大方狂欢之旅－－记大方彝族火把节
2008年6月26日，我随着毕节日报的彝族大哥鲁弘阿立，彝人传奇的阿诺阿布以及好友山火彝人等第一次参加了贵州的火把节-大方彝族火把节。
大方凤山牧场
早上8点半，我和贵州日报的陈祖雨、大方日报的郑主编一起跟着采集火种的人一起上了山。四个小伙扛着祭山的猪头和羊头，毕莫（布默）念念有词，为祭山开路，后面跟着吹长号的十余个彝家小伙，个个精神抖擞，拿“长枪短炮”的记者们跑上跑下，或立或蹲或坐或卧，招式丰富，精彩异常。
祭山的队伍大约向山上步行了800多米，毕莫挥了下手：“就是这里了”。于是，三个毕莫拿出经书，开始诵经，毕惹拿出准备好的干草和石头，用彝族最古老的方法取火，火慢慢点燃了，被放进准备好的取火专用的灯里，媒体又是一阵忙乱。穿着草裙、戴着动物面具的几个年青人开始围着火跳起舞。然后，一行人浩浩荡荡回到公路上，坐车到火把节主会场。
一路彩旗飘扬，不停地有人往火把场赶，走路的，坐车的，男的女的老的少的，交警忙着在路边维持并不太宽的土路的交通。
人山人海
终于到了大方火把节的主会场——大方凤山乡牧场，好家伙，这火把场选得真不错，很大，而且像阶梯般，一层一层下去，还大致分了区，民间体育竞赛区（斗牛、赛马等），生活区（临时食堂、厕所），文娱表演区，篝火区。即便这样，现场已经是人山人海，文娱区在进行最后的彩排，食堂的厨师们更是忙个不停，文娱区路边，各种服务一应俱全：移动公司的，医疗点，烤羊肉的，烙锅摊，羊肉米线，居然还有卖DVD光盘的，只有你想不到的，没有你看不到的。可惜到现场来参加火把节的彝人，穿彝族衣服的极少极少，听大方的朋友讲，这里的彝人很多都不穿彝族衣服了，这虽然跟彝族服饰没有跟上时代的发展有关，但彝族服饰文化的流失，也是不可忽视的，一个彝族最重要的节日，在外观上最具标志性的东西都没有，这不能不说是一种缺憾。而且彝族的服饰，一年365天，每天穿一种，都不会重复，这更是在火把节穿上彝族服饰很重要的理由之一。如果在现场支一个摊卖彝族衣服，生意一定不错，贵州日报的陈祖雨就一直兴奋的向我打听如何买到凉山的彝族衣服。
民间体育竞赛区有一个木制的类似游乐场里摩天轮的一个东西，可以同时坐四组人，吸引了很多人参加，很不错。再把彝族民间那种两个人转的大翘翘板加上，一定也很有意思。
赛马小伙
下午三时许，文娱节目开始了，舞台上用彝汉两种语言写着“大方凤山彝族火把节”，古彝文是比新彝文好看，有味道得多。首先致祭火文，男主持用彝语，女主持用汉语。文娱节目的亮点是舞蹈，编得很不错，美女们晃来晃去，把大方、奢香、百里杜鹃等用另一种方式存到了媒体的眼睛里，观众的记忆里。山火彝人做为贵州唯一的一个彝族组合，被一分为二，杨茂华带一队去了盘县，苏涛带的这队来了大方凤山，他们的《爱我彝人》《阿依姑娘》和月琴独奏赢得了观众的阵阵掌声。
吹响号角
山火彝人
阿娜多姿
悄悄话
观众席上
火把已点燃
快乐的时光总是过得很快，看完节目，开始吃“百桌宴”了。现场真摆了一百张桌子，很是壮观。酒是一碗一碗舀着喝的水花酒，我在山火彝人的太阳鸟公司开业的时候被淤泥河的水花酒拿翻过，第二天才醒过来，所以心有余悸，据说那天干掉了2000斤水花酒，不知又有谁被拿翻。虽然只有几个菜，但菜品搭配很是科学，牛羊肉及汤素食皆有，连我这个素食者，也吃得很满意。这一点值得凉山的同胞学习，凉山的桌上也差不多是这些菜，不过是肉砍得太大了，一个坨坨肉有足球那么大，吃一个就就饱了，所以很浪费。
吃完饭，火堆支好了。天快黑了，有些冷。陈明在火堆边烧了堆小火，我、阿立、山火彝人就在火边，边唱歌边烤火，一曲唱罢，周围竞围了很多人，叫我们继续唱，再来一个，于是继续唱起来，唱至兴处，广播里说篝火晚会马上开始了，就是围着篝火跳舞，不过不是达体舞，叫“乌蒙彝舞”。一支支火把被点燃，篝火燃起来了，人们的热情也被点燃了，会跳不会跳的都拉起了自己身边的人，篝火映红了凤山，映红了一张张笑脸，望着熊熊的篝火，我想，如果事先在火堆下面埋上一些土豆，人们跳完了舞，土豆也熟得粑粑的了，多安逸啊。正想得美时，被“刺”的一声吓了一跳，原来开始放焰火了，焰火映红了天空，和地上的篝火一唱一和，把人们的情绪带上了高潮。可惜的是人太多的原因，而且多数人不会跳，“乌蒙彝舞”还没跳开来，篝火晚会就匆匆结束了，像一个故意设置的结尾，给人留下无限的想象空间。
火把节还将继续，火把节也会越办越好，彝族文化之火也将会继续熊熊燃烧下去。
千万支火把照着你的脸
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彝族火把节(火把节)／火把节图片
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