《从毕节地区彝文文献翻译研究中心的存书现状看彝文古籍保护存在的问题》和《少数民族古籍整理与先进文化》、东潇的《黔西北彝文古籍及其文献价值》、李兴秀的《少数民族文化传承与保护》等论文，从不同的角度对此作了充分的关照。
四、语言文学和音乐研究取得新进展
对于彝族传统诗歌的研究，在已有的彝族古代文艺理论翻译研究特别是诗学理论的研究、彝族三段诗研究、彝族传统诗歌研究的基础上，逐渐走向精深，向彝语格律诗歌研究进一步深入，受到了全国哲学社会科学规划办公室的关注，一个项目得以立项。规范全国彝文问题仍然受到关注，传统彝文信息化处理已经取得阶段性成果，彝文古籍文献的数字化问题的研究取得初步成效。通过指导博士研究生的论文写作，开展了对彝语东部方言扯勒土语的研究。对国家非物质文化遗产“撮泰吉”名称的翻译理解进行商榷，对此前关于“撮泰吉”一词的种种翻译和理解进行更正。这些成果体现在王继超王明贵王显合作的《彝族诗歌格律研究》、罗德显罗德慧的《古彝文规范的几点建议》、禄玉萍李文彬的《彝文古籍文献数字化的原则问题论述》、陈大进的《试述彝族扯勒土语语音与词汇的构词特点》、王继超的《彝族古戏〈撮泰吉〉中的“撮泰”一词的翻译理解更正》等论文中。
另外，王明贵开展了对贵州彝族音乐的研究，从声乐与歌手、器乐与乐器等方面对贵州彝族音乐的古代情况和现当代的发展进行了全面的调查研究，形成了论文《贵州彝族音乐概论》。
五、彝学社科课题申报取得巨大突破
以彝族历史文化、文学为研究项目申报哲学社会科学课题，在国家、省、地的层面上取得了巨大突破，是毕节地区彝学研究的巨大进步。王继超、王明贵、王显联合申报的《彝族诗歌格律研究》一举打破了毕节地区从来没有申报到国家哲学社会科学基金项目的沉闷局面，获得了国家社会科学基金一般项目的立项，彰显了彝族历史文化文学的巨大价值。张学立博士主持的《传统彝文信息技术标准申报国际区位码项目》是教育部课题，由他主持的《毕节彝族历史文化研究》和卢玲主持的《毕节彝族土司历史文化研究》同时获得了省长资金课题的资助，也是前所未有的。王明贵、王继超合作的《水西简史》是毕节地区课题。彝学研究的课题申报取得了巨大突破。安静副教授等有关专家学者在这次研讨会报告了相关的研究成果，目前，这些课题的研究除《彝族诗歌格律研究》取得阶段性成果之外，其他的都已经完成或基本完成，正在申请结题。
六、简评
从“彝族传统文化与现代经济”学术研讨会上发表的成果来看，毕节彝族历史文化研究取得的重大突破是这次研讨会的亮点，基本弄清了有明确记载的从蜀汉建兴三年（公元225年）开始，彝族正式成为贵州西部的统治民族，直到清朝康熙三十七年（公元1698年）结束，时间长达1474年；其中，若从元至元十七年（公元1280年）取消分封方国制度截止，彝族在贵州西部地区地方王国政权的统治历史记载时间是1055年。在1400多年的统治历史中，彝族统治者建立了独具地方特色和民族特色的政治制度、经济制度和文化制度，在如何处理好与中央王朝的关系、团结各民族上层人物稳定上千年的统治根基，并且在历史发展的大浪淘沙中传承彝族文化，彝族地方统治政权形成了自己一套有效的政治策略。这些研究成果基础扎实，所运用的三重证据法等研究方法比较新颖，得到的结论比较符合历史实际。
如何发展彝族地方的经济文化、构建和谐社会，是一个长期受到关注的重大现实问题，专家学者们从不同的角度贡献了自己的智慧。对彝文和彝文古籍文献的搜集整理翻译研究利用，一如既往地成为专家学者最为关注的一个重要问题。彝族文学研究从一般研究逐渐走向精深，也是此次会上反映出来的一个新动向。
从论文作者的身份看，年轻作者、女性作者、新作者比例较高，老专家学者宝刀不老，行政干部积极参与，体现彝学研究呈现出生机勃勃的景象。
彝学研究从个人行为、社会团体组织研究为主逐步走向大学和科研院所，并且开始走向课题化，是彝学研究的发展方向。
（王明贵/文 李玉平/图）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
彝族学者王明贵
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