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翟玉忠:彝族古籍中八卦、洛书、河图及相关经文

作者:​翟玉忠 发布时间:2022-02-27 原出处:​新法家
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

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(图片说明:彝族古籍中的“五生十成”图,与汉地河图几乎全同。来源:陈长久主编,《黔西北彝族美术:那史•彝文古籍插图》,贵州人民出版社,1993年7月,第83页。)

礼失求诸野。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

随着中原文明的演化发展,阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干、地支这些中国文化基本概念的本义及相关图示在汉地已经变得模糊,至宋代,阴阳、河图、洛书的图才被“重新发现”。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝族中保存的古籍告诉我们:阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干、地支本是一个有机的整体,它们组成了遥远古代中国人的宇宙时空基本模式。天文历法、医学占卜,乃至生活的方方面面皆与之有关。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这里收录的三篇文章源自王子国先生翻译整理的家传天文历法书《土鲁窦吉》(贵州民族出版社,1998年10月出版)。在彝文中,八卦称八角,河图称“五生十成”图或付拖,后者意为“联姻”,洛书称“十生五成”图或鲁素,后者意为“龙书”。一如“输必孜”更能体现阴阳太极图的本来面目,这些名称似乎更能体现八卦、河图、洛书的本来面目。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一、八卦定八名

在太空端顶,青天象形成,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

宇宙产生后, 各主各的权,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

各姓有根本。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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五行产生后,充满宇宙间。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

哎【1】变而生火,火旺于南方。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

哺变而生水, 水生于北方。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

采变而生木, 木长于东方。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

舍变而生银, 西的银威高,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

金布满中央。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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鲁变而生山,朵变而生土,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

哼变而生石,哈变而生禾,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这宇宙八方,由五行论定。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

凡间世界,会动有生命,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

土地形成,都出自五行,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

就是这样的。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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宇宙的首尾,大小怎样分。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

是这样论定, 哎哺为父母,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

鲁子为长子,朵女为长女,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

采子为次子,舍女为次女,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

哼子为幼子,哈女为幼女。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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这宇宙八方,父母自己分,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

子女互相应,把它写成后,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

永世流传了。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

【1】哎哺及其下采舍、鲁朵、哼哈,皆为彝族八卦名,相当于《易经》中的乾坤、坎离、震巽、艮兑,二者皆有男(子)女阴阳之分,但彝族八卦与《易经》八卦在卦象、卦序上仍有诸多不同。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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二、十生五成

阴阳的产生,先是五生成,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

贤人辨别后,述它有根源。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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清浊元气足,充满天地间,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

布满了大地,在那个时期,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

宇宙大地间,生宇宙九宫,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

统一归中央,确实真的啊。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天气地气交,不断地运行,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天地旋转, 日月出现,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

云星在运行,人亦生成了。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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这十生五成,不断地变化,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一人一宇宙,掌管天地权,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

就是天地间,清浊气运行。 wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天一和天九,宇宙南北,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

居于两方位,合二生成十,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

它立作老阳。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天三和天七,宇宙东西,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

居于两方位,合二生成十,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

它立作少阳。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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地四和地六,宇宙哼哈,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

居于两隅位,合二生成十,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

它立作老阴。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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地二和地八,宇宙鲁朵,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

居于两隅位,合二生成十,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

它立作少阴。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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威荣富贵生,从此以后,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天九立作首,天一立作尾wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天五置于中,由五行交易。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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宇宙八面,所谓天五方,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天一五运六, 地二五运七,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天三五运八, 地四五运九,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

五运不别说,十生就五成。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天数二十五,地数有二十,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

阴阳四十五。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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清浊两方位,老阳老阴辨,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

少阳少阴别。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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从此以后,天地亮闪闪,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

富贵明朗朗,就这样产生,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这样发展了。我把它写成,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

永世流传了。 wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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从此以后,在各个方位,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

序干支属相,运算天地气,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

要牢记明白。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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还不止这些,这清赤元气,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

春夏秋冬易,四季由天定,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

就是这些了。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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三、五生十成

五行还没生,甲干未形成,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

清浊九根本,附哎哺发光,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

产生了知识。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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采舍互相应,生天地根本。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

五生十成, 贤人观察后,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

述它有根源。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天气潮翻腾,地气潮徐徐,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

在此时此刻,天地轮属相,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

金木水火土,一人一宇宙,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

各立一位主。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天一生了水,洪水泛四方,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地六生水道,滔滔江水流。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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地二生了火,火光亮煌煌,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天七生火焰,火星先出现。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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天三生了木,九山有森林,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地八也生木,枝长挺粗壮。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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地四生了金,九地金银根,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

天九生金银,遍地出金银。 wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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五行产生山,地根生天上,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地十生了山,生了九座山。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

五生十成后,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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五行即发光,先生人本相,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

会动有生命,把它写成后,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

永世流传着。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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还不止这些,天一地六水,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地二天七火,天三地八木,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地四天九金,天五地十土,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一行主一相。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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这五生十成,天地轮属相,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

五十五数中,天数二十五,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

是苍天之根,地数三十相,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

是大地之本。wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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其产生之后,水断绝气源,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

渡过大水后,流不完的江,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

还会漫溢的。 wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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还不止这些,这五生十成,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

掌管天地权,是人的根本,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

属相互相应,宇宙定罡煞,wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

就是这样的。 wfA彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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注:本文节选自翟玉忠先生《人类文明的基因:人类二元观念与世界文化的分野》【图文版】,该书由中央编译出版社2017年10月出版,读者可以通过当当、京东等网站购买。