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彝学研究 Yi Study

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中国彝语支民族经籍文学研究

作者:科研处 发布时间:2022-10-16 原出处:​中国民族文学网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

课题名称:彝、纳西族经籍文学研究(青年项目)F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

项目牵头负责人:白庚胜、巴莫曲布嫫F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

起止时间:1992—1994F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

最终成果提要:F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《东巴神话研究》

作者:白庚胜F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《东巴神话研究》为中国神话学界首部揭示用纳西族象形文写成的“东巴经”中的神话奥秘的著作。它从神灵体系、神话内容、时间研究、空间研究、类型研究、形象比较、关系研究等几个方面对东巴神话体系作了条分缕析的探究。其中,既有神话本体的研究,又有神话哲学的研究、以及文化人类学性的研究,找出了东巴神话的历史层次、并对其特点、本质、根源作了言之成理的阐释,对东巴神话与周边民族及其神话、宗教信仰之关系作了具体入微的分析。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

全书35.4万字,社会科学文献出版社1999年出版。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《鹰魂与诗灵——中国彝族古代经籍文学研究》

作者:巴莫曲布嫫F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

中国彝族毕摩(祭司)的宗教护法神是黑色的鹫鹰。毕摩文学是一道古老神秘而又充满奇谲的文化景观,而其臻达诗歌最高境界──“诗魂”的诗学体系便是其中一棵流溢着灵动之光影的诗思之树。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

本书是一本研究中国彝族古代经籍诗学的专著。作者以文化自观(emic)的视角,通过古代文化的大量材料,基于诗学撰著群体──祭司的宗教人格,从宗教人类学切入诗学理论的探究,寻绎出巫术与诗歌同生共长、宗教与文学交互升沉的演进轨迹,并在纵横的思考中通观宗教诗歌这一世界性的重大文学现象。读者在领略中国彝族古老瑰奇的毕摩文学之际,可以从中了解到巫祭诗歌的源流脉络以及宗教体系下的诗学之史路历程始终笼罩着原生宗教的神光瑞影:巫祭从一开始起就与文学、艺术等人类文化紧密相连;诗歌从其发轫之初就表征为祝咒、祀神、招魂、祭祖、送灵等仪式性文学;古代彝族诗哲则秉承着诗艺手段──以诗论诗,以其宗教祭司和民族诗人所特有的精神范式,搭接起诗歌与宗教之间看不见的审美通衢:作为祭司,诗家们重述着远古神职们世世代代反复传颂的创世经诗,同时又超越神职去破译和解答彝人对自然万物所独有的命名方式──诗歌(彝族古代文献无一例外地均以诗体为流存形态)。他们的诗学探讨,穿过“语词”或“语言”──彝语──一种原初状态的,神性四溢的诗性语言,无论对象征创世、混沌初开的神话阐释与重构,还是对孕育生命、祈求生殖繁衍的雌雄二元的破译与转接,都表述着诗哲们正是将自己浸透于民族历史文化的汪洋,接受传统的人文精神和诗性智慧沐浴下的直觉真实。他们的诗学探讨,在融汇信仰崇拜、生存欲求、审美情绪等多层联系而进行的原始宗教活动中逐渐形成并趋于圆熟。于是,对这些从宗教性到美学性的诗歌活动、诗歌语言、诗歌现象的反思性论述,便在揭示诗歌艺术之实质的前提下,重新透发出原始思维和诗性智慧的审美感受及其潜在体系,在把握彝民族传统审美的独特性的同时,获得了对诗歌精神的深层阐发。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

本书从巫术、宗教、神话、历史、文字、民俗、诗歌舞三位一体的歌场制度以及巫祭造型艺术等层面正本清源,进而深涉到诗学理论的存在形态、历史承续、理论体系、范畴命题、思维方式、批评范式及学术流变的整体建构,第一次系统地梳理出彝族古代诗学的结构和体系及其历史源流,廓清了彝族古代诗歌理论的基本面貌,解决了在彝族文学批评史上诸多纷繁复杂的概念、范畴和理论等问题。该著作在彝族古代文学理论研究中无疑有着开拓性的贡献,对充实中国多民族的文学理论批评史也有着重要的学术价值。从叙述构型上看,该著作具有相当浓厚的思辩色彩,同时又具有深入浅出的通俗性,且资料翔实,图文并茂,具有一定的可读性与情趣性。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

本书通过中国彝族毕摩文化的追踪与透视来反观人类社会的文学现象,就为我们提供了一个独特而崭新的认识角度:这里既有对原始诗性思维与古老人文精神正在远遁的惋惜与喟叹,又有对坚毅而柔韧的文化情结的依恋与流露;同时,也暗示出这种困惑与冲突必然导致的“文学自觉”使诗歌理想走向更深层次的宗教背叛的精神趋向。无论是诗哲们对远古人文精神的触摸和追恋,还是对彝人生存焦虑和文化命运的忧思与倾诉,对一个有着深厚文化传统的民族而言,在诗歌艺术创造中,一种宗教精神──原始信仰的坍落与另一种宗教精神──诗歌精神的苏醒并确立,有着同等的艰难程度。我们在景象斑斓的鹰灵之光下遨游,就把握了过去、现在与未来的交接;我们在流奇传谲的宗教诗界里挖掘,就捧回了一部分人类思想的精华;我们在神秘诡奇的诗魂之说中畅想,就产生了对宗教文化本质与文学艺术基质的审度;我们在矛盾胶合的宗教诗风中徜徉,就产生了诗学怎样走出原始宗教沼泽,理论怎样超越理性缺憾的沉思。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

历代诗学论者在神鹰的灵光中不懈努力和上下求索,从本民族歌诗传统“原始性”(初始意义)的溯源之中开掘出创造性的阐释,建构起了独具一格、自成体系的诗美阐说,并深涉到探寻文化传统图式的诗艺转接上,进而回答着诗歌理想的核心命题──追寻“诗魂”便激活了一个古老民族在古老文化情境中的生存精神。本书以“鹰灵与诗魂”的双元来涵盖彝族古代诗哲们认识世界、认识人生的轨迹和自强不息、积极进取的诗性精神以及对诗歌理想的渴慕与追索,自然地为读者整合出一种很富磁性的张力场,无论是对宗教文化或诗学本体的裸呈与掘进,还是对人性、神性、诗性的揭示与启喻,都基于作者所熟悉的本民族诗歌传统的本土,其厚重的文化底蕴在读者视觉中都将产生一种无限的魅力,使人进入一种独钟的阅读境地,更何况中国少数民族宗教文学华野上的这棵诗学古木是一笔不可占卦的、充满生命活力的特殊精神财富。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

全书54万字,社会科学文献出版社2000年出版。F2U彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。